Leonarda Bernsteina operas CANDIDE tiešsaistes ceļvedis un sinopse
Šī Leonarda Bernsteina operete ir absolūta pērle. Katrā no daļām ir satriecošs humors, kaisle un muzikalitāte. Tā ir gan komēdija, gan sociālā kritika. Tā bija uvertīra, kas padarīja to slavenu. Lai atrastu uvertīru, kurā tik perfekti atspoguļota sižeta komēdija, ir gandrīz jāatgriežas pie Rosīni.
Saturs
♪ Synopse
♪ I darbība (Westfalia, Auto-da-fe, Paris, Cadiz)
♪ Akts II (Montevideo, jezuīti, Eldorado, Surinama, Venēcija)
Reģistrācijas ieteikums
Izceļamie notikumi
♪ Gliterēt un būt gejam (Jewel Aria)
CANDIDE lomas un kopsavilkums
CANDIDE Act I
Bernsteina “Kandids” diezgan precīzi seko Voltēra 1755. gadā sarakstītajai novelei “Kandids jeb optimisms” (franču: Candide ou l’optimisme). Lai izprastu Bernšteina “Kandidu”, ir vērts īsi aplūkot filozofisko diskusiju, kas rosināja Volteru uzrakstīt “Kandidu”, lai to otrajā solī atspoguļotu ar Bernšteina dzīves realitāti.
Voltērs un Leibnics – filozofu strīds
Voltērs attēlojis galveno varoni Kandidu kā naivu, optimismā audzinātu jaunekli, kuram nākas pamest pazīstamās mājas un savu saimnieci. Viņa ceļš aizved viņu apkārt zemeslodei, un viņš piedzīvo vienu grotesku katastrofu pēc otras. Tikai pamazām viņš sāk saprast, ka viņa naivais, optimistiskais skatījums uz cilvēkiem – ticība labākajai no visām iespējamām pasaulēm – neatbilst realitātei.
Voltērs rakstīja Kandidu kā pretrunu Leibnica tēzei, kas postulēja realitāti kā “labāko no visām iespējamām pasaulēm”, apgalvojot, ka Dievs var domāt par daudzām iespējamām pasaulēm, bet vēlas tikai labāko.
Voltēra kritika valdošajām institūcijām
Volteram, kuru ietekmēja Septiņgadu kara un Lisabonas zemestrīces katastrofas, tas bija naivs, utopisks uzskats, ko veicināja tādas institūcijas kā Baznīca vai muižniecība, kas tādējādi centās manipulēt ar iedzīvotājiem savā labā. Šķiet, ka viņš ar šo apgalvojumu trāpīja naglai pa galvu, jo Vatikāns drīz pēc darba publicēšanas to iekļāva indeksā.
Bernšteina kritika Makartīvisma jautājumā
Pēc 200 gadiem kritikas adresāts vairs nebija baznīca. Kandids ir darbs, kas sarakstīts piecdesmito gadu ASV Mc Carthy laikmeta ietekmē. Cilvēki, kurus turēja aizdomās par komunistisku darbību, tika vesti un nopratināti parlamentārās izmeklēšanas komisijās (piemēram, Pārstāvju palātas Neamerikāņu darbības komitejā) un tādējādi stigmatizēti. Tas skāra daudzus māksliniekus, kuri cieta no boikotiem un faktiskiem aizliegumiem savā profesijā, jo teātri, pieņemot viņus darbā, baidījās no represijām. Abi galvenie šī darba autori – komponists Bernšteins un libretiste Hellmane, kā arī daudzi viņu draugi – bija personīgi cietuši no nežēlīgas tribunālu vajāšanas. Kandids viņiem abiem bija sirdslieta. Bernšteins pavadīja pirmizrādi 1957. gadā ar New York Times publicētu rakstu, kurā apsūdzēja Amerikas puritānisko snobismu, tās dubultos standartus un inkvizitoru uzbrukumus indivīdam.
Hellmans adaptē Voltēra romānu
Voltēra “Kandids” bija visai pieticīga apjoma – nepilnas 90 lappuses, taču saturs bija visai iespaidīgs. Gandrīz katrā lappusē Kandids nonāk jaunā vietā, un viņam ir jāiziet jauns piedzīvojums. Lielā mērā Kandida stāstu bija pārņēmusi Liliana Hellmane. Dažus piedzīvojumus no stāsta viņa apvērsa un dažus izdomāja no jauna (piemēram, auto-da-fē vai kazino ainu).
Darba sarežģītā vēsture
Pēc pirmizrādes 1956. gadā darbs piedzīvoja sarežģītu 35 gadus ilgu pārskatīšanas vēsturi, kas salīdzināma ar Verdi stāstu par viņa darba “Dons Karlo” ciešanām. Lai izprastu 1956. gada Candide oriģināldarba sarežģītību, jāpiemin šāda detaļa: lai taisnīgi atspoguļotu šī darba stāstu bagātību, Bernsteina Candide pirmizrādes versijā tika apdzīvots 81 dažādu lomu tēls! Nav brīnums, ka radīšanas process bija ārkārtīgi sarežģīts, un tāpēc Hellmanes apgalvojums, ka viņai nācies uzrakstīt 7 dažādas scenārija versijas, šķiet ticams.
Skatītāju atsaucība Brodvejā bija mērena, un “Kandids” tika atcelts tikai pēc 73 izrādēm. Darbs cieta no mulsinošā sižeta, tekstu nopietnības un pārspīlētā garuma (tajā bija vairāk nekā 30 numuru!). Turpmākajos trīs gadu desmitos dažādi cilvēki mainīja darbu, līdz 1988. gadā Leonards Bernšteins personīgi uzrakstīja “galīgo, pārstrādāto versiju”, kas bija vienkāršota un ar jautriem tekstiem.
Darba daudzie tēvi
Lai gan Bernšteins bija vienīgais skaņdarba autors (ja neskaita cilvēku, kas viņam palīdzēja ar orķestrāciju), gadu gaitā dziesmu tekstus ir iesnieguši aptuveni ducis cilvēku, tostarp pats Bernšteins. Pirmām kārtām Liliana Hellmane, kurai radās ideja un kura uzrakstīja scenāriju. Brodvejā bija ierasts, ka scenāriju un tekstus rakstīja dažādi cilvēki. Laika trūkuma un daudzo scenārija variantu dēļ jau pie pirmās versijas tika konsultēti visdažādākie rakstnieki, no kuriem lauvas tiesa piederēja Ričardam Vilbūrai.
Liliana Hellmena
Liliana Hellmena bija žilbinoša personība. Viņa 1936. gadā devās uz Eiropu, kur bija Spānijas pilsoņu kara korespondente un iepazinās ar Ernestu Hemingveju, kuru kādu laiku pavadīja. Ar savu taisnprātīgo nostāju Makkartija tribunālos viņa tika uzskatīta par paraugu, lai cīnītos pret Makkartija laikmeta neiecietību (avots: Wikipedia). Vēlāk viņa aprakstīja Kandida periodu kā savu briesmīgāko teātra pieredzi un atteicās piedalīties vēlākajās redakcijās, kā arī aizliedza citiem izmantot viņas teksta moduļus. Viņa bija sarežģīts cilvēks, un, iespējams, tā nebija nejaušība, ka Bernšteins uzrakstīja Kandida galīgo versiju tikai pēc viņas nāves 1984. gadā.
Kandīda: Mūzikls, opera, operete vai pat operas parodija?
?
Mūziklu pasaulē nav vienprātības par to, kuram žanram pieder šis darbs. Pats Bernšteins raksturoja šo darbu kā opereti. Ja Vestsaidas stāsts ar džeza mūziku un daudzām deju ainām vairāk pieder Brodvejam jeb mūzikla žanram, tad Kandids balstās uz “sarežģītākām”, klasiskākām formām, piemēram, mazurku, gavotiju u. c., un galvenās lomas ir muzikāli tik sarežģītas, ka tās jāaizpilda ar apmācītiem operdziedātājiem.
Bet pievērsīsimies pašai mūzikai.
Slavenā uvertīra
Bernsteina asprātīgā un muzikāli dzirkstošā uvertīra ir viens no visvairāk atskaņotajiem amerikāņu klasiskās mūzikas komponistu skaņdarbiem. Rosīni stilā tajā citētas daudzas operas tēmas, kuras sastapsim tādos skaņdarbos kā “The Best of All Possible Worlds”, “Battle Music”, “Oh, Happy We” un “Glitter and Be Gay”.
Mēs tos dzirdēsim paša komponista interpretācijā.
Ouverture – Bernsteins
Synopse: Atpalikušajā Vestfālenes pilī Thunder-ten-Tronk. Tajā kopā ar ģimeni dzīvo barona ārlaulības dēls Kandids. Viņš ir jautra un vienkārša dvēsele un ir iemīlējies savā pusmāsā Cunegondē, kura ir atkarīga no greznības un kura viņa jūtas atmaksā. Ģimene pilī dzīvo laimīgu un bezrūpīgu dzīvi.
Pirmais skaņdarbs ir jautra gavota tērpā. Teksts ir satriecošs, katrs no četriem galvenajiem varoņiem ir trāpīgi raksturots dažās rindiņās, un skaņdarbs noslēdzas ar šūpuļdziesmu ansambli un Kunegondes augsto C.
Dzīve patiešām ir laime – Hadley / Anderson / Ollmann / della Jones
Mājas filozofa kredo: mēs dzīvojam vislabākajā no visām pasaulēm
Sinopse: Dr. Pangloss, mājas filozofs, māca ģimenei būt laimīgai, jo cilvēks dzīvo labākajā no visām iespējamām pasaulēm. Viņš kliedē jebkādas šaubas par to, ka dzīvē varētu būt nelaimes, viņš pat var iegūt labas lietas no tādām lietām kā karš.
Panglosa argumentācija par to, ka karam ir savas labās puses, ir šāda:
Karš! Lai gan karš var šķist asiņains lāsts
Tas ir pretēja svētība
Kad kanons rēko
gan bagātie, gan nabagi
briesmas vieno!
Labākā iespējamā pasaule – Hadley/Anderson/Ollmann/Bernstein
]Kunegondes un Kandida burvīgais duets
Sīnopse: Kandids un Kunegondē satiekas parkā un sapņo par savu nākotni. Taču viņu cerības atšķiras. Cunegondes prātā ir greznība un dārglietas, Kandids sapņo par vienkāršu dzīvi saimniecībā ar daudziem bērniem. Taču abi ir aizņemti ar saviem sapņiem, un viņi neatpazīst dziļo grāvi.
Šajos gados Bernšteins strādāja arī pie savas Vestsaidas stāsta. Šī dziesma sākotnēji tika komponēta Tonija un Marijas duetam, bet tika atmesta, kamēr viņi cepuri, lai veiktu griezumus. Bernšteins ienīda rakstīt dziesmas par atkritumiem un (par laimi) izmantoja šo dziesmu Kandidam.
Šis duets “ak, laimīgie mēs” kļuva par vienu no lielākajām šī darba pērlēm. Bernšteins mīlēja slīpētos ritmus, šajā skaņdarbā viņš izmanto 7/4 ritmu, kas rada jauku pludināšanu starp 4/4 un ¾ ritmiem.
Tūlīt, kad mēs jutīsim, ka varam to atļauties…Oh happy we – Hadley/Anderson/Bernstein
Kandida zaudē Kunegondi
Synopse: Ģimene aizliedz nepiedienīgās laulības un padzen Kandidu prom. Viņš ir dziļi sarūgtināts, ka viņam ir jāatvadās no Cunegondes. Taču viņš vēlas raudzīties nākotnē, Pangloss iemācīja viņam optimismu, viņš tic liktenim, kas viņam piedāvā labāko no visām iespējamām pasaulēm.
Mūsu pasaule ir putekļi tagad… Tā tam jābūt – Hadlijs
]Ar savu nopietno mūziku Kandida tēls tieši atgādina Mocarta tenora lomas, piemēram, Donu Otavio vai Belmontu. Tāpat kā Mocarta varoņi, nopietns cilvēks nonāk traģiskā komēdijā. Tāpat kā Mocarta operas seria tēls nevilšus nonāk operā buffa. Tā ir Kandida traģēdija, ka viņa mīļākā nav tāds alter ego kā Konstanze vai Donna Anna, bet gan tikai viltīgi grezna Kunegone.
Briesmīgais viņa ģimenes liktenis
Sīnopse: Vestfāliju ir skāris karš. Kandids ir spiests doties vervēšanā. Pēc dezertēšanas mēģinājuma viņš tiek spīdzināts, bet otrajā mēģinājumā viņam izdodas atgriezties pilī. Tur viņš atrod savu ģimeni mirušu pils drupās. Pirms nāves Cunegondi vairākas reizes izvaroja karavīri. Kandids atvadās no savas mirušās mīļākās.
Mēs atkal dzirdam Džeriju Hadliju Kandida sēru dziesmā. Viņš bija lirisks tenors, kurš dziedāja galvenokārt Mocarta un Doniceti dziesmas. Viņš tika atklāts 20. gadsimta 80. gados. Viņu atbalstīja Džoana Saterlenda un Ričards Boninžs, un Bernšteins ar viņu vairākkārt strādāja. Viņa dzīve beidzās traģiski – 2007. gadā viņš izdarīja pašnāvību.
Cunegonde
Pangloss slimība
Synopse: Kandids vientuļš klīst tālāk un pārsteidzoši satiek Panglosu. Viņa skolotājs ir spējis izglābties no plēsoņām, taču sifiliss viņu ir smagi skāris. Taču filozofs to uzskata par pozitīvu lietu, jo tikai tie, kas pazīst sāpes, prot izbaudīt priekus, ko slimība viņam sagādājusi.
Šo skaņdarbu dēvē arī par sifilisa dziesmu. Tā ir lieliska dziesma ar asprātīgu tekstu un skaistu melodiju korī. Daži cilvēki šo mūziku klausās ar Gilberta un Sūlvana vārdiem ausīs.
Dear Boy – Allen
]Auto-da-fē – darba galvenā aina
Sinodeja: Viņi satiek tirgotāju, kurš viņus aizved uz Lisabonu. Ierodoties tur, eksplodē milzīgs vulkāns. Par laimi, viņi abi nav starp trīsdesmit tūkstošiem bojāgājušo. Taču viņus piemeklē liktenis, kad Pangloss izplata savu ķecerīgo filozofiju. Inkvizīcija viņus arestē un aizved uz auto-da-fē. Pangloss atsaucas uz savu venerisko slimību, kas aizliedz viņam izpildīt nāvessodu. Viņu notiesā uz nāvi pie kūlas un viņš mirst. Kandids izkļūst vieglāk un saņem tikai pērienu.
Auto-da-fē ainas Voltēra romānā nav, un tomēr tā ir būtiska aina Bernšteina darbā. Autori atklāti pielīdzina inkvizīcijas tiesu Mc Carthy raganu medību tribunāliem. Tāpat kā Voltērs, arī Bernšteins reaģē uz netaisnību ar satīru, jo tikai tā bija iespējams sagremot notikušo.
Šī aina liecina arī par Bernšteina mīlestību pret Eiropas operu, Verdi “Dons Karlo” sūta sveicienus.
Auto-da-fe – Bernšteins
]
Synopse: Kandids sāk šaubīties par savu optimismu. Taču paškritiski viņš saskata kļūdu sevī.
Mācītājs man teica, ka… tam jābūt man
]
Parīzē
Sīnopse: Parīzē.
Tā sauktais Parīzes valsis ir mazurka un veltījums Šopēnam. Tas ir orķestra skaņdarbs ar skaistu solo vijoles un flautas starplaiku. To dažkārt vēlāk atskaņo kā Gubernatora valsi.
Parīzes valsis – Bernšteins
Glitters un Gejs – Kunegondes lielā ārija
Sinopse: Tur dzīvo kurtizāne, kuru tur divi mīlnieki – Parīzes arhibīskaps un bagāts ebreju tirgotājs. Tā ir Cunegonde. Viņa nicina savu dzīvi, taču mīl greznību, ko tā piedāvā.
Lai gan galvenā loma pieder Kandidam vīrietim, slavenāko āriju dzied Kunegondes dziedātā. Vēlāk tā kļuva par koloratūras soprānu paraugdemonstrējumu. Bernšteins Kandidu nosauca par Valentīna biļeti uz Eiropas operu. Šī Cunegondes ārija par greznību un dārglietām ne jau nejauši norisinās Parīzē, jo tā ir klaja parodija par Guno “Dārglietu āriju” no viņa šedevra “Fausts”.
Šis skaņdarbs ir ārija koloratūrsoprānam. Tas ir soprāna skaņdarbs ar operas ārijas noslieci. Tā sagādā interpretam zināmas grūtības. Pirmkārt, arijai ir liels diapazons – jādzied trīs augstie Eb! – un, otrkārt, dažas no greznajām skaņām ir ārkārtīgi sarežģītas. Turklāt viss ir jādzied ar šķietamu vieglumu un asprātību – galu galā mēs esam komēdijā.
Barbara Kuka bija pirmā Cunegonde. Pēc tam kastinga komandai bija lielas grūtības atrast piemērotu personu, kas varētu tikt galā ar augstajām notīm. Bernšteins viņu izvēlējās personīgi un sagatavoja šai sarežģītajai lomai. Viņa salīdzināja šī skaņdarba dziedāšanu ar vieglatlētikas rekordu. Ierakstā vairs nav jūtams smagnīgums, dziedāšanas prieks šajā skaņdarbā ir lipīgs.
Gliter and be gay – Cook
]
Jūs dzirdat vēl vienu Scarlett Strallen interpretāciju. Viņa liek Karaliskajai Alberta zālei vārīties.
Glitter and be gay – Strallen
Kandida satiek nemirstīgo Kēnigondi
Sinopse: Nejaušības dēļ Kandids arī nonāk Parīzē, kur par pārsteigumu sastop Kunegondi. Abi ir laimīgi, ka atkal ir viens otram līdzās.
Šis skaņdarbs ir arī Eiropas belkanto tradīcijas mīlīga parodija, kurā abi dzied arpedžijas tercēs un sekstēs (skat., piemēram, 2:27 fragmentu zemāk esošajā ierakstā). Abu atšķirīgo personu teksti dzirkstī ar asprātību un augstākām nejēdzībām:
Kādas mokas, ak, kādas sāpes
Holande, Portugāle un Spānija
Bernšteins iepriecina klausītāju ar izteiksmīgu valsi šī dueta refrēnā.
Jūs bijāt miris, jūs zināt. Ak, vai tā ir taisnība, Cunegonde
]Parādās vecā dāma
Synopse: Viņus satrauc vecā dāma, Cunegondes pavadone. Viņa paziņo, ka ir ieradušies Cunegondes mīlnieki. Kandids lēkmē viņus abus nogalina. Kardināls tiek apglabāts lielajā katedrālē. Žīds nonāk tuvākajā kanalizācijā. Cunegonde, Kandids un vecā dāma bēg. Bēgot viņi tiek aplaupīti. Lai nopelnītu vakariņas Kadisā, vecā dāma dzied dziesmu par savu nelaimīgo pagātni.
Šis vēl viens satriecošs skaņdarbs ir flamenko. Vecā dāma stāsta par savu izcelsmi no Rovno Gobernia. Tā nav Voltera ģeogrāfiska norāde, bet gan Bernšteina ideja. Rovno Gobernia bija viņa tēva dzimtā vieta, kurš emigrēja no Krievijas. Šīs lugas tekstu sarakstījis pats Bernšteins. Kāda anekdote vēsta, ka, rakstot tekstu, viņš nevarēja atrast rimu Rovno Gobernia un par to sūdzējās savai (spāniski runājošajai sievai) Felicijai. Tā kā šajā flamenko vecā dāma dzied spāniski, Felicija spontāni izdomāja jautru pantiņu “me muero me sale una hernia” (Es mirstu un man aug trūce).
Mēs dzirdam šo skaņdarbu brīnišķīgā Kristas Ludvigas (Christa Ludwig) interpretācijā.
Ja neesmu dzimusi saulainajā Hispānijā… Es esmu tik viegli asimilējama (1) – Christa Ludwig
La Pune otrā versija, brīnišķīgs komikss.
Ja neesmu dzimis saulainajā Hispānijā… Es esmu tik viegli asimilējams (2) – La Pune
Synopse: Kandids joprojām ir optimists. Bēgot no Parīzes policijas, Kandidu nolīgst jezuīti cīņai Dienvidamerikā. Divas sievietes pavada viņu ceļā uz Montevideo.
Akts beidzas ar skaistu kvarteti.
Un atkal mums jābūt prom
CANDIDE II akts
Nākamā pietura: Montevideo
Sinodeja: Maksimiliāns un Paķete brīnumainā kārtā atkal ir dzīvi un tika aizvesti uz Montevideo kā vergi. Maksimiliāns bija pārģērbies par sievieti, un Montevideo gubernators iemīlējās viņā. Kad viņš pamana savu kļūdu, viņš satiek tikko ieradušos Kunegondi un dod viņai priekšroku.
Šis skaņdarbs ir pazīstams arī kā gubernatora serenāde. Tā ir skaista izrāde labākajā Brodvejas manierē.
Dzejnieki ir teikuši… Mana mīlestība – Bērts
Vecmātes intriga
Sinopse: Vecā dāma krāpj Kandidu, ka franču policija joprojām viņu vajā. Viņš bēg džungļos, un vecā dāma sarunā Kenediandu ar gubernatoru.
Mēs esam sievietes – Čenoveta/LuPone
]
Kandida džungļos satiek vecos draugus
Sinopse: Kandids, pusdieva Kakambo pavadībā, ir ceļā uz jezuītu nometni džungļu vidū. Tur Paķete dzīvo kā abatija un Maksimiliāns kā jezuītu priesteris.
Amerikas pagāni (Svētceļnieku gājiens) – Bernšteins
]
Synopse: Kandids priecīgi stāsta, ka arī Cunegone vēl ir dzīva un ka viņi plāno apprecēties. Kad Maksimiliāns nosauc laulības par nepiedienīgām, Kandids viņu iekausta un bēg no jezuītu nometnes.
Kunedoniete garlaikojas valdnieka pilī
Sinhēze: Tikmēr ir pagājuši trīs gadi. Cunegonde un vecā dāma dzīvo garlaikoti gubernatora pils greznībā. Kunegone sūdzas gubernatoram, ka viņš jau sen solījis viņu apprecēt.
Kandida atrod Eldorado
Sīnopse: Bēgot cauri džungļiem, Kandids sastop brīnumainu zemi. Tā ir Eldorado, zeme, kur dārgakmeņi guļ uz zemes un visiem klājas labi. Taču Kandids nevēlas palikt bez savas Kunegondes. Viņš vienkārši vēlas paņemt līdzi dažus dārgakmeņus, lai izpirktu Cunegondi.
Balāde par Eldorado ir rakstīta retajā 5/8 taktu signatūrā.
Up a seashell mountain (Ballad of Eldorado)
Kandida satiek pesimistu
Synopse: Tā kā viņš baidās, ka viņu arestēs, viņš sūta savu pavadoni Kekambo pie Kunegondes. Viņš vēlas ar viņiem satikties Venēcijā. Pa ceļam uz Venēciju Kandids dodas garām Surinam, kur viņš satiek pesimistu Martinu, kurš par cilvēces virzītājspēkiem nosauc alkatību un ļaunprātību.
Šajā interpretācijā mēs dzirdam Adolfu Grīnu, Bernsteina mūža tuvāko draugu un māksliniecisko kolēģi.
Brīvā griba. Cilvēcība. Mīlestība. … Vārdi, vārdi, vārdi – Adolfs Grīns
]
Kandida dīvainā glābšana no jūras nelaimes
Synopse: Tur viņš no holandiešu krāpnieka nopērk burinieku, lai šķērsotu okeānu. Tagad viņš atkal jūtas pilns laimes šajā labākajā no visām iespējamajām pasaulēm. Taču laime ilgst tikai īsu brīdi, jo kuģis drīz nogrimst. Kandidu izglābj plosts, ko airē četri karaļi un stūrē Pangloss.
Kas, runājot par Venēciju, no muzikālā viedokļa ir acīmredzamāks par barkaroli?
Karļu barkarola – Hadley / Green / Bayley / Jenkins / Benson / Stuart / Treleaven
Venēcijā pie kazino
Sīnopse: Plosts nokļūst Venēcijā, kur karaļi nekavējoties dodas uz kazino. Tur tiek nodarbināta Kunegone un Vecā dāma, lai atdzīvinātu spēlētājus un viņus apkrāptu. Pilsētā brīnumainā kārtā nonāk arī Maksimiliāns, kurš ir tās korumpētais policijas priekšnieks.
Klausītāju gaida vēl viens kulminācijas punkts – valša svētītā “What’s the use”.
Ja vienmēr esmu bijis viltīgs un gudrs…Kāda no tā jēga – LuPone/Olsens/Herrera/McElroy
]
Synopse: Pangloss lauza naudu ruletes spēlē. Cunegondi Kandids neinteresē, viņa un vecā dāma lēkā uz Panglosu, lai gūtu peļņu no naudas.
Šis skaņdarbs saucas “Venēcijas gavota”. Tas ir skaists, bet muzikāli diezgan sarežģīts skaņdarbs ar kontrapunktu (video no 3:10), kurā apvienotas divas pirmās daļas tēmas.
I’ve got troubles, as I’ve got troubles, as I’ve said (Venice Gavotte) – Hadley/Anderson/Ludwig/Green
]
Kandīdes desilūzija
Synopse: Kandids ir vīlies. Vai bagātība Kendidam vienmēr ir bijusi svarīgāka par mīlestību?
Stāsta morāle
Sīnopse: Vairākas dienas viņi nerunā ne vārda. Ar atlikušo naudu viņi nopērk nelielu saimniecību. Kādā brīdī Kunegone un Kandids atkal izšķiļas. Lai gan mīlestība vairs nezied kā agrāk, viņi vēlas apprecēties. Jo dzīve nav ne laba, ne slikta.
Voltērs pabeidz Kandida un Kunegondes odiseju pie mazākā iespējamā saucēja – pie ierobežojuma līdz kopējam banālam mājas darbam. Voltēra morāle “il faut cultiver son jardin” ir rezignēta, bet kaut kādā veidā mierinoša. Bernšteins to pārtapa lugā “Lai aug mūsu dārzs”, kuras teksts seko Voltēra paraugam. Taču mūzika runā citā valodā, Bernšteins sacerēja ekstatisku optimistisku nobeigumu. Galu galā Bernšteins bija… optimists.
Tu esi bijis muļķis, un es arī…Lai mūsu dārzs aug
].
Operetes CANDIDE ieraksta ieteikums
DG ar Kristu Ludvigu, Nikolasu Geddu, Džūnu Andersoni, Adolfu Grīnu un Džeremiju Hadliju Leonarda Bernsteina un Londonas simfoniskā orķestra un kora vadībā.
Peter Lutz, opera-inside, tiešsaistes operas ceļvedis par Leonarda Bernsteina CANDIDE.
Leave a Reply
Want to join the discussion?Feel free to contribute!