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Guida all’opera online e sinossi di SAMSON ET DALILA di Saint-Saens

Samson et Dalila è una delle 5 più grandi opere della letteratura lirica francese. Tre arie immortali per mezzosoprano, il travolgente baccanale, un attraente ruolo tenorile e i grandi cori lasciano impressioni durature. Il secondo atto mostra le più grandi emozioni e passioni.

 

 

 

Contenuto

Commentario

Atto I

Atto II

Atto III

 

Salti

L’as-tu donc oublié … Malheureux, taisez-vous!

C’est toi que sa bouche invective

Maudite à jamais soit a race

Hymne de joie, hymne de délivrance

Je viens célébrer la victoire (Terzetto)

Danse des Prêtresses de Dagon (Balletto)

Printemps qui commence

Amour! viens aider ma faiblesse

Il faut, pour assouvir ma haine (Duett dell’odio)

Mon coeur s’ouvre à ta voix

Vois Ma Misère, Hélas! Vois Ma Détresse!

Bacchanale (Balletto)

 

 

Raccomandazione di registrazione

Raccomandazione di registrazione

 

 

 

PREMIERE

Weimar, 1877

LIBRETTO

Ferdinand Lemaire, basato sulla storia biblica di Sansone e Dalila dal Libro dei Giudici.

I RUOLI PRINCIPALI

Dalila, Alta Sacerdotessa dei Filistei (mezzosoprano) - Abimelech, Satrapo di Gaza (basso) - Alto Sacerdote, Sacerdote dei Filistei (basso) - Samson, Giudice degli Ebrei (tenore)

RECORDING RECOMMENDATION

 

 

 

 

 

 

 

La difficile storia delle origini

Originariamente Saint-Saens e il poeta Ferdinand Lemaire avevano progettato di mettere in musica la storia biblica di Sansone e Dalila come oratorio. Lemaire suggerì in seguito di ricavare un’opera lirica dall’appassionante materiale. Dopo un’iniziale esitazione, il ventiquattrenne Saint-Saens iniziò a scrivere il primo pezzo dell’opera nel 1859. La messa in musica fu molto lenta e solo 8 anni dopo mostrò ad alcuni amici in un circolo privato le prime scene composte, che risposero in modo estremamente riservato. A posteriori, ciò non sorprende, poiché questo tema biblico contrastava fortemente con il grand opéra di Meyerbeer, allora dominante, e con l’opéra comique di Offenbach. Saint-Saens decise comunque di continuare a lavorare, ma non riuscì a convincere un palcoscenico francese a eseguire il lavoro completato. Era un compositore screditato come “wagneriano”. Altri tre anni dopo, il suo amico e mentore Franz Liszt promise di eseguire l’opera alla sua corte di Weimar. Ma lo scoppio della guerra franco-prussiana vanificò il piano. Saint-Saens riuscì a portare una rappresentazione concertistica del primo atto in un teatro francese, ma le critiche alla melodia e all’armonia furono devastanti. Nel 1877 Liszt poté mantenere la sua promessa e osò presentare l’opera in prima assoluta a Weimar in traduzione tedesca. La rappresentazione fu un trionfo per l’ormai quarantaduenne, che si fece notare anche a Parigi con un petto orgogliosamente gonfio di patriottismo. Tuttavia, ci sarebbero voluti altri 13 anni prima di una prima francese a Rouen.

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Lo sfondo biblico e storico

Gli interessati troveranno una breve descrizione del contesto in questa sezione, ma la sua conoscenza non è necessaria per comprendere l’opera.

La storia di Sansone e Dalila è tratta dalla Bibbia ebraica, il cosiddetto Tanach, che corrisponde in gran parte (39 libri su 46) all’Antico Testamento cristiano. Gli scritti sono raggruppati in 3 parti, le prime due sono disposte cronologicamente. La prima parte (la cosiddetta Torah) descrive la storia del profeta Mosè, la seconda (la cosiddetta Nevi’im) la storia di altri profeti e del popolo ebraico del tempo successivo a Mosè. Da questa parte proviene la storia di Sansone e Dalila, più precisamente dal Libro dei Giudici. I giudici di quel tempo non erano solo giudici di giustizia, ma anche leader politici e militari. Dietro tutte le storie dei giudici in questo libro c’era sempre la stessa sequenza drammaturgica: prima l’apostasia degli ebrei dal Dio Yahweh, poi l’oppressione da parte di popoli stranieri, seguita dal grido di aiuto a Yahweh e infine la salvezza da parte del giudice. Sansone era uno dei giudici più importanti e i suoi poteri fisici erano straordinari.

I principali avversari degli ebrei, i Filistei, erano probabilmente popoli marinari immigrati dal Mediterraneo settentrionale (forse Creta). Essi divennero nativi della Palestina e diedero il nome alla regione. Gli Ebrei cercarono di conquistare i territori dell’attuale Israele, ma l’area intorno a Gaza poté essere tenuta dai Filistei per lungo tempo.

Ci sono stati dei tentativi di conquistare i territori dell’attuale Israele.

 

La musica di “Samson et Dalila”

“Samson et Dalila” è l’unica delle 16 opere di Saint-Saens a essere entrata in repertorio. Saint-Saens era un musicista immensamente colto e abile, fu riconosciuto precocemente come un bambino prodigio paragonato a Mozart; le sue risorse tecniche e compositive gli diedero la possibilità di dare a tutte le sue opere uno stile proprio. Questa strategia alla fine non pagò, perché quasi tutte le sue opere furono dimenticate, Berlioz disse beffardamente “He knows everything but lacks inexperience” (Sa tutto ma manca di inesperienza).

Cosa rende speciale la musica di “Samson et Dalila”?

Colpisce l’uso di motivi ricorrenti. “Leitmotiv” sarebbe la parola sbagliata, perché si tratta piuttosto di melodie e hanno “semplicemente” una funzione di memoria, quindi non vengono sviluppati ulteriormente in senso wagneriano. Ciononostante, Saint-Saens era noto in Francia come “wagneriano”, cosa che nei tempi turbolenti delle guerre franco-tedesche si avvicinava a una condanna a morte artistica.

Un’altra caratteristica dell’opera è che il primo e il terzo atto hanno un forte carattere oratoriale con scene religiose e cori statici, e fanno uso di molte forme “antiche” come le fughe e i cori gregoriani. Il coro ha avuto un ruolo molto importante nella progettazione originale dell’opera come oratorio. Nel primo e nel terzo atto svolge addirittura un ruolo di primo piano, alternando parti solistiche e corali.

Infine, ma non meno importante, anche i numerosi orientalismi sono una caratteristica di quest’opera. A Saint-Saens va riconosciuto il merito di aver trattato questo aspetto con grande maestria. Saint-Saens trascorreva spesso i mesi invernali ad Algeri, dove fece alcuni studi per “Samson et Dalila”. Troverete una bella panoramica su questo aspetto nel commento al Baccanale del terzo atto, più avanti.

 

 

Uno dei grandi ruoli di mezzosoprano

Saint-Saens scrisse non meno di tre grandi arie immortali per il ruolo di Dalila (Amour, viens aider ma faiblesse; Mon coeur ouvre à ta voix; Printemps qui commence). Quando Saint-Saens iniziò a comporre nel 1859, voleva scrivere questo ruolo per il famoso mezzosoprano Pauline Viardot-García, una delle grandi cantanti del XIX secolo, che all’epoca aveva quarant’anni. Ma quando terminò l’opera nel 1877, il ruolo arrivò troppo tardi per lei.

 

 

 

SAMSON ET DELILA ATTO I

 

 

 

Sinossi: Una piazza pubblica nella città di Gaza, in Palestina, milleduecento anni prima di Cristo. Gli ebrei pregano Dio perché li ascolti nella sofferenza dell’occupazione filistea.

Il coro è introdotto da un breve preludio. L’inizio è molto insolito, si sentono tre toni di vento uno dopo l’altro, che probabilmente dovrebbero imitare il suono di uno strumento storico. Dopo suoni ondulati di violino, che ricordano ad alcuni ascoltatori il preludio dell’Oro del Reno, il coro inizia con suoni ecclesiastici. Dopo circa 7 minuti inizia la grande fuga “Nous avons vu nos cités reversées”. L’ascoltatore si immagina in un oratorio.

Dieu d’Israël! Ecoute la prière – Chung

Samson restituisce al popolo la fede

Sinossi: Samson è in mezzo a loro e si rivolge a loro con la richiesta di resistere. La folla non lo seguirà, mancando di fede e di armi. Ma Sansone riesce a rafforzare la loro fede in Dio e la loro resistenza contro i Filistei.

Sansone convince il suo popolo con un gesto grandioso. La folla entusiasta risponde in un bellissimo brano corale, condotto a due voci e accompagnato da un accompagnamento orchestrale a più livelli.

Ascoltiamo nel ruolo di Sansone Placido Domingo. È forse il più grande Sansone della storia della registrazione. Il ruolo è stato creato su misura per la sua voce, è composto nel registro medio e richiede una grande resistenza. La sua voce ricca e opulenta e la sua resistenza lasciano sbocciare la potenza e la bellezza di Sansone.

L’as-tu donc oublié … Malheureux, taisez-vous!  – Domingo

 

 

Abimelech deride il Dio degli ebrei

Sinossi: Abimelech appare, seguito da soldati e da soldati filistei. Egli si fa beffe del Dio codardo e impotente degli schiavi, soggiogato dal loro dio Dagon, che ha guidato il loro esercito di Filistei nella vittoriosa battaglia contro gli Ebrei.

Saint-Saens mostra le sue simpatie con la sua musica. La musica di Abimelech è stentata e stranamente orchestrata, i fiati e gli archi profondi disegnano un leader dei Filistei arrogante e compiaciuto.

Qui donc élève ici la voix?  – Thau

Samson uccide il capo dei Filistei

Sinossi: Samson si alza e proclama la vendetta degli dèi ebraici e del popolo ebraico contro gli oppressori. Il popolo si sintonizza euforico. Abimelech estrae la spada e si avventa su Sansone per ucciderlo. Sansone gli strappa la spada e lo colpisce.

Con un inno solenne “Israel, rompe ta chaine” (“Israele rompi le tue catene”) Samson entusiasma le masse e queste si uniscono all’inno.

C’est toi que sa bouche invective – Domingo

La drammatica apparizione del sommo sacerdote

Sinossi: Le guardie si ritirano. Il sommo sacerdote appare e rimprovera la loro codardia. Gli ebrei fuggono e iniziano una rivolta. Il capo sacerdote maledice il popolo in rivolta e il suo leader Sansone.

Saint-Saens disegna una drammatica apparizione del sommo sacerdote. Gli archi bassi suonano un motivo militare, che diventa uno dei leitmotiv importanti dell’opera.

Seigneur ! la troupe furieuse … Maudite à jamais soit a race – Weikl

Sinossi: Inizia un nuovo giorno. Gli ebrei sono riusciti a sconfiggere gli oppressori e a celebrare la loro liberazione.

Una bella musica descrive l’alba. Poi sentiamo il canto pio degli antichi ebrei nello stile di un canto gregoriano o di un canto di salmo di una sinagoga.

Hymne de joie, hymne de délivrance – Barenboim

Il coro celeste delle sacerdotesse

Sinossi: Le porte del Tempio di Dagon si aprono. Appare Dalila, accompagnata dalle Sacerdotesse.

Il coro delle sacerdotesse filistee descrive la bellezza e la purezza della natura. La musica è dolce e innocente e contrasta con il coro arcaico degli Ebrei della scena precedente.

Voici le printemps nous portant des fleurs – Davis

Il vecchio ebreo mette in guardia Sansone dalla seduzione di Delila – il grande trio

Sinossi: Dalila si rivolge a Sansone, che osserva affascinato la cerimonia. Con seduzione lo irretisce e gli rende omaggio. Nonostante gli avvertimenti di un vecchio ebreo, Sansone non riesce a resistere alle tentazioni di Dalila.

La reazione musicale di Sansone all’apparizione di Dalila è costituita da passi cromatici, che mostrano la sua insicurezza. Sempre più si sintonizza con la voce cantata di Dalila ed entra nella sua risacca. Indipendentemente da ciò, il basso completa questo bel trio polifonico, che termina in una bella eufonia.

Je viens célébrer la victoire – Ludwig / King / Kogel

 

Il trio divenne famoso negli anni ’20 con una leggendaria registrazione di Enrico Caruso.

Je viens célébrer la victoire – Caruso / Homer /Journet

La danza delle sacerdotesse

Sinossi: Le sacerdotesse ballano con i fiori per Sansone.

La musica ammalia con sensuali orientalismi.

Danse des Prêtresses de Dagon

Sinossi: Ancora una volta Dalila evoca il suo amore e il suo desiderio per l’eroe. Con seduzione sale le scale del tempio e si lascia alle spalle l’agitato Sansone.

In quest’aria non sentiamo la malvagia Dalila, divorata dalla vendetta, ma la giovane e onesta donna che canta la bellezza della natura. Saint-Saens scrive un bellissimo accompagnamento con lunghi accordi che rivela il compositore per organo.

Ascoltiamo Maria Callas, che fa risuonare i bei colori di quest’aria.

Printemps qui commence – Callas

 

L’interpretazione di Shirley Verrett è opulenta, un leggero vibrato dà alla voce un tocco sensuale ed erotico.

Printemps qui commence – Verrett

 

 

 

 

SAMSON ET DALILA ATTO II

 

La grande preghiera di Dalila al Dio dell’amore

Sinossi: Dalila sa che Sansone si strugge per lei e vuole vederlo come uno schiavo ai suoi piedi. Finora è riuscito a fuggire ancora e ancora.

Un’introduzione inquieta mostra l’agitazione di Dalila, il cui obiettivo è la vendetta. La sfida di quest’aria è mantenere femminile la bella preghiera al Dio dell’Amore, nonostante il testo vendicativo (“è il mio schiavo”; “versa il veleno nelle sue vene”) e la gamma tonale profonda e scura di quest’aria.

Nessuno potrebbe rendere la supplica con la stessa insistenza di Maria Callas.

Samson, recherchant ma présence … Amour! viens aider ma faiblesse!  – Maria Callas

 

 

Il sommo sacerdote appare

Sinossi: Il sommo sacerdote appare e la ammonisce di rivelare il segreto della forza di Sansone.

Appare il sommo sacerdote, accompagnato dal suo leitmotiv.

J’ai gravi la montagne!!! … Notre sort t’est connu – Meier / Ramey

Il Duetto dell’Odio Infuocato

Sinossi: Dalila racconta che lui è già fuggito dalle sue domande tre volte, ma crede di sconfiggerlo questa notte. Il sommo sacerdote le promette ricchezze, ma Dalila rinuncia: il placarsi dell’odio è la sua ricompensa sufficiente. Insieme giurano vendetta su Sansone e il sommo sacerdote lascia il luogo.

Un grande, classico duetto dell’odio, pieno di passione e di fuoco, che si conclude con un voto congiunto di vendetta.

Il faut, pour assouvir ma haine – Meier / Ramey

 

 

Sinossi: Dalila non è sicura se il suo incantesimo funzioni ancora su Sansone.

Saint-Saens ha scritto una bella e breve aria.

Se pourrait-il que sur son coeur

 

 

Samson appare pieno di dubbi

Sinossi: Samson appare. È pieno di dubbi, è venuto a darle l’ultimo addio e allo stesso tempo ad amarla. Dalila lo irretisce, ma Sansone la respinge.

L’aspetto di Sansone mostra la sua insicurezza. Durante l’esecuzione la musica cambia in maggiore e presto Dalila cerca di conquistare Sansone con lunghi versi cantati dolcemente (Samson, ô toi! Mon bien aimé, pourquoi) e il brano si sviluppa in un duetto appassionato.

En ces lieux, malgré moi, m’ont ramené mes pas – Domingo / Meier

 

Sinossi: Salila cerca di suscitare pietà, ma Sansone vuole rimanere forte. Eppure le confessa il suo amore.

Quanto è importante per il mio cuore sconsolato

 

 

La grande scena della seduzione – Mon coeur s’ouvre à ta voix

Sinossi: Dalila vede la sua occasione e gli promette l’estasi. Samson si arrende.

Saint-Saens ha scritto non meno di tre grandi arie immortali per il ruolo di Dalila. Quest’aria è una delle più belle e seducenti dell’intero repertorio operistico.

Dalila vuole sedurre Sansone per ragioni di stato, ma si intuisce che dietro le sue promesse seduttive c’è dell’altro. Forse non è innamorata di Sansone, ma prova ancora qualcosa per lui. Cerca di sedurre Sansone con la sua voce calda ed erotica. L’accompagnamento dell’orchestra è delicato, a volte giocoso, e rinuncia completamente agli ottoni e alle percussioni.

I segni di espressione di Saint-Saens sono “dolcissimo e cantabile”. La sua voce può tuttavia essere radiosa. La voce e l’orchestra brillano in un maggiore luminoso. L’orchestra esegue accordi crescenti e decrescenti che imitano una brezza soffice e vaporosa, allegoria della bellezza e della seduzione.

Ma Dalila non ha ancora raggiunto il suo obiettivo finale. Deve scoprire il segreto di Sansone. Dolcemente, implora Samson di parlarle per asciugare le sue lacrime. L’aria è scritta in una tessitura piacevole, in cui la cantante può presentare i suoi colori più belli. Il tono diventa più urgente ed ella canta due volte l’estatico “versez moi l’ivresse” (“riempimi di estasi”) con cui vuole conquistare Sansone. Un bellissimo passaggio di clarinetto riprende il tema con dolorosa dolcezza. Alla fine Sansone si arrende, il brano diventa un duetto e lui langue più volte “Dalila, je t’aime”.

Sentiamo quest’aria in due interpretazioni.

Si veda uno splendido spezzone di una versione televisiva con Shirley Verrett.

Mon coeur s’ouvre à ta voix – Verrett

 

Elina Garanca ha un mezzosoprano seducente e piuttosto brillante che brilla splendidamente in quest’aria.

Mon coeur s’ouvre à ta voix – Garanca

 

 

Dalila rivela il segreto

Sinossi: Con fare lusinghiero, Dalila cerca di svelargli il suo segreto, ma Samson mette in dubbio le sue intenzioni. Stuzzicata, minaccia di uccidersi. Samson la segue in camera da letto. Poco dopo chiama le guardie, che arrestano Sansone. Trionfante, la donna regge la treccia di Sansone, che ha tagliato.

Mais! non! que dis-je? hélas, la triste Dalila (Dalila, Samson)

 

 

SAMSON ET DALILA ATTO III

 

La grande scena della macina di Samsons

Sinossi: Nelle prigioni di Gaza. Sansone è seduto davanti a una macina. Con la perdita dei capelli, i suoi poteri lo hanno abbandonato. I Filistei gli hanno bruciato gli occhi e deve fare lavori da schiavo. Dall’esterno si sentono i lamenti degli ebrei che hanno perso la libertà a causa di Sansone, che li ha traditi per una donna. Sansone implora Dio di aiutarlo, è pronto a sacrificare la sua vita per questo.

Speranza e tragedia determinano la scena in cui Sansone gira la macina nella prigione.

Vois Ma Misère, Hélas! Vois Ma Détresse!  – Domingo

 

Georges Thill è stato probabilmente il miglior tenore francese del secolo scorso. Questo estratto è una delle sue migliori registrazioni.

Vois Ma Misère, Hélas ! Vois Ma Détresse!  – Thill

 

 

Sinossi: Il sommo sacerdote è nel tempio con i Filistei. Dalila appare solennemente con le sacerdotesse.

Ancora un coro femminile celeste che canta la natura incontaminata.

L’aube Qui Blanchit Déjà Les Coteaux

 

 

Il famoso Baccanale – suoni orientali

Sinossi: Una danza orgiastica apre la cerimonia della vittoria.

Saint-Saens scrisse con il Baccanale un balletto come un quadro erotico scatenato. Incitati dalla musica energica, gli ospiti iniziano la loro danza estatica.

La musica è scritta in frigio maggiore (il Jihaz), una scala comunemente usata nella musica orientale. Il balletto inizia con un’introduzione dell’oboe. Saint-Saens ha imitato una mezza dozzina di antichi strumenti arabi nel Baccanale (e nell’intera opera). L’introduzione dell’oboe ricorda il suono di uno shawm, l’arpa imita un qunan e gli archi pizzicati imitano un’oude, una chitarra simile a un liuto con il manico ripiegato, pizzicata con un plettro.

In una seconda parte, la musica diventa un valzer europeo, per poi tornare al mondo orientale della prima parte.

Il Baccanale ricorda lontanamente la scena del Venusberg di Tannhäuser ed è stato certamente fonte di ispirazione anche per la “Danza dei sette veli” di Salome di Strauss.

Ascoltate e vedete un grande Baccanale in una produzione del Met.

Baccanale – Levine

 

 

Sinossi: Il cieco Sansone viene condotto nella sala da un bambino, la sua umiliazione deve diventare uno spettacolo per i Filistei. Trionfante e sogghignante, Dalila chiede a Sansone di ripetere il suo desiderio d’amore.

Laisse-moi prendre ta main – Borodina / Cura

 

Sinossi: Il capo sacerdote si prende gioco del Dio di Sansone. Sansone chiede al suo dio di punire i bestemmiatori o di restituirgli il suo potere, provocando le risate dei Filistei.

Questo brano è diventato una miscela di stili diversi. Possiamo sentire cori ecclesiastici, fughe, passaggi comici e inni; l’arbitrarietà degli stili corrisponde all’arbitrarietà e alla superficialità della religione dei Filistei.

Gloire à Dagon vainqueur – Domingo / Fondary / Meier

 

 

Il “coup de théatre” finale

Sinossi: Chiedono a Sansone di inginocchiarsi davanti a Dagon nel mezzo del tempio. Sansone chiede al bambino di condurlo alle colonne. Implora Geova di restituirgli le forze. Quando vi giunge, strappa le colonne e il tempio crolla, schiacciando se stesso e i suoi nemici.

Guidez Ses Pas Vers Le Milieu Du Temple

 

 

Registrazione consigliata

DG, Placido Domingo, Waltraud Meier, Alain Fondary sotto la direzione di Myung-Whun Chung e l’orchestra e il coro dell’opéra-bastille, Parigi.

 

 

 

Peter Lutz, opera-inside, la guida all’opera online su SAMSON ET DELILA di Camille Saint-Saens.

 

La guida dell’opera online su LES CONTES D’HOFFMANN

Fatti interessanti e grandi video di YouTube su “LES CONTES D’HOFFMANN” di Jacques Offenbach. I punti salienti sono “Il était une fois à la cour d’Eisenach” con Placido Domingo, “Les oiseaux dans la charmille” con Joan Sutherland e la Barcarolle.

 

Panoramica e accesso rapido

 

Contenuto

Synopsis

Prologo (Taverna-Scena)

Atto I (Scena dell’Olimpia)

Atto II (Giulietta-Scena)

Atto III (Antonia-Scena)

Epilogo (Taverna-Scena)

Registrazione-Raccomandazione

 

Punti salienti

Il était une fois à Eisenach (Ballata di Kleinzach)

Les oiseaux de la charmille (Olympia)

Elle a fui la tourterelle (Antonia)

Belle nuit, o nuit d’amour (Barcarolle)

♪ Amis! Amour tendre et rêveur

Scintille o diamant (Diamond-aria)

Helas mon coeur s’égare (Septett)

C’est une chanson d’amour

Adieu! Je ne veux pas te suivre

 

 


TRAMA

 

 

 

 

Commento

 

 

 

Il libretto e la storia della sua creazione

I due drammaturghi e librettisti Jules Barbier e Michel Carré scrissero nel 1851 l’opera “I racconti di Hoffman”, il cui nucleo è costituito da tre racconti di E.T.A. Hoffmann (“L’uomo della sabbia”, “Il consigliere Krespel” e “Le avventure di Capodanno”). Dopo la morte di Carré nel 1871, Barbier preparò un libretto per un altro compositore, che lo cedette gentilmente a Hoffmann quando quest’ultimo espresse interesse. Il libretto che Barbier creò è di alto livello, la trama è varia e offre ai buoni registi teatrali un sacco di opportunità per rendere la rappresentazione un climax brillante.

La genesi di quest’opera è molto drammatica. Offenbach sapeva che le sue circa 100 operette sarebbero cadute nel dimenticatoio. Con l’opera “Les Contes d’Hoffmann” voleva ambire al massimo riconoscimento e lasciare al mondo un’opera di alta qualità e duratura. Il suo problema era che la sua salute non gli avrebbe permesso di completare l’opera per sempre. Iniziò a comporre già a metà degli anni 70, ma progredì molto lentamente. Dovette scrivere molte opere occasionali a causa della sua sfortunata situazione finanziaria, nonostante la sua cattiva salute. Sfortunatamente per lui, il teatro dove doveva aver luogo la prima fallì pochi mesi prima della data prevista. Le date caddero e i cantanti erano già prenotati di nuovo. Così Offenbach dovette pianificare la prima all’Opéra-Comique, dove però prevalevano leggi completamente diverse e severe su come doveva essere un’opera per essere rappresentata. Questo significava che l’intera opera doveva essere riscritta. Inoltre, la salute di Offenbach era seriamente compromessa e dovette lavorare molto a letto. Offenbach morì quattro mesi prima della prima e parti significative dell’opera erano ancora incompiute.

 

 

L’opera incompiuta – le molte versioni

Offenbach riuscì a comporre gran parte della musica in una partitura per pianoforte con parti cantate. Le maggiori ambiguità e lacune erano nell’atto Giulietta e nell’epilogo. La famiglia commissionò il completamento dell’opera al compositore Ernest Guiraud, che finì di comporla con tutti i punti interrogativi e la orchestrò pronta per la prima. Alla prima, però, il direttore del teatro Carvalho decise di omettere l’atto Giulietta. Nella produzione successiva, solo un busto di questo atto fu messo in scena, e ci furono anche controversie sul corretto ordine degli atti. Inoltre, c’erano due versioni, con dialoghi parlati e recitativi e … e … e. Questa situazione confusa ha portato al fatto che esistono innumerevoli versioni di quest’opera. Ciò significa che la trama utilizzata in questa guida all’opera è solo una tra le tante possibili.

 

 

Interpretazione

Per interpretare l’opera, vale la pena conoscere alcuni fatti su E.T.A. Hoffmann. Hoffmann era un funzionario addestrato dell’impero prussiano. Ma era anche un artista che cercò di guadagnarsi da vivere come kapellmeister e come scrittore per tutta la vita, ma visse in parte in condizioni di estrema povertà durante gli anni della guerra napoleonica e tornò sempre alla sua professione di pane e burro. Così riconosciamo nella trama la situazione di E.T.A. Hoffmann, che vacilla tra i piaceri e le comodità della vita borghese (incarnati dalle donne), le avversità della vita (incarnate da Lindorf / Coppélius / Dappertutto / Dr. Miracle), e lo sforzo come artista (incarnato dalla musa Nicklausse). Il padrino alcol appare anche come un fattore di disturbo, il cui effetto distruttivo (E.T.A. Hoffmann era un grave alcolizzato) mette in pericolo la produttività artistica (la musa nel prologo scaturisce da una botte di vino). Offenbach poteva capire molto bene la situazione personale di Hoffmann che era cresciuto in grande povertà e il suo campo di tensione fu sempre tra arte e commercio, che fu la motivazione per creare vera arte negli anni successivi con i “Contes d’Hoffmann”.

 

 

Le sfide del casting del ruolo di soprano

Offenbach ha progettato i requisiti vocali della protagonista femminile in modo diverso per ciascuno dei tre atti centrali. Olympia è scritta per un soprano di coloratura, Antonia per un soprano lirico, e Giulietta per un soprano drammatico, eppure Offenbach voleva che il ruolo fosse cantato da qualcuno che doveva anche essere capace di ballare brillantemente. Questa richiesta di Offenbach poteva essere realizzata solo parzialmente nella realtà. Nelle registrazioni, il ruolo è di solito cantato da una sola persona, ma nelle rappresentazioni dal vivo, il ruolo è di solito diviso tra tre persone, il che significa che è molto costoso in termini di casting, poiché tre ruoli devono essere riempiti per la protagonista femminile e tre controfigure devono stare in piedi.

 

 

Premiere e successo

Aufgrund von Offenbachs Tod wurde das Werk mit zweijähriger Verspätung am 10. Februar 1881 an der Opéra Comique in Paris uraufgeführt. Es wurde triumphal aufgenommen und erreichte im Dezember bereits die 100. Aufführung. Vienna e Parigi si sono accordate per l’esecuzione, così che l’opera è stata realizzata solo a dicembre (con grande successo) nella città austriaca. Die Wiener Inszenierung stand unter keinem guten Stern und erlangte eine traurige Berühmtheit: In der zweiten Vorstellung verursachte eine Gasexplosion zu Beginn der Aufführung einen Großbrand. Das Ringtheater brannte bis auf die Grundmauern nieder und kostete mehrere hundert Menschenleben – einer der schwärzesten Tage der Operngeschichte.

 

 


PROLOGO

 

 

 

Trama: Nella cantina di Lutero. La musa emerge dalla botte di vino.

“Les Contes d’Hoffmann” non ha un’ouverture in senso proprio. L’opera inizia con poche battute di musica introduttiva e passa ad un passaggio cantato da un coro nascosto, dopo il quale il mezzosoprano di Nicklausse entra splendidamente sopra il coro.

Glou! glou! glou! je suis le vin – Bonynge

 

Trama: Il consigliere Lindorf è riuscito a intercettare il biglietto della cantante Stella, destinato al suo rivale Hoffmann, e ha la chiave del suo camerino. Egli trionfa.

Dans les roles – Bacquier/Bonynge

La ballata di Kleinzack

Trama: Hoffmann viene al wine bar per bere con gli studenti durante l’intervallo del “Don Giovanni”. È osservato da Lindorf, il suo rivale per il favore della cantante d’opera Stella. Hoffmann aspetta Stella che canta nel “Don Giovanni”. Beve con gli studenti per dimenticare il suo dolore e canta loro la ballata di Kleinzack.

Parte del fascino di quest’aria deriva dalla verbosità tedesca delle consonanti dure come “cric crac” e “Kleinzack” e dall’accompagnamento goffo e punteggiato dell’orchestra. La ballata è divisa in due parti, nella prima parte maggiore Hoffmann canta del capriccioso nano Kleinzack e nella seconda parte minore i suoi pensieri vagano verso Stella, il pezzo è quindi sottotitolato Rêverie.

Ascolterete questa famosa ballata in due interpretazioni.

In primo luogo, sentirete una fantastica interpretazione di Placido Domingo. La sua voce nella registrazione Bonynge suona incredibilmente fresca e succosa.

Il était une fois à la cour d’Eisenach (1) – Domingo/Bonynge

 

In secondo luogo, sentiamo Richard Tauber. Jürgen Kesting ha scritto del suo Kleinzack: “La voce danza attraverso la musica, brilla in molti colori e colora le sfumature linguistiche. Inimitabili i tempi di movimento, gli effetti di rubato. L’episodio elegiaco minore, quando Hoffmann è preso dal ricordo degli amori perduti, dà al cantante l’opportunità di un fraseggio espansivo e luminoso.”

Il était une fois à la cour d’Eisenach (2) – Tauber

 

Atto 1

 

 

 

 

Hoffmann è innamorato di Olympia

Trama: Hoffmann racconta prima la storia di Olympia, la bambola meccanica realistica di Spalanzani. È grazie a lei che è stato assunto da Spalanzani. Hoffmann è innamorato di Olympia. La osserva mentre dorme.

Quest’aria d’amore affascina con la sua melodia romantica e il dialogo espressivo della voce tenorile con il corno solista.

Allons! Courage et confiance – Domingo/Bonynge

 

La seconda interpretazione è di Julius Patzak ed è espressiva e sensuale. Il vibrato e i rigonfiamenti trasmettono un’emozione immediata che afferra l’ascoltatore.

Ha, wie in meiner Seel – Patzak

 

Trama: Nicklausse lo mette in guardia dalla strana persona, ma Hoffmann non ha orecchio.

Une poupee aux yeux d’e-mail – Tourangeau

 

 

Trama: Hoffmann ha comprato un paio di occhiali da Coppelius e quindi non si rende conto che Olympia non è una donna viva. Spalanzani ha invitato degli ospiti nel suo salone per presentarla. Essi festeggiano l’inventiva del padrone di casa e desiderano vedere Olympia.

Non, aucun hôte, vraiment – Bonynge

Olympia – un ruolo unico

Trama: Spalanzani fa ballare e cantare Olympia. Ogni tanto perde lo slancio e deve essere rimessa in sesto.

“Les oiseaux dans la charmille” è uno dei pezzi più singolari della letteratura lirica. La macchina da canto Olympia è in scena per mezz’ora e per molto tempo dice solo “oui”. Infine, Olympia si sveglia e comincia a cantare. È, naturalmente, una caricatura dei cantanti del Grand Opéra, la cantante di coloratura deve solo essere caricata e produce suoni come un automa.

L’aria è virtuosistica con molte colorature e allo stesso tempo la cantante deve imitare con la sua voce il canto frammentato e il movimento danzante meccanico di una marionetta, proprio come il compositore aveva ingegnosamente impostato i toni. Questa è una grande sfida per il cantante nell’esecuzione dal vivo.

Si può ascoltare quest’aria in tre versioni, prima quella di Joan Sutherland, la cui gola di usignolo le è valsa il titolo onorifico di “La Stupenda”.

Les oiseaux dans la charmille (1) – Sutherland

 

Ascolterete un’altra eccellente interpretazione di Rita Streich.

Les oiseaux dans la charmille (2) – Streich

 

Infine, una grande realizzazione comica in immagine e suono di Patricia Janeckova.

Les oiseaux dans la charmille (3) – Janeckova

 

 

La catastrofe

Trama: Quando gli ospiti lasciano entusiasticamente la stanza, Hoffmann rimane con lei e fa amicizia con la bambola monosillabica. Quando gli ospiti ritornano, Hoffmann balla con lei. La bambola balla sempre più velocemente, perde il controllo e cade. Infine, l’infuriato Coppélius, che aveva contribuito agli occhi, appare e distrugge la bambola perché l’assegno di Spalanzani non è coperto. Hoffmann si rende conto che l’amata non era altro che una bambola meccanica.

Voici les valseurs – Domingo / Sutherland

 

 

Atto 2

 

 

 

 

 

Hoffmann tenta la fortuna come musicista

Trama: Nella prossima storia, Hoffmann ha rinunciato ad essere uno scienziato ed è diventato un compositore. Si è innamorato della cantante Antonia. Antonia ha ereditato la sua bella voce da sua madre e ama cantare. Tuttavia, soffre di una misteriosa malattia che peggiora il canto e la porta alla morte. Suo padre Crespel vuole proibirle di cantare e si è recato a Monaco per nascondere Antonia da Hoffmann.

L’aria di Antonia canta il suo desiderio di riunirsi con Hoffmann, che, come la tortora (Tourterelle), sta per tornare dal suo dominio invernale. L’aria inizia con un rullo di timpani, seguito da suoni d’arpa (una combinazione parodica). Quando Antonia inizia, deve interrompere l’aria dopo la prima strofa; è troppo debole. Ci riprova e comincia con la bella melodia. La voce sale sempre più in alto fino ad arrivare al Do alto. La seconda parte ripete la prima parte, ma ad un tempo leggermente più veloce.

Elle a fui la tourterelle (1) – Netrebko

 

Trama: Il servo Frantz doveva vegliare su Antonia, ma è oberato di lavoro e permette erroneamente a Hoffmann di vedere Antonia quando appare.

Offenbach scrisse un’arguta parodia del Don Giovanni “Notte e giorno faticar” del servo Leporello.

Jour et nuit – Paolis

Trama: Hoffmann ha composto una canzone per Antonia. Antonia è combattuta tra il divieto di suo padre e il suo desiderio di cantare. Canta e assicura a Hoffmann il suo amore.

C’est und chanson d’amour – Gedda/los Angeles

 

 

Trama: Quando Hoffmann sente dei rumori, si nasconde. Crespel appare. Ora, con orrore di Crespel, arriva anche il dottor Miracle, già responsabile della morte della madre di Antonia per averla trattata male. Hoffmann ascolta la loro conversazione. Miracle ipnotizza Crespel e cura Antonia, che fa cantare, e lascia la casa.

Da questa scena si sviluppa un fantomatico trio di voci maschili.

Que veux tu faire – Domingo / Bacquier / Plishka / Sutherland

 

 

Trama: Quando Miracle e Crespel se ne sono andati, Hoffmann cerca di convincere Antonia a sposarlo e a rinunciare al canto. Ma Antonia è intrappolata dalle allucinazioni dopo essere stata curata dal dottor Miracle. Sente prima la voce di sua madre e poi quella del dottor Miracle. Miracle prende un violino nella sua immaginazione e la accompagna con una canzone demoniaca. Mentre la voce della ragazza va sempre più in alto, lei sprofonda sul divano tra le risate beffarde di Miracle.

Tu ne chanteras plus – Domingo / Bacquier / Plishka / Sutherland

 

Trama: Antonia muore tra le braccia del padre, cantando come ultima cosa le parole della canzone d’amore di Hoffmann.

Offenbach, naturalmente, compone la morte come una parodia; le ultime note di Antonia sono i trilli di un usignolo.

Mon enfant! Ma fille – Domingo / Bacquier / Plishka / Sutherland

 

 

 

 

Atto 3

 

 

 

La Barcarola – un colpo di genio di Offenbach

Trama: Hoffmann racconta la terza storia, ambientata in un palazzo di Venezia, dove Nicklausse e Giulietta cantano l’amore.

Offenbach ha riciclato questo famoso duetto con accompagnamento corale dall’opera “Les fées du Rhin”.

Barcarolle (belle nuit, o nuit d’amour); Caballé/Verrett

 

Trama: Disilluso dall’amore, Hoffmann si è dedicato ai piaceri del vino e delle donne. È ospite nel sontuoso palazzo veneziano di Schlemil, la cui amante, la bella cortigiana Giulietta, ospita un’orgia decadente.

Offenbach scrisse per la scena una bravura aria per tenore in forma di canzone da bere.

Amis! Amour tendre et rêveur – Domingo

“Sparkle diamond” – l’aria del diamante

Trama: Dappertutto si avvicina a Giulietta. Le promette un diamante se lei gli porterà via l’immagine speculare di Hoffmann, come aveva già fatto con il suo amante Schlemihl.

Questa famosa aria è anche chiamata l’aria del diamante.

Scintille diamant – Bacquier/Bonynge

Trama: Nel frattempo, Schlemihl è tornato e vede Hoffmann.

“Helas mon coeur s’égare” è un grande pezzo d’insieme per sei voci più coro. Questo bel pezzo potrebbe non essere stato scritto da Hoffmann, è drammaticamente inutile, e quindi viene talvolta omesso.

Helas mon coeur s’égare (1) – Domingo / Baltsa / div.

 

Trama: I due duellano e Schlemihl muore. Giulietta promette a Hoffmann il suo amore e Hoffmann è perso. Deve però fuggire, e Giulietta gli chiede di lasciare in pegno la sua immagine speculare.

Questa scena si sviluppa in un duetto appassionato.

Malheureux…o dieu quel ivresse – Domingo

 

Trama: Niklausse lo esorta a fuggire immediatamente. Hoffmann, tuttavia, vuole passare la notte con Giulietta. Dappertutto Dappertutto dà a Hoffmann una pozione per sedare Niklausse per qualche ora. Per errore, Giulietta beve la pozione e cade a terra morta.

 

 

EPILOGO

 

 

 

Trama: Di nuovo nel pub di Luther: Hoffmann è ubriaco, Nicklausse si ritrasforma in Musa e fa a Hoffmann una dichiarazione d’amore. Hoffmann ricambia appassionatamente i suoi sentimenti.

Et moi? Moi, la fidèle amie – Domingo / Tourangeau

Trama: Quando Stella finalmente appare, Hoffmann vede Olympia, Antonia e Giulietta in Stella e la rifiuta. Lindorf approfitta della situazione e scorta Stella fuori. Hoffmann ha anche perso la sua quarta donna.

Con un grande tris, Stella e Hoffmann si salutano sotto lo sguardo di Lindorf.

Adieu! je ne veux pas te suivre – Domingo / Tourangeau

Raccomandazione di registrazione

EMI con Placido Domingo, Joan Sutherland e Gabriel Bacquier diretti da Richard Bonynge e l’Orchestre de la Suisse Romande.

 

 

Peter Lutz, opera-inside, la guida online all’opera LES CONTES D’HOFFMANN di Jacques Offenbach

 

 

 

 

Guida all’opera online e trama di IL PAESE DEL SORRISO di Franz Lehar

La musica che Lehar ci presenta in “Il paese del sorriso” (“il paese dei sorrisi”) è stupefacente. Lehar stesso ha detto della sua musica che ha sempre cercato la melodia. E che splendore ci offre in quest’opera! Ognuno dei pezzi dispiega un fascino irresistibile ed è diventato un successo.

 

 

 

Contenuto

Trama

Atto I (Scena del salone)

Atto II (Scena del palazzo)

Atto III (Scena dell’addio)

 

Raccomandazione di registrazione

Raccomandazione di registrazione

 

Punti salienti

Immer nur lächeln und immer vergnügt

Bei einem Tee à deux

Von Apfelblüten einen Kranz

Wer hat die Liebe uns ins Herz gesenkt

Als Gott die Menschen erschuf .. meine Liebe, deine Liebe

Dein ist mein ganzes Herz (Il tuo è solo il mio cuore)

Zig, zig, zig… Du bist so lieb, so schön

Liebes Schwesterlein, sollst nicht traurig sein

 

 

 

 

TRAMA DI IL PAESE DEL SORRISO

 

 

 

 

 

IL PAESE DEL SORRISO Atto 1

 

25 anni dopo la Vedova Allegra

Lehar ha passato tutta la sua vita alla ricerca del successo. Questo successo arrivò per la prima volta con La vedova allegra all’età di 34 anni. Durante la sua vita questo lavoro divenne una delle opere più eseguite in tutto il repertorio dell’opera e dell’operetta. Durante tutta la sua vita cercò il riconoscimento artistico (come Offenbach 60 anni prima…), che non gli fu concesso da molti cosiddetti esperti. Con il Paese dei Sorrisi, un lavoro che scrisse nel 1928 all’età di 58 anni, Lehar cercò di rendere l’operetta più contemporanea e di avvicinarla al genere operistico. All’epoca della composizione del “Paese dei sorrisi” Vienna non è più la metropoli danubiana in cerca di piacere della fine del secolo, ma la capitale (sovradimensionata) di un piccolo paese, alla fine di un decennio scosso. Di conseguenza, il “Paese dei sorrisi” non è più una frivola operetta viennese, ma un’opera con la pretesa di illuminare la vita interiore dei suoi personaggi. Finisce tragicamente, perché la menzogna del lieto fine non si adatta più a questo tempo. Poche settimane dopo la prima, il venerdì nero irruppe sul mondo degli affari occidentale, che diede inizio allo storico crollo del mercato azionario del 1929. Storicamente interessante è il parallelo con un’altra grande operetta, “Les Contes d’Hoffmann” di Offenbach. Anche lui scrisse l’opera durante un periodo di depressione economica, che portò ad un grande crollo del mercato azionario poco dopo la prima.

 

 

Un pezzo forte della letteratura dell’operetta

Musicalmente Lehar si distanzia un giusto pezzo dall’operetta. Troviamo alcuni passaggi che ricordano la Salomè di Strauss. Nota bene, Richard Strauss rifiuterebbe questa affermazione, poiché è stato uno di quelli che ha sprezzantemente puntato il dito contro il compositore di operette Lehàr.

La musica che Lehar ci presenta è stupefacente. Lehar stesso ha detto della sua musica che ha sempre cercato la melodia. E quale splendore ci offre in quest’opera! Ognuno dei pezzi dispiega un fascino irresistibile ed è diventato un successo. Ogni tanto ci sono pezzi che farebbero una buona figura anche in un’opera. Lehar stesso ha detto: “L’opera moderna è troppo pesante anche per il semi-educato, l’opera numerica moderna è troppo leggera, troppo superficiale per lui. Io voglio colmare il divario tra le due, la mia operetta dovrebbe essere un intermedio tra l’opera e l’operetta”.

 

Il successo di quest’opera fu istantaneo. Con la terra del sorriso, Lehar riuscì a ripetere l’enorme successo della sua vedova allegra. Cosa che non fu concessa a molti dei suoi contemporanei del suo tempo (Leoncavallo, Mascagni, Cilea, Boito ecc.), che aspettarono una vita per confermare il loro successo degli anni più giovani.

 

 

Richard Tauber e Giacomo Puccini

In questo ritratto d’opera parleremo naturalmente anche della collaborazione di Lehar con il tenore Richard Tauber. Tauber non fu però l’unica importante fonte di ispirazione; anche la Madama Butterfly di Giacomo Puccini impressionò Lehar. Sebbene l’esotismo della Butterfly di Puccini fosse musicalmente molto più profondo dell’orientalismo un po’ superficiale di Lehar, le due opere hanno molti parallelismi, come il fallimento della fusione di culture diverse, rappresentato da un dramma di relazione che alla fine fallisce tragicamente. Tuttavia, con ruoli di genere invertiti e “il paese dei sorrisi” è stato scherzosamente chiamato “Monsieur Butterfly”.

 

 

Il libretto – l’ombra marrone su Franz Lehar

La storia del principe Sou-Cheng e della borghese Lisa non era nuova. La trama è basata sull’operetta di Lehar “la giacca gialla” (libretto di Leon), che aveva messo in scena senza successo 6 anni prima. L’opera era troppo ampia e aveva debolezze testuali. Ludwig Herzer e Fritz Löhner-Breda epurarono il libretto e la trama e scrissero testi accattivanti. Musicalmente Lehar riprese molto del lavoro precedente e aggiunse alcuni pezzi.

I librettisti erano tutti di origine ebraica, i cui destini finirono tragicamente negli ultimi anni del nazismo. Particolarmente straziante fu la fine di Fritz Löhner-Breda, le cui opere, scritte nei campi di concentramento di Buchenwald e Auschwitz, furono poi pubblicate. Il ruolo che Lehar ebbe nel Terzo Reich è triste. Ma a questo punto mi asterrò dall’approfondirlo.

 

L’operetta inizia con un potpourri di belle melodie dell’opera.

Ouverture – Sandor

 

 

L’interpretazione di Lisa da parte di Elisabeth Schwarzkopf

Trama: Nel salotto del conte Lichtenfels. Lisa, la figlia del conte è festeggiata. Ha vinto un torneo di equitazione.
Il ruolo di Lisa sarà probabilmente sempre associato a Elisabeth Schwarzkopf. Con la registrazione degli anni ’50, diretta da Ackermann e prodotta dal suo successivo marito Legge, ha stabilito degli standard.

Heut meine Herrn, war ein Tag … gerne wär ich verliebt

 

Trama: Lisa è una donna allegra.

Nel vivace ritmo in ¾ con fascino viennese Lisa canta dell’amore.

La Lisa di Elisabeth Schwarzkopf affascina con la sua eleganza e musicalità. La sua voce ha nobiltà e un carisma erotico.

Flirten, bisschen Flirten – Schwarzkopf

 

 

Il suo ex amico August (chiamato Gustl) si presenta

Trama: Gustl appare e dichiara il suo amore a Lisa. Lisa non ricambia più i sentimenti. Che i suoi sentimenti appartengano ad un ambasciatore cinese, rimane il suo segreto. Gustl è deluso ma vuole rimanere un buon amico.

Lisa è una donna con un passato, in contrasto con Butterfly è una donna autodeterminata e sicura di sé.

Sentiamo di nuovo Schwarzkopf in un duetto con Erich Kunz. Entrambi erano rappresentanti del leggendario Ensemble Mozart di Vienna del dopoguerra. Kunz era il viennese accogliente e comico per eccellenza, con fascino, umorismo e, se necessario, la derisione tipicamente viennese (“Schmäh”).

Es ist nicht das erste Mal – Schwarzkopf / Kunz

 

 

L’interpretazione di Richard Tauber del Sou-Cheng

Trama: Dopo che gli ospiti hanno lasciato la stanza, il principe appare. È di umore riflessivo. Si è innamorato di Lisa. Ma sa che questo legame è in realtà impossibile. Questo dolore lo opprime, ma la gente della sua cultura nasconde il proprio dolore dietro una facciata, vuole sempre che la gente sorrida.

Con questo lavoro Lehar intendeva avvicinare l’operetta all’opera. Voleva allontanarsi dalle figure simili alle xilografie dell’operetta per passare a esseri umani più sofisticati. Così molta della sua musica disegna il mondo interiore delle figure. Esemplare per questo è questo pezzo, che mostra un Sou-Chong riflessivo.

Il ruolo di Sou-Chong sarà anche legato per sempre a un nome, il suo nome è Richard Tauber. Leggeremo più avanti la simbiosi artistica di Richard Tauber e Franz Lehar. Tauber era un cantante d’opera per natura, ma vide che poteva raggiungere un nuovo pubblico con i suoi impegni nell’operetta. Questo allontanamento dalla musa “pesante” a quella leggera e il suo proverbiale acume per gli affari (fece più di 700 registrazioni) diventarono il punto di attacco di molti critici che lo accusarono di tradire l’arte. Tuttavia, c’è un accordo generale sul fatto che Tauber fu uno dei grandi tenori lirici del suo secolo. In questo pezzo sentirete l’eccellente legato di Tauber e l’espressivo registro medio della sua voce.

Immer nur lächeln und immer vergnügt – Tauber

L’elegante duetto “Bei einem Tee à deux”

Trama: Lisa invita il principe per una tazza di tè. I due si godono il tempo insieme e flirtano galantemente l’uno con l’altro.

Nicolai Gedda ed Elisabeth cantano il duetto in modo meravigliosamente lirico ed elegante.

Bei einem Tee à deux – Schwarzkopf / Gedda

Melancholia

Trama: Quando Gustl li disturba, Lisa lascia la stanza. Gustl chiede al principe Chou, come si corteggiano le donne in Cina.

Nicolai Gedda era uno dei tenori che potevano cantare anche le note più alte. Le parti alte di quest’aria sono cantate con brillantezza.

Von Apfelblüten einen Kranz – Gedda

 

Sentiamo una seconda registrazione con Joseph Schmidt. Era un tenore molto famoso negli anni 20/30. A causa della sua piccola statura non era adatto al palcoscenico e divenne noto come tenore radiofonico. Si distingueva con una voce alta e un timbro malinconico. Questo si adatta meravigliosamente a questo pezzo.

Von Apfelblüten einen Kranz – Schmidt

 

 

L’addio di Su-Chong

Trama: Il principe riceve una lettera che lo costringe a partire immediatamente per la Cina. Egli assume una posizione importante nel governo. Quando Lisa lo viene a sapere, è depressa.

Ein Lied, es verfolgt mich Tag und Nacht – Schwarzkopf

 

Trama: Il principe è anche depresso. Si è reso conto che non si adatta al mondo occidentale, ma deve lasciarsi alle spalle qualcuno che ama.

Es wird schon so sein – Gedda / Schwarzkopf

 

 

Sou-Chong e Lisa confessano il loro amore

Trama: I due riconoscono i loro reciproci sentimenti e decidono di andare in Cina insieme

Questa scena potrebbe anche essere stata presa da un’opera. Non è più il finale di un’operetta leggera. Il duetto si conclude con un duetto in un bellissimo unisono.

Ascoltiamo questo estratto da una produzione dell’Opera di Zurigo.

Von Apfelblüten einen Kranz … ein Lied will ich von Seligkeiten singen – Beczala / Kleiter

 

 

 

IL PAESE DEL SORRISO II

 

 

 

Lo scontro di culture colpisce Lisa

Trama: Nella sala del palazzo del principe a Pechino. Il principe sarà inaugurato in una cerimonia spettrale.

Dschinthien wuomen wu

Trama: Lisa riconosce la spaccatura tra le loro culture ed è depressa. Sou-Chong cerca di tirarla su di morale ed evoca l’amore che li ha fatti incontrare.

La voce di Fritz Wunderlich brilla in questo duetto nella luce più bella. È fresca e appassionata.

Wer hat die Liebe uns ins Herz gesenkt – Wunderlich / Fahberg

 

 

Sou Chong deve sposare 4 donne Manchu

Trama: Il capofamiglia Chang esige che il principe sposi quattro donne manciù secondo le leggi del paese, Lisa sarebbe quindi la quinta moglie. Il principe comincia a rendersi conto della disperazione della situazione. Nel frattempo Gustl è arrivato a palazzo. Ha seguito Lisa. Lì incontra la sorella di Sou-Chong, Mi.

Mi si lamenta della discriminazione nei confronti delle donne cinesi:

lavoro a maglia, ricamo, lavaggio, cucina
E poi ancora nel letto del bambino,
Sì, questo sarebbe il tuo ideale

Si può supporre che la realtà sociale a Vienna in quel periodo non era diversa e Lehar ha tenuto lo specchio al suo pubblico.

Il ruolo di Mi è un tipico ruolo di Soubretten, che richiede un’altezza sicura e una voce flessibile.

Im Salon zur blauen Pagode – Rothenberger

 

Gustl si innamora di Mi

Trama: Gustl è immediatamente incantato da lei.

Lehar scrisse un delizioso duetto per l’incontro dei due, che divenne una melodia orecchiabile con il ritornello “meine Liebe, deine Liebe” (“il mio amore, il tuo amore”).

Nella registrazione di Ackermann, Erich Kunz cattura come Gustl con il suo calore e fascino, anche se la sua voce è un po’ pesante per il ruolo. Il ruolo di Gustl è scritto per un buffotenore, Erich Kunz era un baritono.

Als Gott die Menschen erschuf .. meine Liebe, deine Liebe

 

 

Lisa confessa la sua sventura a Gustl

Trama: Quando lui incontra Lisa, lei gli confessa che è infelice in un paese straniero e che è piena di nostalgia della sua casa, Vienna.

Quando Lisa ha nostalgia di Vienna, naturalmente viene citato il valzer viennese.

Alles vorbei … ich möchte wieder einmal die Heimat sehn – Hallstein

 

 

Tauber’s “Dein ist mein ganzes Herz” (“Yours Is My Heart Alone)

Trama: Ancora una volta il principe cerca di confortarla ed evoca il suo amore.

Questa canzone era già presente nel precedente lavoro di Lehars “die gelbe Jacke”, ma non fu quasi notata. Nel remake del Paese dei Sorrisi questa canzone è diventata un numero d’oro. A Richard Tauber va sicuramente dato molto credito per questo. Tauber aveva già collaborato con Lehar in 4 operette negli anni ’20 e le canzoni che Lehar adattò a Tauber erano di solito poste in primo piano nel secondo atto e gli fu dato il soprannome di “Tauber Lieder”. La canzone di Tauber “Dein ist mein ganzes Herz” è la più conosciuta di esse, e uno dei pezzi per tenore più famosi di sempre.

Il partenariato artistico tra Tauber e Lehar fu altamente simbiotico. Nel 1920 Richard Tauber cantò per la prima volta un’operetta di Lehar e ottenne un successo immediato. Lehar soffriva del declino del genere operetta. Con Tauber poteva eguagliare i primi successi della Vedova Allegra. Richard Tauber fu una delle grandi star dello spettacolo durante la sua vita e quest’aria lo rese una leggenda. Cantando nelle operette, l’ampia borghesia si aprì a lui e divenne mainstream.

Lehar fu abbastanza intelligente da adattare la voce di Sou-Chong in stretta collaborazione con Richard Tauber. Lehar poteva enfatizzare i punti di forza della voce di Tauber (il bel registro medio, il bel timbro scuro) e aggirare le debolezze della voce (specialmente le note alte).

Dein ist mein ganzes Herz – Tauber

 

Pavarotti, immensamente lirico e pieno di gioia in “Thine is all my heart”. Per un ulteriore effetto, Pavarotti, Domingo, Villazon e Co. terminano occasionalmente l’aria con un asso alto (invece di un des).

Tu m’hai preso il cor – Pavarotti

 

 

 

 

IL PAESE DEL SORRISO Atto 3

 

 

 

 

Lisa rompe con Sou-Chong

Trama: Lisa non può accettare di essere la quinta moglie. Il principe cerca di spiegarle che il matrimonio è solo una formalità. Quando Tschang inizia la cerimonia nuziale, Lisa dichiara di voler lasciare la Cina. In una terribile disputa, Sou-Chong le dice che lei è solo una cosa in Cina e che lui governa su di lei. Disgustata, Lisa dichiara che tutto è finito. Song è profondamente colpita.

Suoni tristi introducono la ripresa della melodia accattivante.

Dein war mein ganzes Herz – Gedda

La relazione di Mi e Gustl non nasce sotto una buona stella

Trama: Mi è innamorata dell’europeo.

E ancora un duetto di Lehar, al cui fascino non si può sfuggire.

Zig, zig, zig… Du bist so lieb, so schön – Kunz / Loose

 

 

Trama: Ma nemmeno i sentimenti di Mi e Gustl possono colmare il divario tra le culture, e Mi deve ammettere a se stessa che il suo sogno non si realizzerà.

Wie rasch verwelkte doch das kleine Blümchen Glück – Schwarzkopf

La fuga fallita

Trama: Mi aiuta Gustl e Lisa a fuggire dal palazzo, ma vengono catturati da Sou-Chong. Questi si rende conto che non può trattenere Lisa. Lascia andare gli europei. Insieme a sua sorella Mi guardano tristemente Lisa e Gustl lasciare il palazzo.

In questo pezzo nostalgico sentiamo lo svedese Nicolai Gedda. Le lingue madri di Gedda erano lo svedese e il russo, ma il suo tedesco è idiomatico e senza accento, la sua voce affascina con la sua bella melodiosità e il suo grande fraseggio. Ascoltiamo un bellissimo finale per questa meravigliosa opera.

Liebes Schwesterlein, sollst nicht traurig sein – Gedda

 

 

Raccomandazione di registrazione dell’operetta IL PAESE DEL SORRISO

 

EMI con Elisabeth Schwarzkopf, Nicolai Gedda, Erich Kunz e Emmy Loose sotto la direzione di Otto Ackermann e la Philharmonia Orchestra e Coro

 

 

Peter Lutz, opera-inside, la guida dell’opera online su IL PAESE DEL SORRISO di Franz Lehar.

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Guida dell’opera online e trama di BORIS GODUNOV di Mussorgsky

Con Boris Godunov, Mussorgsky ha scritto un’opera unica, un monolite della storia dell’opera. La più russa di tutte le opere ispira con grande musica e scene più affascinanti. Molte delle sue idee musicali divennero decenni dopo l’ispirazione per una nuova generazione di artisti.

 

 

 

Contenuto

Trama

Prologo

Atto I

Atto II

Atto III

Atto IV

 

Punti salienti

Nu shtozh vy (Svegliatevi! Vi siete congelati in statue?) Introduzione

Na kovo ty nas pokidaesh (Perché abbandonarci e lasciarci indifesi) Coro

Slava tebyé (Gloria a te nostro signore) Coro Pellegrino

Da zdravstvuet! (Lunga vita al nostro zar / Scena dell’incoronazione) Scena dell’incoronazione

Skorbit dusha (L’anima soffre) Monologo di Boris Incoronazione

Uk tyazhelo (Oh, dammi aria! Soffoco) Scena del pazzo / Scena del camino dell’orologio

Kak vo gorde (Presso le mura di Kazan la possente fortezza) Il canto del mendicante

O tsarjevich, umolyayu, nye klyani (O tsarevich, ti imploro) Duetto in giardino

Proschay moy syn, umirayu Addio, figlio mio, sto morendo Boris scena d’addio

Zvon! Pogrebal’ny zvon! Udite! (È la campana della morte) Scena di morte

 

 

Raccomandazione di registrazione

Raccomandazione di registrazione

 

 

 

 

TRAMA DI BORIS GODUNOV

 

 

 

 

L’Opera Nazionale Russa

I “cinque russi” (“Gruppo dei cinque”) e il loro obiettivo di promuovere la musica nazionale russa è ben noto tra gli amanti della musica. Come la maggior parte dei membri, Mussorgsky era un musicista a margine e aveva un lavoro a tempo pieno. Questo ebbe una conseguenza drammatica per Boris Godunov. Mussorgsky era, insieme a Tchaikovsky, il musicista più dotato che la Russia abbia mai avuto, ma la sua mancanza di educazione musicale formale lo limitava a volte e spesso doveva chiedere consiglio al suo patrono e amico Rimsky-Korsakoff. Rimsky-Korsakoff revisionò poi l’opera dopo la morte prematura di Mussorgsky (vedi sotto).

Mussorgsky cercò di raggiungere l’elemento russo attraverso le armonie, i cori, e il realismo della performance e del linguaggio. Il “Boris Godunov” di Puškin servì come base, che egli utilizzò 1:1 dove possibile.

 

Il popolo e il coro

Il popolo e, musicalmente parlando, il coro sono diventati un elemento caratterizzante di quest’opera. Con le melodie russe e le armonie della musica sacra ortodossa tocca ancora oggi l’anima russa e l’opera è diventata l’epitome dell’opera russa.

Le richieste al coro sono considerevoli. Il coro agisce spesso come persone che recitano e ci sono alcuni passaggi polifonici che sono in parte anche dialogici e quindi richiedono una precisione sorprendente.

 

Fonti e libretto

Puškin finì la sua opera nel 1825, ma non fu pubblicata fino a 40 anni dopo per motivi di censura. Puškin non ha scritto un romanzo classico ma 24 scene, di cui Mussorgskij ha utilizzato 7-9 scene (a seconda della versione scelta dell’opera). Nella prima versione Mussorgski scelse 7 scene in cui il ruolo del protagonista era in primo piano, con lo scopo di creare un ritratto psicologico di Boris Godunov.

Mussorgski si occupò personalmente del libretto, prese molti passaggi alla lettera e mantenne le scene scelte vicine all’originale. L’opera appartiene quindi al genere dell'”opera letteraria” classica.

 

Il contesto storico

Lo sfondo storico non è centrale per la comprensione dell’opera, ma è comunque molto interessante. Pushkin ha basato la storia sulla “Storia dell’Impero russo” di Kasamin e quindi copre un arco di storia importante.

Dopo la morte di Ivan il Terribile, l’impero zarista era in uno stato desolato. Il suo instabile figlio Fyodor lasciò gli affari di stato al boiardo Boris Godunov. Il secondo figlio di Ivan il Terribile, il figlio di 8 anni Dmitri, morì poco dopo. Anche se la morte fu dichiarata un incidente, fu probabilmente la vittima di Boris Godunov. Così, quando Fyodor morì 7 anni dopo, Godunov stesso divenne lo zar. Iniziò un trattato di pace con l’arcinemico Polonia, ma solo tre anni dopo, sotto l’influenza di un falso Dmitri, che era apparso miracolosamente in Polonia, fu terminato. Il regno di Godunov fu un periodo oscurato da grandi crisi e Godunov fu duramente criticato dai boiardi (i nobili). Durante questo periodo di carestia, Dmitri di Polonia cercò di strappare il titolo imperiale a Godunov, e con l’aiuto del boiardo Shuiski e dell’ecclesiastico polacco Rangoni, riuscì a mobilitare un esercito. Il colpo di stato fallì, ma dopo la morte di Godunov fu ancora in grado di assumere la dignità di zar. Sposò la polacca Marina, ma fu ucciso poco dopo da un intrigo di Shuiski – Shuiski divenne il nuovo zar di Russia come Vassili IV.

 

 

Musica

Mussorgsky scrisse una musica che era fondamentalmente diversa dall’opera italiana che era dominante in Russia a quel tempo. Scrisse una musica indipendente, anche se le scene di massa possono essere state influenzate dall’opera francese.

Mussorgski si astenne ampiamente dal fare una distinzione tra recitativo e aria. Molti degli assoli non contengono arie ma sono monologhi o canzoni. Per la maggior parte, Mussorgski rimane fedele al principio “una sillaba = una nota”, che massimizza la comprensibilità del testo. Non usa linee melodiche classiche, ma piuttosto frasi che sono concluse da accordi e poi riprese. La musica è armonicamente audace, solo nella scena polacca diventa operistica. Un espediente stilistico da lui spesso utilizzato è quello di far cantare il solista davanti ad un tappeto sonoro di un coro. È una di quelle innovazioni che sarebbero state adottate in seguito da molti compositori.

 

 

La storia delle numerose versioni dell’opera

Dopo la prima pubblicazione dell’opera di Puškin, Mussorgski elaborò rapidamente una prima versione nel 1869. Fu rifiutata dal Teatro Imperiale di San Pietroburgo, i loro esperti la trovarono troppo moderna. L’argomento principale citato era la mancanza di un ruolo femminile.

Mussorgsky si rimise al lavoro e nel 1871 presentò una seconda versione con il cosiddetto Polish-Atto e il ruolo di Marina. Tuttavia, la direzione del teatro rimase reticente, solo una rappresentazione scenica abbreviata nel 1873 convinse il teatro ad accettare una produzione. Nel 1874 il momento era arrivato e con (tutte) 20 rappresentazioni sold-out nel Teatro Marjinski di San Pietroburgo divenne il più grande trionfo di Mussorgsky. Anche se la stampa conservatrice rimase per lo più ostile (tra cui Tchaikovsky), gli studenti e i progressisti furono entusiasti. Dopo la morte prematura di Mussorgsky nel 1881, il suo amico Rimsky Korsakoff riprese ripetutamente la partitura (alla fine anche sotto l’influenza di Debussy, che stimava molto l’opera) e cambiò le “carenze tecniche”. Con la sua ultima versione del 1898, l’opera fece il giro del mondo altri 10 anni dopo con l’incarnazione del Boris Godunov di Fyodor Shalyapin e visse la sua svolta. Nel 1959 l’opera fu ri-strumentata da Shoshtakovich sulla base della versione originale. Nel frattempo, la versione originale di Mussorgsky viene ascoltata sempre più spesso. Rimsky-Korsakoff, che amava il compositore e la sua musica, congetturava anche che ad un certo punto sarebbe arrivato il momento in cui l’originale sarebbe stato considerato più prezioso della sua revisione.

 

 

Quale finale?

A causa delle molte versioni ci sono naturalmente innumerevoli combinazioni di versioni e scene. La questione più importante rimane se la scena della Rivoluzione o la scena della Camera di Consiglio debba concludere l’opera.

 

 

 

BORIS GODUNOV PROLOGO

 

 

Тоска (tas-‘ka) – desiderio russo

Trama: Nel cortile di un monastero vicino a Mosca. Lo zar è morto. Il presunto successore Boris Godunov si è ritirato nel monastero.

L’opera inizia con una tipica melodia popolare russa. Mussorgsky aumenta l’intensità delle ripetizioni con l’aumento del numero di strumenti. Questa melodia scatena nell’ascoltatore qualcosa che i russi chiamano Тоска (tas-‘ka). È una sorta di dolore, malinconia e desiderio, uno stato emotivo senza alcuna causa esterna specifica.

Dopo questo inizio contemplativo, la musica assume poi dei tratti minacciosi, sferzati dagli archi.

nu shtozh vy (Svegliatevi! Siete diventati statue?) – Semkov

Trama: Un poliziotto costringe la folla davanti al monastero con la frusta a supplicare Boris Godunov di assumere la carica di orfano dello zar.

Attraverso l’uso delle chiavi di chiesa e dei passaggi cromatici, questo bel passaggio corale ottiene il suo tipico carattere slavo.

Na kovo ty nas pokidaesh (Perché ci abbandona e ci lascia indifesi) – Karajan

 

Trama: Shelchanov, il deputato della Duma appare e avverte che la Russia ha bisogno della saggezza di Godunov.

Pravoslavnyye (O voi ortodossi)

Il coro dei pellegrini

Trama: Un gruppo di pellegrini ciechi appare e va al monastero. Ammoniscono di nominare uno zar per porre fine ai disordini in Russia.

Un bel coro di pellegrini che si trasforma in un inno, risponde Shelchanov.

Slava tebyé (Gloria a te nostro signore) – Ermler

 

 

La scena dell’incoronazione e le famose campane

Trama: Un luogo nel Cremlino. Il popolo attende l’incoronazione davanti alla chiesa e un corteo va alla cattedrale per l’incoronazione del nuovo zar Boris Godunov.

Mussorgski lavorò a lungo sul suono delle campane delle chiese, e il suo amico e compagno di stanza temporaneo Rimski Korsakoff lo aiutò. Le campane della chiesa ortodossa hanno un suono particolare e complesso. L’interazione delle campane non ha un fondamento armonico. Mussorgski imita il suono di queste campane con due accordi che insieme creano un momento atonale, che ha un effetto affascinante sull’ascoltatore. Le campane hanno un suono espressivo e moderno e l’ascoltatore si sente 50 anni avanti, come se ascoltasse la musica di Bela Bartok.

Potete sentire le campane proprio all’inizio dell’estratto qui sotto. Poi ascoltate l’inizio del famoso 2° concerto per pianoforte di Rachmaninov con gli accordi introduttivi del pianoforte, e sentirete le campane di Mussorgsky!


In seguito sentiremo un bellissimo coro da chiesa a canone, e durante le ripetizioni Mussorgski crea un tremendo crescendo e un effetto estatico con una strumentazione in costante aumento. Nella seconda parte del movimento corale comincia ad alternare tre-quattro e due-quattro battute, anticipando così un importante accorgimento stilistico di epoche successive.

Da zdravstvuet! (Lunga vita al nostro zar / Scena dell’incoronazione) – Bolshoi

Il monologo di Boris Godunov – una scena unica

Trama: Boris appare sui gradini della cattedrale. Dichiara umilmente di voler esercitare la difficile carica con giustizia. Il popolo festeggia il nuovo zar.

È la prima apparizione di Godunov. Sorpresi, incontriamo una persona riflessiva nel più grande trionfo della sua vita. Boris è già lacerato dentro e sembra parlare più a se stesso che al popolo.

Skorbit dusha (L’anima soffre / Monologo di Boris) – Nesterenko

 

 

 

 

 

BORIS GODUNOV Atto 1

 

 

 

 

Monologo di Pimen

Trama: In una cella del monastero di Chudov. Il monaco Pimen sta lavorando alla sua cronaca della Russia.

Nel monologo di Pimen, sentiamo una delle strumentazioni caratteristiche di Mussorgsky. Sono le viole impressionanti (che suonano più prominenti che in qualsiasi altra opera) con un motivo ostinato e i fagotti e i clarinetti suonati in registri bassi che danno all’orchestra un timbro scuro. Il suo monologo è solenne e misurato.

Yeshcho odno poslyednye skazanye (Ancora un ultimo racconto / Il monologo di Pimen) – Gmyria

 

 

Grigoris ha voglia di grandezza

Trama: Il suo compagno di cella, il monaco Grigrory si sveglia. Racconta di un incubo in cui è salito su una torre mentre il popolo era riunito davanti a lui ed è caduto dalla torre. Pimen esorta Grigori ad essere modesto. Gli racconta la storia dello zarevich Dmitri e chiede a Grigori di finire con essa la Cronaca di Russia, per documentare l’oltraggio dello zar.

Bozhe krepky, pravy (Signore nostro padre celeste)

 

Trama: Grigori è agitato quando viene a sapere che Boris Godunov ha ordinato la morte del giovane Czarevich Dmitri, che ora avrebbe la stessa età del novizio.

 

 

La conversione di Grigori in usurpatore

Trama: In una locanda vicino al confine lituano. La padrona di casa canta la canzone del drago.

Poymala ya (Una volta ho catturato un’anatra)

 

La canzone da bere del mendicante

Trama: Grigori era fuggito dal monastero e progetta di impersonare il figlio dello zar, Dmitri, come se Dmitri fosse sfuggito all’attentato di 10 anni prima. Fuggendo dalla polizia segreta dello zar, si imbatte nei due monaci mendicanti Varlaam e Missail, e bussano di notte alla porta della taverna. La locandiera ha pietà di loro e li intrattiene. In segno di gratitudine, Varlaam le racconta una storia.

Sentiamo l’altalenante canzone cosacca che beve e si diverte nella versione da vedere della versione televisiva russa del 1954.

Kak vo gorode (Presso le mura di Kazan la possente fortezza)

 

 

La fuga di Grigori

Trama: Grigori cerca di conoscere la strada per la Lituania dalla padrona di casa. Lei gli dice che le frontiere sono molto sorvegliate e che stanno cercando un rifugiato. Improvvisamente bussano alla porta. Una pattuglia della polizia controlla la locanda alla ricerca del rifugiato. Hanno un mandato. Il soldato, che non sa leggere, chiede a Grigori di leggere il biglietto. Grigori vuole deviare i sospetti su Varlaam e cambia il testo. Quando i poliziotti catturano Varlaam, questi strappa il biglietto dalla mano di Grigori e legge la descrizione corretta che corrisponde a Grigori. Grigori salta dalla finestra e sfugge ai soldati.

 

 

 

 

BORIS GODUNOV Atto 2

 

 

 

 

 

Trama: In una sontuosa camera del Cremlino. La figlia dello Zar, Xenia, è tristemente immersa in un quadro del defunto Czarevich. La sua infermiera cerca di tirarla su con una canzone. Fyodor si unisce e insieme cantano un gioco di battimani.

È un pezzo allegro, che con la sua spensieratezza forma abilmente un contrasto drammatico con la scena di follia che segue.

 

Skazochka pro to i pro syo (Ecco una canzone per far ridere la gente … Cock-a-doodle little bird) Grigorieva / Teryushnova

 

Trama: Boris li raggiunge. È contento di vedere suo figlio Fyodor che studia la mappa russa. Presto il suo volto si scurisce. Sta governando da sei anni. Le molte preoccupazioni e minacce lo opprimono, il popolo lo accusa di essere responsabile della loro miseria.

Quando Boris entra, la musica cambia bruscamente in chiave minore. Poiché la sua famiglia è il suo unico raggio di speranza, la musica torna presto in maggiore. Ma pesanti accordi di vento lo riportano a pensieri spenti.

In questa scena ascoltiamo il bulgaro Nicolai Ghiaurov. La sua interpretazione di Boris era l’opposto di quella di Christoff, è meno caratteristica-espressiva, ma affascina con la sua musicalità e la fluente voce melodiosa.

Dostig ya vyshey vlasti (I stand supreme im power / Boris Monolog) – Ghiaurov

 

 

La grande scena folle

Trama: Il boiardo appare e annuncia la visita di Shuiski. Egli riferisce anche di una cospirazione dei confidenti di Godunov, di cui Shuiski faceva parte. Shuiski entra. Boris lo insulta nel modo peggiore possibile. Shuiski rimane impassibile e gli racconta di un usurpatore che sta radunando truppe in Polonia. Agisce sotto il nome del defunto Dmitri e vuole prendere il potere in Russia. Boris vuole sapere dal suo confidente Shuiski se era sicuro quando ha visto il corpo di Dmitri. Shuiski descrive abilmente il volto del cadavere, che allora era già in decomposizione, e dice di sì. Questa descrizione non manca il suo effetto e Godunov lo manda via con orrore. Solo nella stanza Boris è tormentato dalle apparizioni e crolla.

Questa scena di Boris Godunov è una delle più grandi scene di follia della letteratura lirica. È anche chiamata la scena dell’orologio, perché le campane nella stanza di Godunov cominciano a muoversi all’ora piena, ed egli crede di riconoscere in essa il fantasma morto di Dmitri. Osserviamo la sconvolgente decadenza del re, che a volte può solo balbettare. Non è più una delle scene di follia di Verdi o di Donizetti con colorature e salti di tono, ma la declamazione diventa un teatro parlato. Mussorgski intensifica l’effetto rappresentando lo stato instabile di Godunov con ripetuti tritoni.

Shalyapin come prototipo dell’attore cantante fu il più famoso e rinomato basso della prima metà del XX secolo e cantò in tutti i grandi teatri d’opera (non apparve in Unione Sovietica dal 1921). Boris Godunov fu il suo ruolo di parata, e con l’incarnazione di questo ruolo nella produzione del 1908 aiutò quest’opera in modo decisivo alla sua svolta internazionale.

Uk tyazhelo (Oh, dammi aria! Soffoco) – Shalypin

 

Ascoltiamo un’altra registrazione di questa scena degli anni cinquanta, cantata dal grande bassista russo Alexander Kipnis, che ha cantato Boris alla fine della sua carriera.

Uk tyazhelo (Oh, dammi aria! Soffoco) – Kipnis

 

In una terza registrazione ascoltiamo il baritono basso nordamericano George London. 1963 Fu il primo non russo a cantare Boris al Teatro Bolshoi, che fu il più grande evento della carriera per il figlio di genitori russi.

Uk tyazhelo (Oh, dammi aria! Soffoco) – London

 

 

 

BORIS GODUNOV Atto 3

 

 

 

 

Il “Atto di Polandia”

Trama: Dmitri vive nel castello di una famiglia nobile polacca.

I servi di Marina cantano la canzone sentimentale “Sulle rive della Vistola”.

Na Vislye lazurnoy (Alle acque blu di Visia) – Karajan

 

 

 

Trama: La loro ambiziosa figlia Marina è annoiata dalla vita noiosa della provincia. Sogna di sedere sul trono di Mosca al fianco di Dmitri come zarina.

Skuchno Marinye (Ah, la vita è noiosa)Garanca

 

 

Trama: Il gesuita Ragoni vuole ottenere influenza su Dmitri attraverso Marina.

Krasoyu svoyeyu pleni samozvantsa (La tua bellezza deve servire ad ammaliare il pretendente) – Bielecki

 

Trama: Durante un ballo il falso Dmitri attende speranzoso Marina. Il gesuita Rangoni gli assicura che Martina lo ama. Lei è pronta ad andare in Russia e a condividere con lui la corona dello zar. Chiede a Dmitri di essere il suo consigliere per convertire il popolo dalla Chiesa Ortodossa al Cattolicesimo.

Smiryenny, gryeshny bogomolyets za blizhnikh svoikh (Tsarevich, I am but a priest) – Kelemen / Spiess

 

Trama: Marina appare, accompagnata da uomini che le sciamano intorno. Questo provoca la gelosia di Dmitri.

Gli ospiti appaiono con una brillante polonaise.

Vashey strast ya nye vyeryu (Come posso credere che mi ami marchese)

 


Il duetto “italiano”

Trama: Quando i due si ritrovano insieme, Dmitri le spiega il suo ardente amore. Ma Marina non è interessata ai suoi voti d’amore. Se sta cercando solo una donna, la troverà sicuramente a Mosca. Dmitri contraddice che vuole solo lei, la corona non conta per lui. Marina ride dell’amante impaziente e dichiara che lo sposerà solo come moglie dello zar. In risposta, Dmitri accetta di guidare l’esercito nella guerra contro Godunov. Marina ora prende la sua mano e i due giurano la loro empia unione.

Nel comporre il “Duetto d’amore” Mussorgsky ha deliberatamente rinunciato all’esuberanza italiana, eppure qui incontriamo una musica italiana estatica, il cui linguaggio musicale il genio Mussorgsky padroneggiava naturalmente alla perfezione.

In questa registrazione ascoltiamo Nicolai Gedda, probabilmente una delle prime registrazioni dell’allora ventisettenne tenore svedese, che, essendo figlio di un cantore russo, aveva una perfetta padronanza della lingua russa. La sua voce è di una dolcezza gloriosa.

O tsarjevich, umolyayu, nye klyani (O tsarevich, ti imploro) – Gedda / Kinasz

 

 

 

 

 

BORIS GODUNOV atto 4

 

 

 

 

Trama: Davanti a una chiesa di Mosca. La gente si stupisce che il prete abbia benedetto Czarevich durante la funzione, perché sta marciando verso Mosca con un esercito.

Shto, otoshla obyednya (Cosa, il servizio è finito?) – Karajan

 

 

Un mendicante scuote lo zar – il ruolo chiave del sempliciotto

Trama: I mendicanti sono in piazza. Uno stupido mendicante viene derubato di un copeco dai bambini. Boris Godunov appare con un grande entourage e il sempliciotto vuole che Godunov punisca i bambini. Godunov gli dà un copeco e gli chiede di pregare per lo zar. Lui prende i soldi ma si rifiuta di pregare per Erode di Russia.

Nel romanzo di Puškin, l’idiota non ha il ruolo del buffone comico, ma quello del buffone di corte, che riconosce le realtà (in opposizione al popolo) e dice la verità, che nessun altro è autorizzato a dire. In questo modo il buffone incarna l’affermazione politica più importante di Puškin, cioè che il popolo non istruito accetta tutto se solo il vecchio viene sostituito, senza rendersi conto che il nuovo non sarà migliore del vecchio.

Vediamo questa scena in una produzione russa sovietica del 1954 con Ivan Kozlovsky, che ha plasmato questo ruolo. Era un tenore lirico che cantava anche Verdi ed era considerato “il cantante di corte di Stalin” (Wikipedia).

Kormilyets-batyushka, poday Khrista radi (Zar misericordioso e gentile, fai l’elemosina per amore di Nostro Signore) – Iwan Kozlowski

 

 

La scena della rivoluzione

Trama: In una radura. Un boiardo viene catturato dai contadini e sta per essere linciato insieme a sua moglie.

Questa scena è chiamata scena Kromy (dal nome della foresta) o scena della rivoluzione. È la scena arcaica di un linciaggio, che originariamente doveva trovarsi alla fine dell’opera, ma che spesso viene recitata come penultima scena, il che crea un forte carattere di rassegnazione (vedi un po’ più in basso nell’osservazione sull’idiota).

Vali syuda! (Mettiamolo qui) – Karajan

 

 

Trama: Varlaam e Missail appaiono e creano l’atmosfera per Dmitri.

Solntse, luna pomyerknuli (Le tenebre hanno inghiottito sole e luna)

 

Trama: Quando due gesuiti polacchi appaiono come avanguardia delle truppe di Dmitri, il branco vuole linciare i due cattolici. Ma Dmitri appare e li salva. Chiede alla folla di seguirlo a Mosca. Rimane solo il sempliciotto, che lamenta l’amaro destino del popolo russo.

Questa rappresentazione è una variante correlata dell’apparizione dell’idiota nella scena davanti alla chiesa all’inizio del quarto atto, che viene talvolta omessa. L’affermazione è la stessa: ancora una volta è lo stupido l’unico a rendersi conto dell’amara realtà, che con il nuovo zar il destino del popolo non cambierà in meglio. Questa rappresentazione (e in alcune versioni l’opera) termina con il triste suono del clarinetto. Una conclusione deprimente e sobria che termina musicalmente così come è iniziata musicalmente.

Lyetes, slyozy gorkiye (Le lacrime scorrono)

 

Trama: Nella grande sala del Cremlino. I boiardi sono riuniti. Uniti, vogliono affrontare le truppe di Dmitri.

Shtozh? Poydom na golosa, boyare (Venite, mettiamolo ai voti, signorie vostre) – Bolshoi

 

Trama: Shuiski appare. Riferisce della crescente instabilità dello zar. Poi lo zar appare alla Duma. Inorriditi, vedono lo zar squilibrato che vuole spaventare lo spirito invisibile dello zar. Boris prende posto sul trono dello zar e Shuiski annuncia l’arrivo di un vecchio saggio. Boris fa entrare il monaco Pimen, che racconta un miracolo. Racconta di un vecchio cieco a cui è apparso il defunto Czarevich e che lo aiuta a vedere di nuovo.

 

L’eredità di Boris

Trama: Sconvolto, Boris decide di cedere lo tsardom a suo figlio.

Questa scena è il canto del cigno di Boris Godunov, che inizia con un canto lirico in cui si rivolge al figlio in modo incantatorio. La sua voce raggiunge le regioni più alte in pianissimo. È accompagnato prima solennemente dagli ottoni, poi da teneri archi. Infine si rivolge a Dio. Accompagnato da un tremolo espressivo degli archi, e la voce sfuma solennemente.

Proschay moy syn, umirayu (Addio, figlio mio, sto morendo) – Christoff

 

La morte di scena

Trama: Si sente il canto di un gruppo di monaci che si avvicina. Boris cambia la sua veste da zar con quella di espiazione dei monaci e crolla morto.

Di nuovo le campane suonano, e ancora una volta lo zar si rialza. Si sente il coro dei monaci, sono la sua coscienza e si rende conto che la sua ultima ora si avvicina. Boris è solo l’ombra di se stesso e riesce solo a balbettare delle parole. Improvvisamente una melodia consolante irrompe dalle profondità e la pace ritorna allo zar morente. I clarinetti e i fagotti profondi lo accompagnano fino alla morte, la musica diventa maggiore e termina in modo consolatorio.

Zvon! Pogrebal’ny zvon! Udite, udite (è la campana della morte) – Talvela / Banjewicz

 

 

L’intera scena della morte di Boris Christoff

Christoff è stato forse il Boris più famoso insieme a Shalyapin. Ha cantato il ruolo più di 600 volte e lo ha modellato come nessun altro. La declamazione appartiene alla sua comprensione del ruolo. In alcune parti non canta quasi per niente, ma declama come il teatro, il che è stato criticato da alcuni esperti, ma senza dubbio aveva un effetto struggente. Vedere l’intera scena finale in un adattamento cinematografico con Boris Christoff. Si noti soprattutto la fine (da 11:30) con la declamazione espressiva.

Finale – Christoff

 

 

 

Raccomandazione di registrazione

 

 

 

 

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