“Перстень Нібелунга” Ріхарда Вагнера – путівник по опері та синопсис

Онлайн-гід по опері та синопсис до опери “Перстень Нібелунга” Р. Вагнера

Перстень Нібелунгів” – це повноцінний витвір мистецтва, що стоїть в одному ряду з такими творами світової літератури, як “Іліада” Гомера або “Божественна комедія” Данте. Дивно, наскільки однорідним постає перед нами цей твір, який створювався протягом 25 років і в складному процесі розвитку.

 

Зміст

Синопсис

Коментар

Попередні події

Рейнгольд

“Валькірія”

“Зиґфрід”

Загибель богів

 

Основні моменти

Vorspiel (Rhinegold)

Вайхе Вотан-Вайхе (Рейнгольд)

Abendlich strahlt der Sonne Auge (Rhinegold)

“Батьківщино! Rheingold! Reines Gold (Finale) (Rhinegold)

Der Männer Sippe (Валькірія)

“Nothung” (“Ніч”) (“Валькірія”)

Winterstürme wichen dem Wonnemond (The Valkyrie)

“Валькірія” – “Танець валькірій

Leb wohl, du kühnes herrliches Kind (The Valkyrie)

Notung! Notung! Neidliches Schwert (Зігфрід)

Hoho! Hohei! Hahei! (Зігфрід)

Waldweben (Siegfried)

Heil dir, Sonne (Зігфрід)

Ewig war ich, ewig bin ich (Зігфрід)

Zu neuen Taten (Загибель богів)

O heilige Götter (Загибель богів)

Подорож Зігфріда по Рейну (Загибель богів)

Hoiho! Hoihoo! (Присмерк богів)

Auf Gunther, edler Gibichung (Загибель богів)

Frau Sonne sendet lichte Strahlen (Загибель богів)

Heil dir, Gunther (Загибель богів)

Brünnhilde, heilige Braut (Загибель богів)

Siegfrieds Trauermarsch (Загибель богів)

Flieget heim ihr Raben … Grane mein Ross sei mir gegrüsst (Загибель богів)

 

Рекомендація до запису

Рекомендація до запису

 

 

 

 

 

[sc_fs_multi_play]

Прем'єра

Байройт, 1876

Лібрето

Головні ролі

Вельгунда, Флоссхільда і Воглінда, русалки і дочки Рейну, берегині рейнського золота (Mezzosoprano / Alto / Soprano) - Вотан / Мандрівник, бог і володар світу (баритон) - Фріка, богиня шлюбу і дружина Вотана (сопраноo) - Фрейя, богиня і берегиня яблук вічної молодості, сестра Фріка (Меццосопраноo) - Доннера і Фроха, богів і братів Фріка (баритон/тенор) - Ерда, провидиця і мати норнів (Альт) - Логе, напівбог і помічник Вотана - Фазольт і Фафнер, велетні - Альберіх, Нібелунги - Міме, Нібелунги і брат Альберіха - Зігмунд, син Вотана і брат Зіглінди (тенор) - Зіглінда, дружина Хундінга і сестра Зігмунда (сопрано) - Брунгілда, Валькірія і дочка Вотана (сопрано) - Хундінг, чоловік Зіглінди (бас) - Зігфрід, син Зігмунда і Зіглінди (тенор) - Дракон, Фафнер, перетворений на дракона (бас) - Вальтраут, валькірія і сестра Брунгілди (альт) - Гюнтер, король Гібіхунгів (баритон) - Гутруна, сестра Гюнтера (сопрано) - Хаген, Гібіхунг і син Альберіха (бас) - Норнс, фатальні жінки (меццо, альт, сопрано)

Рекомендація до запису

DECCA з Вольфгангом Віндгассеном, Біргіт Нільссон, Готлобом Фріком, Крістою Людвіг та Дітріхом Фішер-Діскау під орудою Георга Солті та Віденського філармонічного оркестру.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

“Перстень” – давно запланований твір

Вагнер планував масштабний твір вже під час написання “Лоенгріна”, наприкінці 1840-х років. Він розглядав різні матеріали, в тому числі і “Ісуса з Назарету”. Врешті-решт “Пісня про Нібелунгів” найбільше відповідала його задуму і стала важливою літературною основою. Як завжди, Вагнер почав з лібрето. Цікаво, що почав він зі “Смерті Зігфріда” (яка згодом отримала назву Götterdämmerung, “Присмерк богів”). Він писав текст від початку до кінця, так що текст для “Рейнгольда” 1853 року був написаний останнім. Вагнер швидко взявся за роботу і написав оперу в 1853/54 році, частково під час свого перебування в Італії.

Він не хотів виносити твір на сцену, поки не будуть написані всі чотири опери. Але Людвіг Другий проти волі Вагнера призначив прем’єру в 1869 році в Мюнхені, за сім років до першого виконання “Персня” в Байройті.

“Перстень” був написаний у 1869 році в Мюнхені;

 

Джерела

Вагнер склав історію кільця з найрізноманітніших першоджерел. Слід назвати такі: Грецька міфологія, скандинавські саги “Едда” і “Фольсунг” та німецькі “Нібелунгів”.

 

 

Мова – посох Вагнера

У своїх текстах Вагнер часто використовував скандинавську стоп-риму, яка є джерелом потіхи для деяких слухачів його опер і читачів його текстів. Два приклади з пісні Рейнських дівчат у “Рейнгольді

– Vagalaweia! Валлала вейалавейя!

– Вейя! Вага! Woge, du Welle, walle zur Wiege!

З чим пов’язана ця дивна навіть для носіїв мови поезія? Вагнер був чудовим композитором пісень. Він усвідомлював, що німецька мова з її великою кількістю приголосних не є ідеальною мовою для пісенних текстів. Найбільше заважали приголосні в кінці слова. Тож очевидно, що силабічна рима була не самоціллю, а засобом боротьби з німецькою мовою шляхом заповнення речень голосними в орієнтованій на співака і зручній для нього манері.

 

 

Лейтмотиви скріплюють твір

Кільце вже не структурується аріями та дуетами, номерна опера поступається місцем “музичній драмі”. В якості важливого структурного елемента і скріпи чотирьох творів Вагнер використовував лейтмотиви, які ми знову і знову зустрічаємо у всіх чотирьох операх. Кожна важлива деталь, чи то людина, чи то річ (наприклад, маскувальний шолом або шпага), має свою музичну формулу. Цей прийом Вагнер використовував вже в ранніх творах, а в “Перстні” він стає найважливішим композиційним принципом. Ернст фон Вольцоген, учень Ріхарда Вагнера, розробив огляд мотивів перед першим виконанням персня в 1876 році і дав їм назви (наприклад, “Мотив прокляття” або “Мотив Вальгалли”). Кількість лейтмотивів оцінюється далеко за сотню! Мотиви (деякі з них – лише короткі фрази) змінюються, переплітаються один з одним, знову створюють нові мотиви і таким чином стають стилеутворюючим елементом кільця. Вони служать слухачеві мотивами для запам’ятовування, коментування подій на сцені, вказують на зв’язки. Це можна порівняти з роллю оповідача, “який спілкується з аудиторією над головами персонажів” (Голланд, оперний режисер). Говорять також про семантизацію музики. Вагнер толерантно ставився до висловлювань Вольцогена, але застерігав від зведення твору до лейтмотивів. Сам Вагнер називав їх “Errinerungsmotive” (мотиви спогадів). У цьому оперному путівнику ми представимо близько трьох десятків найважливіших мотивів окремо (у портретах відповідних творів).

 

 

Оркестровка

Оркестр Вагнера зазнав у “Перстні” величезної маси інструментів і виходить далеко за межі того, що потрібно, наприклад, для “Лоенгріна”. Однак метою Вагнера була не гучність, а диференціація тональних відтінків для того, щоб досягти максимальної виразності та варіативності мотивів.

 

Історія виникнення I/II

Вагнер почав роботу над “Зігфрідом” в 1857 році, через 3 роки після “Рейнгольда” і відразу після завершення “Валькірії”. Але незабаром робота почала пробуксовувати. Вагнер, який постійно перебував у фінансовій скруті, з жахом дізнався, що його видавець відмовився публікувати перстень і що мрія про постановку відсунулася так далеко в майбутнє. Наслідком цього було те, що найближчим часом не буде надходження грошей. Крім того, Вагнер був у розпалі стосунків з Матильдою Везендонк, а це означало, що в його голові не було місця для складної історії “Кільця”. Робота над кільцем зайшла в глухий кут.

 

Матильда Везендонк

Матильда увійшла в життя Вагнера в 1852 році. Він познайомився з 24-річною дівчиною під час свого цюріхського заслання. Подальша історія добре відома. Її чоловік став його цюріхським меценатом і Вагнер почав таємні стосунки з Матильдою, яка жила в безпосередній близькості. У тому ж 1857 році він написав знамениті “Везендонські пісні” на п’ять віршів Матильди, за якими послідувала опера “Трістан та Ізольда”. Сюжет “Трістана та Ізольди” є знаковим: Трістан (Вагнер) та Ізольда (Матильда) не можуть зустрітися на землі через стосунки Ізольди з королем Марком (Везендонк). Вони знаходять притулок у смерті кохання.

Близькі стосунки між ними були порушені дружиною Вагнера Мінною, коли вона перехопила лист наступного року. Пізніша дружина Козіма хотіла стерти всі сліди Матильди в маєтку Вагнера і спалила їх. Таким чином, про ці стосунки свідчать лише листи Вагнера до Матильди, з яких Матильда до кінця стверджувала, що вони були суто платонічними.

І тільки листи Вагнера до Матильди свідчать про ці стосунки;

 

Історія походження II/II

Лише в 1869 році Вагнер відновив роботу над “Зігфрідом” (тим часом були створені також “Мейстерзингери”). Йшлося про написання 3-ї дії (сцени біля скелі Валькірії). 1871 року роботу було остаточно завершено. Між ними були ще затримки через суперечку Вагнера зі своїм покровителем Людвігом II, який проти волі Вагнера наказав поставити “Рейнгольда і валькірію” в Мюнхені.

 

 

Загибель богів, фінал великої саги

“Присмерк богів” – це розгадка цієї величезної саги, яку Вагнер зібрав воєдино з десятків джерел. Зібрати воєдино цю епічну історію і написати до неї монументальну музику по праву можна назвати досягненням століття. Сюжет “Персня” охоплює кілька поколінь, в ньому беруть участь понад 20 другорядних персонажів. Навряд чи в якомусь іншому творі одного митця було створено стільки сценічних персонажів зі своїми характерами і долями.

1848 рік, у віці 35 років Вагнер розпочав роботу над “Перснем Нібелунга”. Подібно до кримінального трилера, він почав поему з кінця. Спочатку він назвав висновок просто “Смерть Зігфріда”, потім змінив його на назву “Загибель богів”, що є дослівним перекладом “Götterdämmerung”. У 1869 році він почав писати “Присмерк богів”, а через 5 років постановка поеми була завершена. Через 25 років після початку роботи над “Перснем” він пише останні такти музики. Для “Сутінків богів” це означає, що між завершенням лібрето і створенням твору пройшло 20 років, що, мабуть, є унікальним випадком в історії оперного мистецтва.

 

 

Власний фестивальний театр у Байройті

Вагнеру з самого початку було зрозуміло, що виконання такого твору в існуючих театрах навряд чи можливе.

Рано зародилася ідея власного фестивального театру. Але до його завершення мало пройти ще 25 років. Забезпечення фінансування цього грандіозного задуму коштувало Вагнеру величезних зусиль. У 1872 році Вагнер з дружиною Козімою переїхав до Байройта, і розпочалися будівельні роботи. Разом з багатьма меценатами йому вдається зібрати кошти на закладення першого каменя Фестшпільхаусу та на придбання вілли Ванфріда. Через чотири роки разом з Рейнгольдом Фестшпільхаус відкривається. Перший фестиваль відбувся у 1876 році в присутності імператора Вільгельма та всіх європейських культурних знаменитостей і став найбільшим тріумфом Вагнера за все його життя.

З “Перснем” і будівництвом Фестшпільхаусу Вагнер завершив своє бачення Gesamtkunstwerk: об’єднання мистецтв музики, поезії, архітектури та сценічного дизайну.

 

 

Великі видіння Вагнера

Вагнер черпав великі видіння зі своєї творчості. Прикладами можуть служити: сцени Рейну, висоти Вальгалли, ковальські зали Нібельгейма, магія вогню навколо спального місця Брунгильди або фінал “Сутінків богів”. Кожна з цих картин (і багато інших) – це моменти фантастичної сили. Створені талановитим драматургом. Навіть сьогодні постановка цих сцен все ще ставить перед театрами великі технічні та художні виклики.

Особливо “Загибель богів”, з їхньою щільною сюжетною лінією та різноманітними локаціями, є надзвичайно вимогливими.

 

 

Тлумачення персня

“Перстень Нібелунгів” – це притча. А оскільки це притча геніальна, то і трактувати її можна по-різному. Оскільки час написання твору охоплює 25 років життя Вагнера, для інтерпретації можна залучити багато різноманітних висловлювань і праць Вагнера. Крім того, з роками розвивалися і його погляди. Знаменно, що він перетворився з анархіста 48-х років на фаворита короля в 60-х роках. Не існує “остаточного” тлумачення притчі самим майстром. На мою думку, можна виділити три основні інтерпретації.

 

Тлумачення 1: революція 1848 року

Вагнер написав основну частину тексту в свої дикі “революційні роки”, в яких вся Європа перебувала у відновлювальних роках після Віденського конгресу. Вагнер не раз скаржився на те, що закони монархій працюють на службу сильних світу цього. У “революційній” інтерпретації боги уособлюють монархії часів Реставрації, які під загрозою революції відчайдушно чіплялися за владу за допомогою корумпованих законів. Саме існування богів і сильних світу цього є “первородним гріхом” (див. нижче під тлумаченням символів), оскільки володіння суперечить природі. Велетні та гібіхуни уособлюють дворянство та буржуазію, які змирилися з монархом без волі. Буржуазія може бути інструменталізована монархами (позашлюбні діти Вотана). Нібелунги представляють простий народ, поневолений промисловцями (Альберіх) на початку індустріалізації. У молоді роки Вагнер був визнаним послідовником анархіста і революціонера Бакуніна. Революціонер Зігфрід намагається скинути монарха, але зазнає невдачі через опір панівного класу проти нового. Його смерть оплачується державним розумом, але його невдача вже несе в собі зерна революції (падіння Валгалли). Золото – символ жадоби до володіння (тлумачення символів див. нижче)

 

Тлумачення 2: комуністична інтерпретація

Так само, як змінилося суспільство після революційних 48-х років, змінилася і інтерпретація притчі про перстень: політики конституційних монархів частково замінили монархів як богів. Вони створюють нові закони, які забезпечують їхнє панування. Чарівний шолом дозволяє їм маскуватися під представників народу. Слабкі охоронці справедливості, подібні до Рейнських дів (наприклад, парламент), не в змозі захистити золото (свободу) від корумпованих (політиків і промисловців). Середній клас буржуазії (гіганти, гібічунги), що формується, є збіговиськом безвольних істот, яких визначає прагнення до матеріальних благ. У наступні роки Вагнер неодноразово підкреслював, як пролетаріат був відчужений через експлуатацію та поділ праці. Стукіт ковадла в Нібельгеймі відповідає фабричним трубам промисловців, які панують там над трудовим населенням (нібелунгів) задля свого збагачення.

 

Тлумачення 3: інтерпретація митців

Вагнер бачив себе художником-революціонером. Його художні концепції музичної драматургії та “тотального твору мистецтва” були революційними і знайшли палких прихильників, але також і відкрите неприйняття. Його найбільшими і найбільш формуючими поразками в його житті були, ймовірно, дві спроби самоствердитися в Парижі. Своєю невдачею (Зігфрід) був зобов’язаний елітам (богам) і публіці, які з культурних і фінансових (золото і перстень) причин ще не були готові визнати музику майбутнього. Їхній консервативний смак сприяв нетворчій музиці, як, наприклад, у Мейєрбера (Міме, Альберіх, Хаген).

І ось, нарешті, вони стали на шлях до музики, яка не є творчою музикою;

 

Другі інтерпретації

Каблучка багата алюзіями і символікою і можна виділити інші можливі теми:

– Вчинки головних героїв можна трактувати психологічно по-різному (любов, жадібність, прагнення до влади, зречення і т.д.)

– Експлуатація природи людиною (зелена інтерпретація)

– Роль жінки в суспільстві, де домінують чоловіки

– Відчуження трудової діяльності від природи і від самої людини в суспільстві, заснованому на поділі праці

 

Тлумачення символів

Золото і каблучка

Як джерело щастя, золото створює красу і правду, зловживане і підроблене як перстень (гроші/володіння) воно створює панування без любові. Перстень означає володіння і розбещення людей через володіння. Брунгільда отримує перстень від Зігфріда в заставу і розуміє його як символ свого шлюбу, який для Вагнера, однак, означає володіння іншим і тим самим протистоїть первісному стану. Не відпускаючи Зігфріда, вона перешкоджає порятунку світу. У Зігфріда також є можливість повернути перстень носорогам (у “Сутінках богів”), але він не робить цього через жадібність, що прокидається, коли він дізнається про значення персня. Обидва вони зіпсовані володінням перснем. Таким чином, перстень є метафорою володіння (наприклад, грошима), що призводить до розбещення людини. Фафнер стає чудовиськом через володіння грошима.

Боги

Проекції людей, які народжуються ні добрими, ні поганими, але які можуть змінювати свій характер і свої можливості на зло чи добро. Часто трактуються як каста політиків.

Любов і влада

Дві життєві сили визнаються взаємодоповнюючими, той, хто здійснює любов, відмовляється від влади, той, хто здійснює владу, зраджує любов. У двох словах: Володіння грошима і владою розбещує.

Природа і любов

Природа і любов – це світ у його первісному стані. Любов – це первісний стан, який можна прирівняти до чистоти і невинності

Природа і первородний гріх

Ніхто не повинен претендувати на право заволодіти природою. Вона належить усім. Пограбування Вотаном світового праху є первородним гріхом. Прагнення до власності – серцевина всього зла.

Магічний шолом

Злочин може бути замаскований сильним хитрістю, який може маскуватися, може вчиняти дії, що надають законності (наприклад, Зігфрід маскується під Гюнтера).

Спис Вотана

На ньому Вотан викарбував закони і правила, які він створив і на яких ґрунтував свою владу. Спис Вотан сформував зі світового попелу. З його знищенням у “Зігфріді” Вотан втрачає легітимність своєї влади. Закон служить тому, хто має владу і захищає володіння.

Позашлюбні діти Вотана (Зігфрід, Валькірія, Зігмунд, Зіглінда)

Інструменталізовані особи панівного класу для непомітного набуття впливу. Вотан не повинен дозволити Фафнеру вкрасти перстень. У нього є нібито вільна людина (спочатку Зігмунд, пізніше Зігфрід), яку підтримує Брунгильда, яка прагне отримати перстень, в той час як Вотан хоче стояти з чистого аркуша.

 

Відомі постановки персня: Столітній перстень Шеро та столітній запис Солті

Постановка всього циклу “Персня” ставить перед театром величезні виклики. Перш за все, це сценографія. Коли перші театри ставили “Кільце” (після Першої світової війни), труднощі зробили адекватну постановку майже неможливою, і вони все ще доводять техніків до відчаю і сьогодні. По-друге, необхідно набрати безліч співаків, деякі з яких мають вокальну освіту, якою володіють лише кілька співаків. Ці співаки іноді заброньовані на роки вперед. І, по-третє, має бути створена переконлива постановка, яка має висловлювання.

У 1976 році режисер Патрік Шеро був першим іноземцем, який поставив ринг у Байройті. Разом зі своїм диригентом-співвітчизником П’єром Булезом він розробив соціалістичну інтерпретацію персня (на основі інтерпретації 19 століття Дж. Б. Шоу), в якій поставив дію не в міфічному ландшафті, а в антуражі суспільства епохи промислової революції. Постановка викликала запеклі протести, але через 5 років з нею розпрощалися з великими оплесками. Це так зване “Кільце століття” справило величезний вплив на режисерську діяльність в оперних театрах і стало основою для наступної епохи “режисера-опери”.

На початку 1950-х років вперше з’явилася можливість робити стереозаписи. DECCA захотіла використати нову технологію за допомогою циклу “Кільце” і створити технічний шедевр, якого вони ретельно дотримувалися. Для музичної частини вони залучили Георга Солті. Солті не хотів звичайного очищеного підходу, а був готовий показати екстатичну і романтичну сторони кільця. Резонанс був величезним, а платівки/диски DECCA/Solti Ring є одними з найбільш продаваних класичних записів за всю історію.

 

 

 

 

Синопсис: Світ спочивав у своєму первісному стані. Він не був затьмарений жодним пануванням. Він спочивав на світовому ясенові. Дерево було коренем святого порядку. В його тіні дзюрчало джерело, живлячи світовий ясен своєю вічною мудрістю. У землі, в туманній гробниці спала Ерда. Наймудріший з усіх людей. Безстрашний бог на ім’я Вотан прагнув влади. Він прийшов напитися з джерела мудрості. За одне своє око він заплатив втратою назавжди. Він хотів використати отриману мудрість для створення нового світового порядку. За допомогою законів і договорів, які були розроблені за його волею. Від світового ясена Вотан відламав гілку. Потім він вирізав держак для свого списа. </На списі він викарбував рунами договори і закони. Таким чином Вотан перебрав на себе владу над світом. Щоб продемонструвати і закріпити свою владу, Вотан захотів побудувати замок. За порадою Логе він доручив його будівництво велетням Фафнеру і Фасольту. В нагороду Вотан пообіцяв їм прекрасну богиню Фрейю. Велетні створили замок богів. Вотан назвав його Вальгаллою. Ясен впав, і джерело пересохло назавжди. Вотан наказав скласти деревину в колоди навколо замку. Бог вогню Лоґей запалював їх, коли наближався кінець богів. Природі було завдано шкоди через обурення Вотана проти ясена. Оскільки Фря забезпечувала вічну молодість богам, а тому була для них незамінною, Вотан відправив Лоґея у світ, щоб знайти інший спосіб розплатитися з велетнями.

 

 

Увертюра: початковий стан

Прелюдія розвивається з глибокого мі-бемоль мажорного акорду. Вісім контрабасів, фагот, а згодом і валторни починають з первісного мотиву, так званого мотиву Буття. Це світ у його первинному стані, створення з нічого. У цій прелюдії ми зустрічаємо так званий лейтмотив Буття.

Музична цитата: Мотив Буття

 

Через 2 хвилини мотив змінюється на хвилеподібну мелодію, що уособлює річку Рейн, яка ліниво тече. Саме мотив Рейну представляє світ у його природному порядку.

Музична цитата: Рейнський мотив

 

 

Вагнер створює унікальну прелюдію з акорду мі-бемоль мажор. Цей акорд триває 136 тактів і стає основою для гігантського крещендо, яке чарівним чином веде слухача в підводний світ Рейнських русалок.

Це пробудження з глибини. Для того, щоб мати можливість зіграти низьке мі, контрабасистам доводиться налаштовувати найнижчу струну свого інструменту нижче, ніж зазвичай. Все більше і більше інструментів налаштовуються і хвилями женуть акорд перед собою, поки завіса не відкриває декорації першої дії.

Vorspiel – Solti

 

Синопсис: На дні Рейну. Рейнські діви Воглінда, Вельгунда і Флоссхільда охороняють рейнське золото. Він розташований посеред рифу в Рейні. З’являється карлик Альберіх з народу Нібелунгів. Зачарований, він спостерігає за русалками, і хтиво намагається підкорити хоча б одну з них. Три русалки з цікавістю дивляться на нього, і незабаром вони вже дражнять незграбного карлика.

Weia, Waga Woga du Welle – Donath / Moser / Reynolds

 

Альберіх відкриває райнезольд

Синопсис: Альберіх виявляє яскраве світло, яке магічним чином притягує його. Довірливі дочки Рейну розповідають йому, що там в променях сонця, що сходить, виблискує рейнське золото.

Краса золота показує світ у його природному порядку, незатьмареному будь-яким пануванням. Рейнські діви, як його берегині, не підвладні жодній владі. Вони оспівують скарб (скарб) так званим мотивом Рейнського золота:

Музична цитата: Rheingold Motif

 

Синопсис: Той, хто перекує його в перстень, дасть йому владу над світом, але тільки якщо він відмовиться від любові.

Тільки той, хто боїться сили кохання, тільки той, хто боїться любовної насолоди,
тільки він може досягти магії, щоб перетворити золото на перстень

(Nur wer der Minne Macht entsagt, nur der Liebe Lust verjagt, nur der erzielt sich den Zauber, zum Reif zu zwingen das Gold)

У цій сцені ми чуємо так званий мотив зречення.

Музична цитата: мотив зречення

 

Lugt, Schwestern! Die Weckerin lacht in den Grund (Rheingold! Rheingold!)

 

Синопсис: Альберіх не вагається. Розгніваний тим, що не отримав кохання від русалок, він проклинає кохання і його і краде золото під жахливими поглядами охоронців.

Рейнські доньки були безтурботними, вони не могли собі уявити, що хтось зречеться кохання заради золота. Вони були впевнені, адже Альберіх, здавалося, був закоханий в них Але Альберіх – руйнівник природного порядку, головною рушійною силою якого є жадібність і влада. Оскільки кохання для нього було неможливим, він прагне принаймні влади. (“Якщо не можу вимагати любові, то хитрістю можу досягти насолоди”, “Erzwäng ich nicht Liebe – doch listig erzwäng’ ich mir Lust!”)

 

Музична цитата: мотив дзвіночка

 

 

Синопсис: Гірський пейзаж. У замку богів Фріка будить свого чоловіка Вотана. Він все ще приголомшений тим, що його замок Вальгалла добудований. Все ще оповитий туманом, він гордо стоїть на горі, побудований велетнями Фафнером і Фасольтом.

В оркестрі ми чуємо мотив, який буде супроводжувати слухача всі 4 вечори. Це мотив Вальгалли.

Музична цитата: Мотив Вальхалли

 

У цій сцені ми чуємо Джорджа Лондона у ролі Вотана та Кірстен Флагштадт у ролі Фріки. Лондон був улюбленим актором Віланда Вагнера на роль батька богів. Його гра була експресивною, а сам він був наділений потужним голосом. Кірстен Флагштадт, найвідоміша Брунгильда тридцятих років, співала видатну Фріку в знаменитому записі “Кільця” Солті п’ятдесятих років.

Wotan, Gemahl, erwache – Flagstadt / London

 

Дилема Вотана

Синопсис: Але Вотан потрапив у халепу. Він пообіцяв двом велетням богиню Фрейю в нагороду. Фріка застерігає його не видавати свою сестру Фрею, бо тільки вона може запевнити богів у своїй вічній молодості. Вотан нагадує дружині, що саме вона просила у нього замок, бо хотіла прив’язати до себе горезвісного обманщика Вотана. З’являється Фрейя у супроводі своїх братів Доннера та Фроха. Вона охоплена панікою, бо чула про оборудки Вотана. Тепер Вотан повинен пообіцяти, що не видасть Фрею.

Фріка і Вотан не мають спільних дітей. Тому Фріка, як богиня шлюбу, залежить від інших заходів, щоб скріпити шлюб. Вона сподівається, що замок прив’яже до неї чоловіка.

Фрейя, богиня кохання та молодості, єдина богиня, яка може вирощувати золоті яблука, що забезпечують богам вічну молодість. За браком грошей Вотан віддав її в заставу, знаючи, що Фріка незамінна. Вотан – азартний гравець, який завжди грає на перемогу з високими ставками.

Вотан не може відмовитися від оплати, бо знає важливість укладеного ним контракту. Контракти забезпечують його панування, і символом цього є спис, який Вотан завжди носить із собою. На списі він вирізьбив руни договорів, які закріпили його панування. На цей спис Вагнер написав лейтмотив. Ми чуємо мотив у форте у виконанні важких мідних духових. Він називається мотив списа/договору.

Музична цитата: Мотив контракту та списа

 

З’являються велетні Фафнер і Фасолт

Синопсис: З’являються два велетні. Вони згадують про побудований ними замок і хочуть вимагати свою заслужену нагороду. Але він повідомляє їм, що Фрейя недоступна. Фафнер і Фасолт звинувачують Вотана в тому, що він обманом позбавив їх заробітної плати. Вони не хочуть ніякої іншої винагороди.

Два велетні Фафнер і Фазольт з’являються у супроводі дикого музичного мотиву:

Музична цитата: Мотив велетня

 

Роль логіну

Синопсис: З’являється Лог, хитрий напівбог вогню. Вотан викликав його в надії, що той зможе придумати хитрість, яка звільнить його з халепи. Якщо він не зможе виконати замовлення, це коштуватиме йому сили. Фріка попереджає Вотана про підступність Лоґе, але Вотан довіряє його хитрощам. На жах Вотана, Логе пояснює, що він всюди шукав, але так і не зміг знайти заміну Фрейї. В процесі він натрапив на Рейнських дівчат, які скаржилися, що Альберіх вкрав їхнє золото, і тепер шукають допомоги у Вотана.

Логе намагається ввести в гру торгівлю “гроші проти влади”. Логе – напівбог. Він може пересуватися серед богів, але він лише напівбог. Це можна трактувати так, що його лише терплять, бо він є їхнім добровільним слугою. Цю тезу можна підтвердити музикою Вагнера. Мотив Логе глибоко немузичний, недолугий і несимпатичний. Музично і психологічно він належить до такого типу людей, як Альберіх, Міме і Хаген.

Музична цитата: Мотив Логе

 

Синопсис: Коли Лодж розповідає про магію кованого персня і Вотан пропонує викрасти його у Альберіха, щоб захистити їх від його претензій на владу, кожен хоче забрати перстень собі. Фафнер і Фазольт, охоплені жадібністю, хапають Фрейю і беруть її в якості пішака. Вони оголошують, що Фрейя буде звільнена тільки тоді, коли Вотан передасть їм перстень.

 

Синопсис: Лоґе знущається над богами, яких паралізує страх втратити вічну молодість, адже вони більше не можуть їсти яблука з яблуньки Фрейї, якими самому Лоґе ніколи не давали насолодитися. Старіння вже захоплює богів, і Вотан повинен відправитися разом з Логе в підземне царство Альберіха, щоб вирвати у нього перстень.

Вступ до царства Нібелунгів

Синопсис: У королівстві Альберіха. У тяжкій праці його брат Міме повинен викувати для Альберіха чарівний шолом, який робить власника невидимим і разом з перснем дає йому владу над нібелунгів.

Сцена змінюється, світло стає темним, а музика плавно вливається в царство нібелунгів. Гноми Нібелунги живуть у простих житлах під землею, де у важкій праці видобувають руди землі.

Музична цитата: Мотив Нібелунгів

 

Тут зображена сцена входження Вотана в царство Нібелунгів.

Nibelheim hier

 

Мім і чарівний шолом

Синопсис: Логе і Вотан зустрічають виснаженого Міма і дізнаються від нього про магічну силу шолома, який Мім повинен був викувати для Альберіха. Силою персня Альберіх підкорив працьовитий народ нібелунгів. З’являється Альберіх. Пишаючись золотом, він зазначає, що нібелунги день за днем важкою працею нагромаджують його для нього. Він знає, що Вотан і боги зневажають його, і оголошує, що використає свою силу, щоб підпорядкувати собі весь світ. Ніхто не зможе перемогти його або вкрасти у нього перстень, тому що з Тарнхельмом він може зникнути або перетворитися.

Альберіха перехитрили

Синопсис: Улесливо Логе просить показати йому, як він вміє перевтілюватися. Гордо Альберіх перетворюється на дракона. Тепер Логе хитро запитує його, чи може він перетворитися на щось маленьке. Коли Альберіх перетворюється на жабу, Вотан хапає її, і Альберіха перехитрили.

З прокляттям Альберіха нещастя бере своє

Синопсис: Лодж і Вотан відводять Альберіха на гору і Вотан вимагає, щоб Альберіх віддав золото. Він планує обміняти золото на Фрею, а чарівний шолом і перстень залишити собі. Коли він вириває перстень у Альберіха, у нібелунга забирається вся влада. Гном проклинає перстень, щоб принести нещастя його власнику.

Вотан вважає, що тепер йому нічого не загрожує. Він зміг вбити кількох зайців одним пострілом. Він зміг зламати силу Альберіха, він отримав золото, щоб заплатити велетням, і він володіє перснем, який дає йому владу. Він не сприймає прокляття, яке накладає Альберіх, всерйоз:

“Wer ihn besitzt, den sehre die Sorge, and wer ihn nicht hat, den nage der Neid”

“Хто має його, той буде споживати з обережністю, а хто його не має, той буде гризти від заздрощів”.

Мотив прокляття звучить в оркестрі:

Музична цитата: мотив прокляття

 

Синопсис: Фрейя веде богинь і богів, Фафнера, Фасольта і Рейнеке на гору. Вотан з гордістю показує їм захоплений скарб. Фасольт наполягає на тому, щоб золото було складено досить високо, щоб приховати її від очей, а вони наполягають на тому, щоб Вотан віддав їм шолом і перстень. Але Вотан відмовляється.

І він відмовляється від неї, і вона відмовляється від нього;

 

 

Вотан заражений прокляттям

Синопсис: З’являється таємнича жінка в чадрі, огорнута блакитним світлом. Вона закликає Вотана відпустити перстень, бо на ньому лежить прокляття Альберіха. Вона представляється Ердою, всезнаючою матір’ю світу. Боги закликають Вотана прислухатися до її порад. Вотан знає про мудрість Ерди і погоджується. Він віддає перстень Фасольту, і Фрейя стає вільною. Сам того не знаючи, Вотан заразився отрутою прокляття, доторкнувшись до персня.

Коли з’являється Ерда, музика змінює свій характер. Звучить містичний мотив, так званий мотив Ерди. Він споріднений з природним мотивом (який ми чули в прелюдії), але звучить у розміреному темпі і в мінорній тональності.

Музична цитата: Мотив Ерди

 

Коли Ерда зникає, Вотан розуміє, що повинен відвідати її пізніше. Він кличе її зі словами “Я повинен схопити тебе і все дізнатися” (“Dich muss ich fassen, alles erfahren”). З нею він потім стане батьком валькірій, серед яких найпрекрасніша з усіх – Брунгильда.

Ми чуємо Жана Мадейру в ролі Едди, заспіваного з великим драматизмом і вібрато.

Вайхе Вотан Вайхе – Мадейра

 

 

Прокляття персня знаходить першу жертву

Синопсис: Фафнер і Фасолт сваряться при розподілі здобичі. Фафнер жорстоко вбиває брата молотом. Прокляття забрало свою першу жертву.

 

З’являється Вальхалла

Синопсис: Доннер створює очищувальну грозу, туман розсіюється і вони вперше бачать замок.

Ми чуємо радісний мотив Доннера, який з величезною силою звучить у духових інструментах.

Музична цитата: Мотив Доннера (Грім)

 

Знову звучить мотив Вальгалли, цього разу у променистому сяйві. Ми чуємо Еберхарда Вагнера в ролі Вотана з хваленого “Персня Георга Зольті”.

Schwüles Gedünst schwebt in der Luft

 

Синопсис: Фрох дозволяє з’явитися веселці, яка служить їм шляхом до замку.

Чуємо мотив веселки в оркестрі.

Музична цитата: мотив веселки

 

Синопсис: Охоплений великою думкою, Вотан піднімає меч проти замку. Він поверне не перстень, а героя, вільного від договорів.

Знову звучить мотив списа, який набуде найвищого значення у “Валькірії”.
АААААА Синопсис: До замку підходить Вотан, він бере Фріку за руку і охрещує її новий дім Вальгаллою.

У 1958 році DECCA вирішила зробити повний запис кільця з Георгом Солті. Відлуння було приголомшливим, і запис став одним з найбільш продаваних в історії звукозапису.

Ми слухаємо променистий бас Джорджа Лондона, Вотана цього запису.

Abendlich strahlt der Sonne Auge – London

 

 

Рейнські дівчата оплакують втрачене золото

Синопсис:Лог вийшов з порожніми руками. У нього є тільки насмішка і глузування над богами, чиє правління засноване тільки на грабежі і насильстві. Здалеку чути плач Рейнських дів за втраченим золотом. Боги насміхаються з них і урочисто та пишно вступають у свій новий дім.

 

Ми чуємо, як звучить мотив дочок Рейну, яким закінчується переддень Персня, тепер уже в сумному мінорі.

<Рейнгольд! Рейнгольд! Золото Рейну

 

 

 

 

[name=”Die”>

 

Синопсис: Фафнер відступив у печеру. Щоб ніхто не зміг відібрати у нього перстень, він перетворився на дракона за допомогою чарівного шолома. Щоб дізнатися більше про свою долю від Ерди, Вотан спускається до неї в утробу світу. Вона пророкує йому ганебний кінець. Щоб уникнути цієї долі, він перемагає Ерду своїми любовними чарами, і у них народжується валькірія Брунгильда. Вона допоможе йому відбити напад Альберіха на царство богів. Вотан боїться, що Альберіх захопить перстень у Фафнера. Йому самому заборонено відбирати у Фафнера його справедливу нагороду. Тому він хоче породити героя, який, вільний від договорів, вихопить перстень у Фафнера. Від смертної жінки він народжує братів і сестер Зігмунда і Зіглінду. Він живе з ними, поки одного разу не знаходить у будинку свою дружину мертвою, а Зіглінду – безслідно зниклою.

 

 

Увертюра до опери “Валькірія”

Перший акт опери “Валькірія” є одним з найвидатніших творів музичного театру, коли-небудь написаних. Це інтенсивна та емоційна музика із захоплюючими сценами та чудовими оркестровими та вокальними партіями. Для початку послухаємо увертюру.

Синопсис: Зігмунд, поранений і стікаючий кров’ю, відчайдушно шукає притулку в бурхливу ніч.

Вагнер присвятив прелюдію Матильді Везендонк. В автографі він зазначив: “G.S.M. – Благословенна будь Матильда (Gesegnet Sei Mathilde)”. Везендонк була його Ізольдою цюріхських років. Детальніше про ці знамениті стосунки читайте в Оперному портреті до опери “Зігфрід”.

Музика Вагнера швидко вводить глядачів оперного театру в напружену, драматичну атмосферу. Послухайте дві чудові інтерпретації з Еріхом Ляйнсдорфом та Вільгельмом Фуртвенглером.

Ouvertüre (1) – Leinsdorf / LSO

 

Прибуття Зігмунда та будинок Хундінга

Синопсис: Зігмунд дістався до захищеного місця і зустрічає Зіглінду.

Музика раптом стає більш тихою і ліричною. В оркестрі ми вже чуємо багато чудових лейтмотивів, таких як мотив любові братів і сестер.

Короткий уривок “Мотив сестринської любові”

 

Wes Herd dies auch sei – Lehmann / Melchior / Walter

 

 

Лотта Леманн – голос чуттєвої краси

Синопсис: Хундінг повертається додому і хоче почути історію Зігмунда.

З появою Хундінга чарівна атмосфера змітається. Широкими стаккатами звучить мотив Хундінга.

Музична цитата “Мотив гуннів”Хундінг”

Синопсис: Зігмунд розповідає, що одного разу, повернувшись додому, він виявив свою матір вбитою, будинок спаленим, а сестра-близнючка зникла. Пізніше він дізнався, що його сестру примушували до шлюбу, якого вона не хотіла. Зігмунд намагався її захистити. Тепер Хундінг визнає Зігмунда своїм давнім ворогом. За традицією він надає Зігмунду право залишитися на ніч, але викликає його на дуель на наступний ранок. Зіглінда дає Хундінгу снодійне і показує Зігмунду меч, що застряг у дереві. Вотан застромив його туди і заявив, що він належатиме тому, хто буде достатньо сильним, щоб витягнути його.

У цьому портреті Валькюрена ви почуєте великих вагнерівських героїнь різних епох. На думку багатьох експертів, чи не найвеличнішою була Лотта Леманн. Як і Марія Каллас, вона була технічно не найкращою співачкою, але поєднувала голос чуттєвої краси з великою експресією. “Подібного нюансованого, тонкого співу (Зіглінди) ніколи не існувало” (Фішер, “Великі голоси”). Сформуйте власну думку та послухайте аудіоприклад “Der Männer Sippe”!

 

Der Männer Sippe (1) – Lehmann / Melchior / Walter

 

Знаменита тенорова арія Р. Вагнера – “Winterstürme wichen dem Wonnemond” (Зимова буря поступається місцем місяцю)

Синопсис: Зігмунд і Зіглінда усвідомлюють, що вони рідні брати і сестри.

 

Франц Фьолькер – перший німецький гельдентенор

Далі ви почуєте Франца Фелькера, який був одним з найбільших Лоенгрінів і Зігмундів століття. Франц Фелькер (1899-1965) поєднав у собі силу голосу хельдентенора з культурою ліричного співу. Його біографія тісно пов’язана зі становленням Третього Рейху. Його біографія цих років була амбівалентною. З одного боку, він виглядав як прототип нордичного героя, що разом з його чудовим голосом зробило його улюбленцем публіки. Він був улюбленим тенором Гітлера у 1933-1940 роках, коли фюрер щороку відвідував Байройт і користувався його захистом. Йому це теж було необхідно, адже його приватне життя давало чималі можливості для нападок. Він був одружений на жінці з єврейським корінням. Він захищав її до кінця нацистського періоду і вона пережила нацистські роки. Цього було б достатньо для заборони виступів, але Фьолькер також був засуджений за гомосексуальні дії у 1938 році, що було кримінальним злочином у Третьому Рейху. Особиста охорона Гітлера захистила його від заборони виступів.

Вінтерштурмер був засуджений за гомосексуалізм;

Winterstürme wichen dem Wonnemond – Völker

 

Синопсис: Вотан застромив меч у дерево і оголосив, що він належатиме тому, хто буде достатньо сильним, щоб його витягнути. Зігмунду це вдається, і він називає меч Нотунгом. Ви можете почути цей дуже драматичний уривок у чудовій екранізації оперної вистави.

Siegmund heiss ich, Siegmund bin ich – Kaufmann

 

Синопсис: Зігмунду вдалося витягнути меч. Вони об’єднуються і у них народжується дитина, яку згодом назвуть Зігфрідом з роду Вальсів. (Wälsenblut).

 

Лауріц Мельхіор – найбільший вагнерівський тенор усіх часів

Є один співак, який затьмарює всіх інших тенорів у чоловічій головній партії Зігмунда: Лауріц Мельхіор (1899-1973). Якщо ви ніколи не чули його раніше, отримайте акустичне враження про його голос за допомогою твору “Wälse”, відомого в історії звукозапису, де він співає заклики Wälse найчастіше з тривалістю звучання 15 і більше секунд! На думку багатьох фахівців, “Ніколи раніше не було такого потужного тенорового голосу, з темним тембром і в той же час такого блискучого, і до цього дня він не знайшов собі наступника” (Скотт).

Wäääääääääääääääääääääääääääääääääääääääää! – Мельхіор

 

“Ніколи ще не було такого потужного тенорового голосу, з темним тембром і в той же час такого блискучого, і до цього дня він не знайшов собі наступника” (В.Скотт). Послухайте Лауріца Мельхіора в сцені з мечами:

Deines Auges Glut…Nothung – Melchior / Lehmann

 

Скандал

Сцена зачаття Зігфріда від двох рідних сестер була шокуючою для відвідувачів оперного театру того часу. Вагнер порушив у цій опері два табу: інцест і подружню зраду. Для нього не було головним акцентом вчинок чи скандал. Йому було важливо, що з Зігфріда буде створено “чистокровного” героя.

 

Біргіт Нільссон – справжнє вагнерівське драматичне сопрано

Синопсис: У царстві богів: Вотан наказав Брунґільді, одній зі своїх дочок, валькірій, захищати Зіґмунда, бо він задумав, щоб Зіґмунд завоював перстень Нібелунгів. Але його дружина Фріка просить Вотана підтримати Хундінга, бо Вотан зачав Зігмунда від іншої жінки. Глибоко засмучений, він наказує Брунгильді віддати перемогу в поєдинку Хундінгу.

Не хочеться привласнювати собі славу знаменитої Біргіт Нільссон у ролі Зіглінди. Біргіт Нільссон була обдарованою вагнерівською співачкою і славилася своєю “вокальною силою”. Вона була домінуючим вагнерівським “драматичним сопрано” повоєнного часу і, таким чином, наступницею Кірстен Флагштадт (докладніше про неї можна прочитати нижче), хоча Кірстен Флагштадт треба оцінювати трохи вище. Послухайте Нільссон “Nun zäume dein Ross, reisige Maid”.

Nun zäume dein Ross, reisige Maid – London / Nilsson / Leinsdorf

Дует Брунгильди та Зігмунда

Синопсис: Зігмунд і Зіглінда в бігах. Брунгильда оголошує Зігмунду, що він не виживе в поєдинку з Хундінгом. В нагороду вона обіцяє йому зі своєю смертю переселення у Вальгалл до батька Вотана і його сестер Валькірій. Але коли Зігмунд дізнається, що Зіглінди з ним не буде і він повинен продовжувати жити, він без зайвих слів пояснює, що в такому випадку він навіть не думає слідувати за Брунгильдою в Вальгаллу, а скоріше відправиться в пекло, навіть хоче сам вбити свою кохану Зіглінду, якщо буде потрібно, ніж розлучитися з нею.

До речі, ця назва походить від “Wal” (давньоверхньонімецьке “війна”) та “Kür” (вільний вибір), ті, хто обирають мистецтво війни своєю долею і живуть у Вальгаллі.

Sieh auf mich – Нільссон / Король

 

Синопсис: Брунгильда не підкоряється Вотану і обіцяє допомогти Зігмунду в битві. Вотан повинен знищити меч Зігмунда в бою, а Хундінг заколює Зігмунда.

Востаннє я бачив, як Вотан вбивав Зігмунда;

 

Поїздка вакхірів та Кірстен Флагштадт

Синопсис: Брунгильда і Зіглінда втекли до Вальхалла, щоб знайти допомогу у сестри Брунгильди – Валькірії.

До речі, ім’я валькірій походить від “Wal” (давньоверхньонімецьке “війна”) та “Kür” (вільний вибір) – ті, хто обирають мистецтво війни своєю долею і живуть у Вальхаллі.

У виставі “Верхи на валькіріях” (“Hojotohe”) ви побачите Кірстен Флагштадт в абсолютно вартому уваги кінозаписі, який варто побачити і почути.

У першому акті ви познайомитеся з Лоттою Леманн в ролі Зіглінди. У другій частині ви почуєте ще більше легендарних вагнерівських героїнь, яких часто називають “хохдраматичними”, сопрано з надзвичайно драматичного “Фаха”. Кірстен Флагштадт була відомою вагнерівською співачкою. Її голос був повним і сильним та водночас гнучким і блискучим. “Це правда, що диригент її дебюту в Метрополітен 1935 року від здивування впустив диригентську паличку, а виконавець партії Зігмунда пропустив свою репліку після перших нот цієї співачки з Осло, яка була абсолютно невідома в Америці. Нью-Йорк пережив найважливішого вагнерівського інтерпретатора за десятиліття до цього, але Кірстен Флагштадт досягла нового рівня популярності для себе і вагнерівського репертуару, так що знайшлися критики, які розділили американську вагнерівську опіку на епоху “до і після Кірстен” (Fischer, Grosse Stimmen).

Хойотохе (1) – Флагштадт

 

Перед вами Ритм валькірій:

Ritt der Walküren – Leinsdorf

 

 

Покарання Вотаном Брунґільди

Синопсис: Брунгильда не підкорилася наказам Вотана і вона підкоряється покаранню Вотана. Вона втрачає статус богині і присипляється. Щоб тільки герой зміг її дістати, Вотан погоджується, що Логе розкладе навколо місця сну вогонь, через який зможе прорватися тільки герой.

Великий фінал Валькірії

 

Синопсис: Вотан глибоко зворушено прощається з улюбленою донькою.

У “Валькірії” ви також знайдете одну з найкращих фінальних сцен в історії опери (“Leb wohl du kühnes herrliches Kind”). Послухайте, як Вотан з ніжним почуттям прощається з Брунгильдою і як музика розчиняється в екстатичному фіналі. Мурашки по шкірі гарантовані у записі з Джорджем Лондоном під керівництвом великого Еріха Ляйнсдорфа.

Серед іншого в ньому ми чуємо чудові лейтмотиви. На слова “Хто боїться вістря мого списа, той ніколи не пройде крізь вогонь” у мідних духових пророчо звучить тема Зігфріда (вона з’являється у довшому прикладі “Leb wohl du kühnes herrliches Kind” на 2:18, а потім ще довго цитується у віолончелей і басів з 9:18).

 

Коротка цитата мотиву Зігфріда

І ось, що я вам скажу;

другий – мотив батьківської любові Вотана до Брунґільди (у довшому уривку 2:55)

Короткий цитатамотиву любові Вотана

 

Leb wohl du kühnes herrliches Kind – London / Leinsdorf

 

 

 

Мім потребує меча, але не може сам його викувати

Синопсис: Міме знаходиться в своїй печері і кує меч для Зігфріда. Багато років тому він прийняв Зігфріда як прийомного сина, який тепер повинен допомогти йому вирвати перстень у Фафнера. За допомогою чарівного шолома хранитель персня перетворився на дракона, якого може перемогти лише герой.

Два бліді акорди, що утворюють зменшену сьому, відкривають прелюдію. Вони, ймовірно, символізують відчай Міме через неможливість викувати меч. Звучить мотив Нібелунгів з молотячим фа.

Музична цитата: Мотив Нібелунгів

 

Воршпіль – Солті

 

Синопсис: Мім розчарований. Його мечі не витримують сили жорстокого і простодушного Зігфріда. Єдиним мечем, який міг би протистояти його силі, був би Нотунг. Але він лежить розбитий на шматки в полотні. Якби він зміг зібрати його докупи, він був би на рингу! Він намагається знову. Заходить Зігфрід і оглядає меч. Одним махом він знищує його і проклинає Міма за те, що він такий невдаха.

Роль Міма

Синопсис: Зігфрід зневажає карлика, який досі залишається для нього чужим. Єдине, що Міме ще може зробити для нього, це пояснити, хто його мати. Коли Міме стверджує, що він і мати, і батько, Зіґфрід погрожує застосувати насильство.

Ім’я Міме є описовим, воно означає щось на кшталт “прикидатися”. Вагнер не бачить у Міме творчого духу (як справжнього митця), навіть чарівний шолом міг бути створений лише під наглядом Альберіха. Він не має величі богів і є егоїстичною людиною. У вступі ми чуємо його несимпатичний і незграбний мотив Obstinato в басах, неприродною є і його мовна пісня. У виставах пантоміма часто зображується як єврейська карикатура. Однак у листуванні Вагнера або в його висловлюваннях немає відповідних підтверджень, за винятком одного уривка, де Вагнер згадує про єврейського артиста, який виконував роль міма. Таким чином, характеристики міма, ймовірно, означають універсальні людські риси, а не будь-які расові теми.

Музична цитата: Мотив пантоміми

 

Als zullendes Kind zog ich Dich auf – Svanholm

 

Синопсис: Зараз Мім розповідає історію жінки на ім’я Зіглінда, яку він знайшов у лісі на самоті з маленькою дитиною. Він прихистив її, але незабаром вона померла. Батька Зігфріди він не знав, його вбили, і від нього залишився лише уламок меча. БББББ
Я не знав, що він був батьком Зігфріда;

 

Вольфганг Віндгассен – Зігфрід протягом двадцяти років

Синопсис: Коли Зігфрід бачить частини меча, він змушує Міме викувати з них новий меч і виходить з печери. Але Міме розгублений, він не раз намагався викувати меч назад.

У цьому записі ми чуємо тенора Вольфганга Віндгассена. Він був улюбленцем Зігфріда з 1950 по 1970 рік, час великих записів циклу “Перстень”. Він замінив Макса Лоренца в Байройті, де Віланд Вагнер хотів домогтися зміни поколінь після нацистських років. Таким чином, він був Зігфрідом різних циклів “Кільця”, таких як знаменитий запис у Сольті або “Осяяння кільця” Віланда Вагнера з Карлом Бомом. Його акторська гра, напевно, була чудовою, на жаль, існує дуже мало кінодокументів.

Und diese Stücke sollst Du mir schmieden … Aus dem Wald fort in die Weg ziehn – Windgassen

 

Синопсис: У цей момент входить невідомий мандрівник. Це Вотан, який таємно стежить за успіхами Зігфріда і намагається забезпечити свою владу через Зігфріда. Він каже Міме, що той, хто не навчився боятися, повинен викувати меч і що Міме загине від його руки. Таємничим чином спалахують вуглинки каміна.

І ось настає момент, коли Мім викує меч;

Зігфрід кує меч

Синопсис: Ось входить Зігфрід, а Вотан непомітно виходить з печери. Зігфрід лютує, коли не бачить Міме за ковадлом. Мім розповідає про пророцтво мандрівника. Щоб врятувати свою голову, він радить йому навчитися боятися, поборовшись з драконом Фафнером. Зігфрід розуміє, що йому потрібен меч, щоб вижити в боротьбі з драконом. Коли Міме знову не вдається викувати меч, Зігфрід розуміє, що він сам є тим, хто так і не навчився боятися і повинен викувати меч сам. Він розбиває меч на друзки і перековує його. Зачарований Мім спостерігає, як невіглас відтворює меч у вугіллі.

Коли за роботу береться сам Зігфрід, музика стає дуже напруженою і яскраво описує діяльність Зігфріда. Для того, щоб створити щось нове, Зігфріду доводиться залишити всі умовності ковальського мистецтва. Мім дивується роботі невігласа і незабаром ми чуємо мотив меча:

Музична цитата: мотив меча

 

Her mit den Stücken – Windgassen

 

Лауріц Мельхіор – великий датчанин

Синопсис: Зігфрід запитує у Міме назву меча. Він називався Нотунг і так буде називатися і надалі. Тепер Міме також вирішує використати Зігфріда у власних цілях. Він планує оглушити Зігфріда отруйним зіллям, який буде втомлений після бою з драконом, а потім вбити його і забрати перстень.

У цій сцені ми чуємо Лауріца Мельхіора. Він співає цей складний для тенора акт з великою інтенсивністю і вокальною силою. Він мав жартівливе прізвисько “ходячий диван”, не був природженим актором. Козіма Вагнер високо цінував його і називав “великим данцем”. Він був, мабуть, найяскравішим Зігфрідом в історії звукозапису.

Nothung! Nothung! Neidliches Schwert – Melchior

 

Синопсис: Поки Зігфрід тріумфально закінчує кувати свій меч, Міме варить отруйне зілля, яке забезпечить йому перстень, а значить і світове панування. Коли меч готовий, зброя настільки потужна, що Зігфрід може розколоти ним ковадло.

Як і Міме, Зігфрід б’є молотом по мечу в ритмі мотиву Нібелунгів. Вони переможно співають дуетом, чиї голоси – нетипово для пізнього стилю Вагнера – тріумфально об’єднуються в кінці.

Хохо! Хохей! Hahei! – Мельхіор / Райсс

 

Синопсис: У нічному лісі.

 

Вотан і Альберіх зустрічаються

Синопсис: Альберіх чекає перед печерою, спальним приміщенням Фафнера. Перстень лежить недосяжний для нього у Фафнера, який за допомогою чарівного шолома перетворився на дракона і вважає себе непереможним. Довгий час Альберіх чекає нагоди, щоб забрати перстень назад. Він впізнає тінь. Це мандрівник, в якому Альберіх впізнає свого давнього супротивника Вотана.

Синопсис: Альберіх підозрює, що Вотан хоче вдруге вкрасти у нього перстень, але Вотан стверджує, що лише зайшов як безневинний свідок. Він попереджає Альберіха, що Міме їде до Фафнера разом із Зігфрідом, і що брат – його єдиний суперник за перстень, адже сам Зігфрід не знає про магію персня. Він радить Альберіху попередити Фафнера, щоб отримати перстень назад. Вотан викликає дракона і Альберіх пропонує дракону відвернути лихо. Але Фафнер не зацікавлений і відкидає пропозицію. Розчарований Альберіх повертається до печери, а Вотан покидає її з глузливими словами. Нарешті до печери добираються Зігфрід і Міме. Мім попереджає його про отруйний плювок і смертельний удар хвостом. Зігфрід сумнівається, чи зможе він навчитися тут боятися, і планує встромити меч у серце дракона.

 

Зігфрід – автобіографічні риси Вагнера

Синопсис: В очікуванні дракона Зігфрід розмірковує про те, як виглядали його батько і мати.

Далі йде розділ (який доходить до сутички з Фафнером), який показує нам нового Зігфріда. Якщо досі він був грубим і легковажним юнаком, то тепер він показує свою вразливу сторону, коли згадує про батьків, яких ніколи не бачив.

Немає сумніву, що Вагнер створив споріднену душу в особі Зігфріда. Він побачив у ньому людину-революціонера (= митця), яким був і Вагнер, і якого спіткала невдача через суспільство, яке ще не було готове до нового. А тепер перейдемо до власне теми розділу: Вагнеру так і не дозволили зустрітися зі своїм біологічним батьком, який помер від тифу через 6 місяців після народження Вагнера. Не випадково так багато персонажів вагнерівських опер ніколи не знали свого батька. Окрім Зігмунда з “Валькірії”, до них можна віднести також Парсіфаля і Трістана. Саме тому Вагнер зміг так чудово і чутливо покласти емоції Зігфріда на музику у “Вальдвебені” (звуковий документ нижче).

Aber wie sah meine Mutter wohl aus – Kollo

 

Синопсис: Він чує свист птахів і намагається імітувати звуки за допомогою дудочки. Тони не хочуть виходити і він пробує на своєму розі.

Сповнений туги за матір’ю, Зігфрід шукає свій внутрішній спокій у природі.

У грі на розі ми чуємо два важливих лейтмотиви Зігфріда. Перший – ліричний.

Музична цитата: мотив рогу

 

Другий – героїчний.

Музична цитата: Мотив Зігфріда

Цим твором Вагнер досягає максимального контрасту. Якщо раніше в усьому акті переважали важкі тональні фарби і баси, то в цій частині домінують високі ноти і світлі фарби.

У цьому записі ми чуємо Джоан Сазерленд, яка в молодості співала в ролі лісової пташки в кільці Солті.

Моя мати – це людина! Du holdes Vöglein! – Віндгассен / Сазерленд

 

Знаменитий лісовий шум “Вальдвебен”

Цей твір також став відомим як оркестрова п’єса під назвою лісове плетиво /Waldweben.

Лісове плетиво – Левін

 

Власник золота перетворюється на монстра

Синопсис: Фафнер прокидається від звуків. З ним говорить Зігфрід і хоче навчитися у нього страху. Дракон хоче з’їсти Зігфріда, і Зігфрід штовхає Нотунга прямо йому в серце.

Те, що велетень Фафнер перетворився на дракона, не випадково. Цим Вагнер хоче показати, що той, хто володіє золотом, перетворюється на чудовисько. Музично мотив виглядає так.

Музична цитата: мотив дракона

 

Синопсис: Помираючи, дракон перетворюється на велетня Фафнера, який попереджає його про нещастя зі скарбом Нібелунгів.

 

Кров дракона

Синопсис: Гаряча кров обпалила руку Зігфріда.

Тут Вагнер обходиться без явної інсценізації важливої події у своєму сценарії. Зігфрід купається в крові дракона, що робить його непереможним. Лише падаючий з дерева листок закриває крові доступ до шматка його спини, що коштуватиме йому життя в “Сутінках богів”.

Синопсис: </Коли він охолоджує ротом руку і стикається з кров’ю дракона, він раптом починає розуміти пташині поклики. Птах, який є рупором Вотана, радить йому взяти перстень і чарівний шолом. Зігфрід вирушає за ними до печери.

У Вагнера ця ж мелодія, яка раніше звучала як пташиний голос з інструмента, тепер співається сопрано.

Zur Kunde taugt kein Toter – Windgassen

 

Синопсис: Альберіх з’являється і наштовхується на Міма. Вони б’ються за здобич. Коли з’являється Зігфрід, Альберіх зникає. Тим часом прибув Вотан і спостерігає за сценою зі схованки. Про злі наміри Міме Зігфрід дізнався від лісового птаха. Коли Мім пропонує йому зілля, Зігфрід розуміє його план і вбиває Міма мечем. Тепер Зігфрід відчуває самотність і просить птаха поговорити з ним. Птах розповідає йому про прекрасну жінку, яка спить на скелі, захищена вогнем. Врятувати її може лише той, хто не знає страху. Зрадівши, Зігфрід розуміє, що саме він стане рятівником і слідує за птахом, який вказує йому шлях до Брунгильди.

Як зазначено у вступі до цієї опери, між твором кінця другої частини і твором початку третьої частини існує творча пауза в 12 років. У цьому місці Вагнер відновив роботу в 1869 році.

Примарна зустріч Вотана з Ердою

Синопсис: Вотан перемістився до Скелі Валькірій, щоб допитати там Ерду.

Бурхливої ночі Вотан входить до Скелі Валькірій у містичній сцені.

Ваче, Вале! – Макінтайр / Венкель

 

Синопсис: Вона бачить його наскрізь і відмовляється допомагати Вотану.

Ерда породила валькірій від Вотана. Так вона стала частиною плану Вотана і втратила ясновидіння. Її пророцтво тепер лише розпливчасте.

Валькірія;

Вотан йде у відставку

Синопсис: Але Вотан змушує її пророкувати його долю. Ерда оголошує, що влада богів скоро закінчиться і що вона і її норни теж нічого не можуть в цьому змінити. Вотан втомився і вирішує передати владу Зігфріду і чекає на нього біля скелі.

І ось настає момент, коли Вотан віддає владу Зігфріду;

 

Вотан зустрічає Зігфріда

Синопсис: Зіткнення закінчується нещасливо для Вотана. Зігфрід ставиться до нього, чужинця, без поваги і Вотан вирішує стати на його шляху. Він оголошує, що знову розтрощить меч Зігфріда своїм списом, як колись розтрощив меч Нотунга. Зігфрід вважає, що в мандрівнику він впізнає вбивцю свого батька, і розбиває спис Вотана своїм мечем. З цим Вотан втрачає все, і він повинен пропустити Зігфріда до Брунгильди.

Ця сцена є поворотним моментом. Спис, що символізує правила та контракти, зламано. Зігфрід, герой-анархіст, не боїться навіть найвищої влади. З чудовою лебединою піснею Вотан залишає сцену. У “Загибелі Вотана” ми його більше не зустрінемо, його магія і сила залишилися в минулому.

Kenntest Du mich kühner Spross – Hotter

 

 

Дикий прохід крізь вогонь

Синопсис: Шлях вільний для Зігфріда, який безстрашно входить у вогонь.

Вагнер завершує цю важливу сцену гігантською музикою. Поки Зігфрід перебуває у вогні, серед екстазу музики неодноразово лунає заклик рогу Зігфріда.

Mit zerfochntner Waffe wich mir der Feig – Kollo

 

 

Синопсис: Зігфрід благополучно добирається до Скелі, де спить Брунґільда.

Ця картина, де Брюнхільда спить перед Скелею Валькірій, – це картина великої поезії. Мотив спокути звучить в оркестрі на початку, радісно.

Музична цитата: мотив зречення

 

Синопсис: Він бачить сплячу людину в повному обладунку. Коли він знімає обладунки, то вперше в житті бачить жінку. Тепер він навчився боятися, і всепоглинаюче почуття оволодіває ним. Він набирається сміливості і цілує її, щоб розбудити.

Das ist kein Mann! Brennender Zauber zückt mein Herz

 

 

Брунґільда, “hochdramatische” (високодраматична) партія сопрано

Синопсис: Брюнхільда прокидається і вітає день. Вона бачить свого будителя і впізнає в ньому Зігфріда, якого колись захищала і завжди любила.

Ця сцена – одна з найкращих сцен усього кільця! Звучить мотив пробудження Брунгильди. Струнні арпеджіо безпомилково нагадують нам пробудження природи на початку “Персня” в прелюдії до “Золота Рейну”.

Музична цитата: Brunhilds Awakening мотив

 

Цю сцену ми чуємо у 2-х варіантах. Починаємо з телевізійного запису з вистави у фестивальному театрі Байройта.

Heil dir, Sonne! Heil dir, Licht! – Еванс

 

Брунґільда – партія для високодраматичного сопрано. Після війни цю роль протягом 25 років виконували 3 співачки: Астрід Варнай, Марта Мьодль та Біргіт Нільссон. Брунґільда з’являється у 3 з 4 вечорів рингу. Партія в “Зігфріді” – найвища за теситурою і тому дуже складна. Крім того, їй доводиться співати на тлі величезного оркестру, який для посилення ефекту любить грати голосно.

Біргіт Нільссон була вокальним дивом. “Сталеві голосові зв’язки”, “труба” – атрибути, які часто можна було почути, коли вона затьмарювала своїм голосом інших співаків та оркестр. Під час записів для кільця, кажуть, що з гучномовця часто звучало “Будь ласка, відійдіть на три кроки, пані Нільссон, коли звучать високі ноти”, тому що звукові хвилі перенапружували мікрофони.

Heil dir, Sonne! Heil dir, Licht! – Нільссон

Ewig war ich, ewig bin ich ! – Я завжди був, я завжди буду

Синопсис: Брунгильда також рада бачити свого коня Грана. Коли Зігфрід облягає її, вона з жахом усвідомлює, що без обладунків, меча і шолома вона більше не божественна, а значить, беззахисна. Ніколи раніше чоловік не наважувався наблизитися до неї.

Тепер вона – смертна жінка і просить Зігфріда зберегти їй цноту. В обіймах Зігфріда її переповнює людська пристрасть кохання. Зігфрід закликає її до єднання і втрачає останню можливість стати знавцем.

Брунґільда просить Зіґфріда зберегти її божественну цноту. Але запал Зігфріда не дозволяє цьому статися, і Брунгильда захоплюється. Опера завершується екстатичним любовним дуетом. До мажор: “Сяюче кохання! Смерть, що сміється!”. Незадовго до кінця знову пауза і твір завершується акордом до мажор.

Цей фінал ми чуємо у двох варіантах.

Почнемо з бемівського запису. Він належить до шістдесятих років і документує постановку Віланда Вагнера.

Ewig war ich, ewig bin ich – Nilsson / Windgassen

 

Ми чуємо другий запис з Лауріцом Мельхіором та Флоренс Істон, з екстазом, який має вивержений характер.

Флоренс Істон була однією з найбільших конкуренток Рози Понсель в Метрополітен у 20-х роках. Її репертуар був гігантськи широкий. Її голос був повністю світловим.

Ewig war ich, ewig bin ich – Easton / Melchior

 

Сцена, в якій Брунґільда та Зіґфрід виявляють свою еротичну прихильність, була розвинута Вагнером у самостійну композицію через рік. Він подарував її Козімі на її день народження на Різдво 1870 року в Трібшені з концертом на сходовому майданчику її заміського будинку. Через обмежений простір Вагнер написав його як камерний твір. Пізніше була опублікована версія з більшою оркестровкою.

Зігфрід Ідилія – Селібідахе

 

 

 

 

Присмерк богів починається з величезного прологу. Якщо додати його до першої дії, то ми стоїмо перед величезною конструкцією першого акту (Aufzug). Він триває понад дві години, що майже дорівнює довжині “Рейнгольда”. Пролог, як і весь “Присмерк богів”, ще сильніше визначений лейтмотивами, ніж три попередні твори. Навряд чи проходить такт, щоб ми не почули відсилання до якогось мотиву. Ніщо вже не залишається без сенсу.

Синопсис: Троє норнів стоять на Скелі Валькірій. Норн минулого бере в руку мотузку долі. Вона колись звисала зі світового ясена, і вона розповідає, як Вотан колись зрізав з нього спис, на якому заснував своє царство. Ясен на ньому і помер. Друга Норн розповідає, як Вотан склав колоди попелу навколо Валгалли. Третя пророкує, що бог вогню Лог запалить колоди і знищить імперію богів. Коли вони обмотують мотузку навколо скелі, вона рветься. Норни знову спускаються до своєї матері Ерди.

Як і Рейнських дівчат, норнів характеризує міфологічне число “три”. Протягом всієї історії людства доленосні жіночі появи в трійках, такі як еринні або сирени, з’являються знову і знову. Музично три ролі розподіляються між голосовими діапазонами сопрано, альт і мецо, як у випадку з Рейнськими дівчатами.

Синопсис: Світає. Брунгільда і Зігфрід виходять з печери, де вони провели ніч кохання. Брунгільда прощається з Зігфрідом, який хоче вирушити на нові подвиги.

Оркестрова інтермедія змальовує світанок дня. Ніжно цитується мотив спокути:

Музична цитата: Мотив спокути

Сцена прощання Зігфріда і Брунгильди – одна з найяскравіших у кільці. Вона починається з того, що Брунгильда будить Зігфріда і його героїчний мотив лунає підбадьорливо в духовій секції:

Музична цитата: Героїчний мотив Зігфріда

 

Пара мрії Лауріца Мельхіора та Кірстен Флагштадт

Ми чуємо цю сцену з парою мрії 30-х років, двома скандинавами Лауріцем Мельхіором та Кірстен Флагштадт. Вони були обдаровані унікально об’ємними голосами і при цьому зберегли чудові ліричні якості. Такому поєднанню голосів не було і, мабуть, немає рівних в історії виконання вагнерівських опер.

Мельхіор був другом Козіми Вагнер і Зігфріда Вагнера і регулярно співав у Байройті з моменту відкриття Байройтського фестивалю 1924 року до 1931 року і був улюбленим тенором обох.

Кірстен Флагштадт, яка і сьогодні асоціюється з її вагнерівськими партіями високодраматичного фаху (Ізольда та Брунґільда), цікаво, що свою першу вагнерівську партію вона заспівала лише у віці майже 34 років. Вона виступала лише один раз, у 1933 році, у другорядних партіях у Байройті. З 1935 року її творчим центром стала Метрополітен-опера в Нью-Йорку, де вона з тріумфом виступала разом з Лауріцем Мельхіором.

Zu neuen Taten – Flagstadt / Melchior

 

 

Екстатичне прощання

Синопсис: Двоє клянуться у вічній вірності одне одному…

Вагнер склав екстатичне прощання двох закоханих.

O heilige Götter – Melchior / Tauber

Подорож Зігфріда по Рейну

Синопсис: .. і Зігфрід залазить на пліт, який понесе його вгору по Рейну.

Інтермедія має майже симфонічні розміри і отримала назву “Рейнська подорож Зігфріда”. У ній описується подорож Зігфріда та пройдені битви.

Інтермедія до першої дії (Рейнська подорож Зігфріда)

 

Гібічунг

Синопсис: На берегах Рейну. Гунтер, король гібічунгів, сидить у своєму замку. З ним його сестра Гутруна і їх зведений брат Хаген, син Альберіха. Хаген успадкував від батька ненависть до богів і жадібність до персня. Щоб отримати перстень, він підступно радить королю одружитися з Брунгильдою, щоб поліпшити заплямовану репутацію свого правління. Але для цього йому потрібен Зігфрід, який єдиний достатньо сильний, щоб прорватися крізь вогонь до її спальних покоїв. Щоб завоювати його, Гутруна має взяти Зігфріда за чоловіка. Він розповідає їй про походження Зігфріда та його багатство як власника скарбу Нібелунгів. Коли Гутуна сумнівається, чи зможе вона завоювати Зігфріда, Хаген нагадує їй про зілля забуття. Як тільки вона зустрінеться з ним, вона повинна віддати йому зілля, і він забуде Брунгильду.

Ми знаходимося в царстві Гібіхунгів. На рингу вони представляють звичайних смертних людей, які, за винятком Хундінга, ще не з’являлися на рингу раніше. Їх найвищі представники, Гутруна і Гюнтер, стають у “Присмерках богів” трагічними постатями – обдуреними шахраями. Зрештою, це посередні істоти, майже антигерої, до яких не відчуваєш жодного співчуття. Для них Вагнер написав гордий, але дещо простенький “Мотив Гібіскунга”.

<Музична цитата: Мотив Гібічунга

 

Хаген, інтриган

Якщо Альберіх досі був супротивником Вотана, то Хаген у “Присмерках богів” грає протилежність Зігфріда. Музично Вагнер знову і знову дає нам зрозуміти, що Хаген є негативною силою. Важливу роль у цьому відіграє тритон (надмірна четверта, що символізує темне і надприродне). У кільці дракон Фафнер також отримав цю ваду. У наступному прикладі ми чуємо тритон на видному місці (0:55). Хаген розповідає Гюнтеру про Брунгильду і той запитує його: “Чи витримає моя мужність?”. Тут музика багатозначно обривається, і тритон звучить перед тим, як Хаген вперше згадує ім’я Зігфріда.

Wen rätst du nun zu frein

 

Хаген – син Альберіха. Його мати – Грімхільда, жінка з роду Гібічунгенів і мати Гюнтера і Гутруни, яка не з’являється в цій опері.

Вотан пророкував появу Хагена ще у “Валькірії”: “Плід ненависті народжує дружина, дитя злоби росте в її лоні, це диво спіткало безлюбну Ніблунг”.

 

Синопсис: Коли Зігфрід пропливає повз замок зі своїм плотом, Хаген кличе його і запрошує приєднатися до них.

 

Зігфрід з гордістю розповідає про перстень

Синопсис: Коли Зігфрід заходить до замку, його вітає Гунтер. З гордістю Зігфрід показує Гунтеру свій чарівний шолом і меч. Він розповідає, що зміг вирвати перстень у дракона і тепер він належить Брунгілді.

Гутруна спокушає Зігфріда

Синопсис: Гутруна входить до зали з рогом для пиття. Зігфрід випиває зілля забуття. Ефект настає, і Зігфрід хоче одружитися з Ґутрунею. Зігфрід запитує Гюнтера, чи є у нього дружина. Той відповідає, що поки що жодна жінка йому не підходить. Але є жінка, що живе на скелі, під захистом високого вогню, яку він бажає. Шлях до неї неможливий, вогонь одразу вб’є його. Зігфрід пропонує йому свою допомогу. За допомогою чарівного шолома він може прийняти вигляд Гюнтера і відвоювати для нього Брунгильду.

 

Гюнтер і Зігфрід п’ють кров братерства

Синопсис: Гюнтер радісно приймає і вони в ейфорії п’ють кровне братерство.

Коли двоє п’ють кровне братерство, Гюнтер Хаген запрошує Хагена приєднатися до присяги. Хаген, аутсайдер, не хоче пити. Лаконічно він має на увазі: “Моя кров заплямує ваш напій”.

Blühenden Lebens labendes Blut – Frick / Fischer-Dieskau / Windgassen

 

Синопсис: Хаген задоволений. Його план відвоювати перстень для свого батька Альберіха, схоже, вдався.

 

Брунґільда зрікається богів

Синопсис: Брунгильда самотньо сидить на Скелі Валькірій і з ніжним спогадом дивиться на перстень Зігфріда. Раптом вона чує грім. Вона радісно вітає Вальтрауте, свою сестру Валькірію. Брунгильда рада бачити Вальтрауту, незважаючи на закляття Вотана. Похмурим голосом Вальтрауте розповідає про похмуру атмосферу у Вальгаллі. Вотан повернувся з далекого походу з гіркотою, його спис лежав у руїнах. Кінець богів близький, і єдиним порятунком буде, якщо перстень буде повернуто Рейнеке.

Höre mit Sinn, was ich Dir sage – Ludwig

 

Синопсис: Але Брунгильда не готова відмовитися від знаку кохання Зігфріда, навіть якщо це прирікає її на загибель богами. У відчаї сестра благає її повернути перстень. Але її рішення прийнято, і вона проганяє Вальтрауте. Раптом небо стає червоним, і їй здається, що вона чує заклик рогу Зігфріда. Брунгильда поспішає до нього, але в жаху відступає, побачивши незнайомця. БББББ
Я не знаю, хто це;

 

Катастрофа Брунгільди

Синопсис: Іменем Гібіхунгенів Зігфрід в образі Гюнтера вимагає права взяти її за дружину. Брунгильда відчайдушно намагається відбитися від нього, але він жорстоко зриває обручку з її пальця і змушує бліду Брунгильду спуститися в печеру, щоб здійснити шлюбний обряд.

Синопсис: На березі Рейну. При місячному сяйві Хаген спить перед залою Гібіхунг.

Бліда і неспокійна музика переносить нас у світ Альберіха.

Прелюдія – Яновський

 

Унікальна масова сцена Гібічунг

Синопсис: Перед очима сплячого Хагена з’являється Альберіх. Він наставляє його, щоб той відвоював перстень. Хаген клянеться, і Альберіх залишає його. Незабаром з’являється Зігфрід і повідомляє, що з’явився до Брунгильди в образі Гюнтера і зміг помінятися з Гюнтером непомітно в світанковому тумані. Він запевняє Гутруну, що не торкався до Брунгільди, і оголошує про швидке прибуття Гюнтера і Брунгільди. Зрадівши, Гутруна дає згоду на швидке весілля. Хаген скликає жителів Гібічунга, щоб влаштувати королю і його нареченій гідний прийом і відсвяткувати майбутнє подвійне весілля. Він наставляє воїнів допомагати нареченій Гунтера.

Ця сцена є примарною дикістю. Заклик Хагена до весілля “Хойху” не мажорний, його голос утворює тритон з басами. Таким чином, звуки його рогу, заклики та чоловічий хор створюють майже жорстоку атмосферу, яка нагнітається протягом майже 10 хвилин. У наведеному нижче записі ми чуємо уривок на 1:28, де в партитурі можна нарахувати одночасно десять різних нот, іншими словами: абсолютно атональний уривок! До цього додаються схвильовані тремоло в басах. З найбільшим пафосом хор вигукує “Слава тобі і нареченій твоїй”, першу хорову сцену всього кільця!

Hoiho! Hoihoo! (grosse Szene mit Hörner und Chor) – Halfvarson

 

 

Синопсис: Гюнтера пишно приймає народ. Брунгильда йде за ним. Вона бліда від приниження і опустила очі. Гунтер з гордістю представляє свою наречену, дочку богів.

Блискучий короткий хоровий твір зі зловісним фоном.

Heil dir, Gunther – Karajan

 

Брунґільда бачить Зіґфріда

Синопсис: З’являється Зігфрід з перснем на пальці і Гутруною на руці. Приголомшена, Брунгильда бачить Зігфріда. Коли вона тремтячим голосом звертається до нього, то розуміє, що Зігфрід її більше не знає.

Синопсис: Помітивши на руці Зігфріда каблучку, яку нібито поцупив у неї Гюнтер, вона зі здриганням розуміє, що затіяла не ту гру, і звинувачує Зігфріда в пограбуванні. Зігфрід стверджує, що вирвав його у дракона.

Хаген майстерно оркеструє діалог між Зігфрідом і Брунґільдою. Він звертається до Брунгильди відверто: “Брунгильдо, доблесна жінко, ти справді впізнаєш перстень?”. Ця сцена (на відео нижче на 2:26) неймовірно драматично скомпонована; текст Хагена написаний майже повністю в одній тональності і супроводжується лише струнними, які імітують удари молота Нібелунгів і тричі підвищують тональність протягом десяти тактів.

Einen Ring sah ich an Deiner Hand – Varnay / Windgassen

 

 

Лжесвідчення Зігфріда

Синопсис: Підбурювана Хагеном, Брунґільда тепер звинувачує Зіґфріда в шахрайстві. Вона розповідає, що уклала шлюб із Зігфрідом, і таким чином оголошує Гюнтера зрадженим чоловіком. Щоб захистити його, Зігфрід клянеться своїм священним мечем, що він ніколи не торкався її. Брунгильда, зі свого боку, повторює, що вона уклала шлюб із Зігфрідом. Всі погляди тепер прикуті до Зіґфріда.

Ви почуєте історичний запис цієї драматичної сцени за участю Лауренца Мельхіора та однієї з його улюблених партнерок по сцені Фріди Лейдер.

Heil’ge Götter, himmlischer Lenker – Melchior / Leider

 

Синопсис: Щоб захистити свого кровного брата, Зігфрід клянеться у своїй невинності на вістрі списа Хагена і таким чином дає неправдиві свідчення про те, що ніколи не торкався до неї. Потрясіння стає ще більшим, коли Брунґільда, зі свого боку, присягається, що говорила правду. Зігфріду насилу вдається заспокоїти Гюнтера і гостей. Він закликає їх супроводжувати його на бенкеті.

Синопсис: Брюнхільда, Хаген і глибоко присоромлений Гюнтер залишаються позаду. Валькірія Брюнхільда відчуває себе безсилою, у владі сил.

І ось настає час, коли вона врятується;

Трійця помсти

Синопсис: Хаген пропонує помститися за неї і хоче знати, як він може перемогти Зігфріда. Брунгильда розповідає йому, що Зігфрід непереможний в бою і що він вразливий лише в одному місці на спині. Хаген звертається до Гюнтера, паралізованого глибоким соромом, і пропонує йому вбити Зігфріда. Гюнтер не наважується пролити кров свого кровного брата. Коли Брунгильда насміхається над ним, а Хаген пропонує йому перстень, Гюнтер погоджується, і вони вирішують замаскувати смерть Зігфріда під нещасний випадок на полюванні. У цей момент з’являється весільний кортеж. Гюнтер і Брунгильда приєднуються до неї, і починається весільна церемонія.

Наприкінці цього акту Вагнер створив справжнє (і хвилююче) тріо помсти, яке ми знаємо з італійської опери (“So soll es sein”). У цьому тріо передвіщається прийдешня загибель, адже кожен з виконавців має різні наміри, які Вагнер демонструє музикою, багатою на дисонанси.

Auf Gunther, edler Gibichung – Нільссон / Фрік / Стюарт

 

 

Синопсис: У лісистій долині, на швидкоплинному Рейні.

Понад дванадцять годин музики минуло з часу безтурботної прелюдії до “Рейнгольда”. Вперше ми знову чуємо безтурботну музику. Цього разу від мисливських рогів та струмливого Рейну.

Vorspiel – Janowski

 

Зігфрід зустрічається з носорогами

Синопсис: Рейнські діви плавають у річці і оплакують втрату золота. Вони з нетерпінням чекають на героя, який поверне їм золото. Вони чують ріг Зігфріда.

Настрій прелюдії продовжується. Вагнер протиставляє веселий настрій Рейну сумним пісням рейнських ніксів, створюючи зачаровуючий вплив на слухача.

Frau Sonne sendet lichte Strahlen

 

 

Пророцтво

Синопсис: Коли він з’являється на березі, то скаржиться, що поки не зміг вполювати жодної здобичі. Русалки бачать перстень на його руці і пропонують допомогти йому в полюванні, а натомість вимагають перстень. Зігфрід спочатку відмовляється, але погоджується, коли русалки дражнять його як скнару. Вони попереджають його про силу і прокляття персня. Лише якщо він віддасть їм перстень, то зможе відвернути свою злу долю. Тепер Зігфрід усвідомлює цінність персня і його охоплює жага до влади. Він вважає себе непереможним і знову одягає перстень на палець. Діви пророкують, що сьогодні він буде вбитий. Але Зігфрід не хоче бути заляканим русалками і покидає це місце. Русалки пробираються до Брунгильди.

У сцені на Рейні ми бачимо, наскільки вже “виродився” Зігфрід. Йому, людині природи, не вдалося впіймати здобич. Таким чином Вагнер показує, що Зігфрід втратив близькість до витоків і тому приречений на загибель.

Синопсис: Зігфрід повертається до мисливського загону. Вони відпочивають. Хаген дає Зігфріду вина. Той підходить з кубком до Гюнтера і намагається його підбадьорити.

Таємна добавка Хагена до вина і вбивство

АААААА Синопсис: Хаген додає у вино трави, які повертають до життя Зігфріда минуле. Він наливає ще вина і просить Зігфріда розповісти про себе. Зігфрід розповідає свою історію. Після ще більшої порції вина Хаген розв’язує йому язик. Тепер Зігфрід згадав про Брунґільду і в екстазі розповідає, як він взяв її за дружину. Цим він визнав, що зрадився. Хаген вказує на двох чорних круків Вотана, що з’явилися. Зігфрід обертається і дивиться на них, після чого Хаген тягнеться до списа. Гюнтер, який тепер бачив гру Хагена наскрізь, марно намагається зупинити його, і Хаген пронизує списом Зігфріда ззаду. БББББ
Перед тим, як Хаген завдає удару, ми знову чуємо мотив прокляття (на записі нижче на 7:40).

Музична цитата: Мотив прокляття

 

Мім привіт

Mime hiess ein mürrischer Zwerg … In Leid zu dem Wipfel lauscht’ ich hinauf – Melchior

 

 

Лебедина пісня Зігфріда

Синопсис: Коли Зігфрід помирає, він прощається з Брунґільдою.

Востаннє ми чуємо любовне заклинання Зігфріда та Брюнгільди. Мотив пробудження Брунгильди лунає у вітрах. Символічно Вагнер показує нам, що пробудження життя збігається зі смертю, утопічна анархія любові у свободі повинна поступитися місцем владному світу договорів.

Музична цитата: Мотив пробудження Брунґільди

 

Брюнхільда, здрастуй Браут – Мельхіор

Похоронний марш Зігфріда

Синопсис: Зігфріда в урочистому ескорті вносять до залів Гібічунга.

Похоронний марш Зігфріда – ще одна велика симфонічна поема “Персня”. Життя Зігфріда знову проходить музично.

Ми чуємо цей твір у версії Герберта фон Караяна. Сам Караян працював у Байройті недовго. Незважаючи на успіх двох постановок на початку п’ятдесятих років, Віланд Вагнер суворо дорікнув йому за повільний темп і гучний акомпанемент, що призводило до недостатньої розбірливості тексту. Караян більше ніколи не повертався до Байройта і переніс основну частину своєї фестивальної діяльності до Зальцбурга.

Trauermusik beim Tode Siegfrieds – Karajan

 

 

Прокляття персня знаходить чергову жертву

Синопсис: У замку Гутруну мучать погані передчуття. Вона чекає на приїзд Зігфріда. Знущаючись, Хаген показує їй мертвого чоловіка. Побачивши, що Зігфріда вбито, Ґутруна звинувачує Гюнтера. Гюнтер у свою чергу звинувачує Хагена у вбивстві, після чого Хаген вимагає перстень в якості винагороди. Коли Гюнтер відмовляється від цієї вимоги, Хаген пронизує його списом. Він хоче зірвати перстень з мертвого тіла Зігфріда, але до загального жаху рука Зігфріда загрозливо піднімається.

І тут же вигукує: “Я не можу!

 

Кінець “Сутінків богів” – загадка

Вагнер багато років бився над тим, як повинен закінчитися його великий твір. Він написав кілька готових варіантів тексту. Великий часовий проміжок твору зумовив різні біографічні ситуації, які постійно вимагали нових інтерпретацій. Послідовник анархістів 1848 року – це зовсім не те ж саме, що королівський фаворит 1868 року! Довгий час песимістичний погляд Вагнера Шопенгауера на світ висів на волосині, але врешті-решт взяла гору оптимістична версія. Твір завершиться променистим акордом.

</nbsp;

Фінальний апофеоз “Брунгильди”

Синопсис: Брунгильда забирає перстень. Вона дізналася все від Рейнеке і доручає Гібіхунг розпалити вогнище. Востаннє вона дивиться на мертвого Зігфріда.

Синопсис: Вона знімає перстень з пальця і повертає його Рейнеке.

Синопсис: Вотанові круки з’являються знову. Брунґільда посилає їх до Вальгалли, щоб сповістити про Загибель богів. Брюнхільда підпалює колоди під покладеним Зігфрідом і в’їжджає на своєму коні Грані у вогонь, щоб з’єднатися з Зігфрідом у смерті. Вогонь охоплює замок, і Рейн виходить з берегів. Хаген стрибає в річку, щоб вирвати перстень у Рейнських дочок, але русалки тягнуть його на дно. Радіючи, Флоссільда піднімає перстень. Вдалині на небі спалахує сяйво: палаюча Вальгалла, яку підпалив Логе. З апокаліпсисом настав кінець світу богів.

І знову Вагнер цитує багато лейтмотивів персня. Коли відлітають круки, ми чуємо трагічний мотив “Загибель богів”:

Музична цитата: Мотив “Загибель богів” Музична цитата:

 

Коли Брунґільда розпалює вогонь кохання, вона розкидає палаючі поліна, що призводить до апокаліпсису. Корумпована система руйнується.

Трохи пізніше ми чуємо мотив “Походу валькірій”, який сповіщає про похід Брунгільди у вогонь, який потім призводить до мотиву спокути та героїчного мотиву. І знову ми чуємо мотив Рейнеке, коли Флосхільда тримає перстень в руках, повертаючи золото туди, де воно було на початку цієї саги. Завершується опера вогнем палаючої Вальгалли і трансцендентним злетом музики, що сповіщає про початок нового світу.

Flieget heim ihr Raben… Grane mein Ross sei mir gegrüsst – Flagstadt

Коли 21 листопада 1874 року Ріхард Вагнер написав останні такти “Присмерку богів”, він зазначив: “Я більше нічого не скажу”.

 

Рекомендація до запису ПЕРСТЕНЬ НІБЕЛУНГИ

DECCA з Вольфгангом Віндгассеном, Біргіт Нільссон, Готлобом Фріком, Крістою Людвіг, Дітріхом Фішер-Діскау під керівництвом Георга Солті та оркестром Віденської філармонії.

Про це повідомляє прес-служба віденської філармонії;

 

 

Пітер Лутц, opera-inside, онлайн-гід по опері “Перстень Нібелунга” Ріхарда Вагнера