SAMSON ET DALILA de Camille Saint-Saens – ghidul de operă și acțiunea

Ghid de operă online și sinopsis la SAMSON ET DALILA de Saint-Saens

Samson et Dalila este una dintre cele mai mari 5 opere ale literaturii lirice franceze. Trei arii nemuritoare pentru mezzosoprană, copleșitoarea Bacchanale, un rol atractiv de tenor și marile coruri lasă impresii de neuitat. Al doilea act prezintă cele mai mari emoții și pasiuni.

 

 

Prezentare generală și acces rapid

 

 

Content

♪ Comentariu

♪ Actul I

♪ Actul II

♪ Act III

 

Cele mai importante

♪ L’as-tu donc oublié … Malheureux, taisez-vous!

♪ C’est toi que sa bouche invective

♪ Maudite à jamais soit a race

♪ Hymne de joie, hymne de délivrance

♪ Je viens célébrer la victoire (Terzetto)

♪ Danse des Prêtresses de Dagon (Balet)

♪ Printemps qui commence

♪ Amour! viens aider ma faiblesse

♪ Il faut, pour assouvir ma haine (Hate duet)

♪ Mon coeur s’ouvre à ta voix

♪ Vois Ma Misère, Hélas ! Vois Ma Détresse ! (Aria de pe banda de alergare)

♪ Bacchanale (Balet)

 

 

Recomandare de înregistrare

♪ Recomandare de înregistrare

 

 

 

Premiera

Weimar, 1877

Libretto

Ferdinand Lemaire, după povestea biblică a lui Samson și Dalila din Cartea Judecătorilor.

Rolurile principale

Dalila, Înalta Preoteasă a Filistenilor (mezzosoprană) - Abimelech, Satrapul din Gaza (bas) - Înaltul Preot, Preot al Filistenilor (bas) - Samson, Judecătorul Evreilor (tenor)

Recomandare de înregistrare

DG, Placido Domingo, Waltraud Meier, Alain Fondary dirijat de Myung-Whun Chung și Orchestra și Corul Operei Bastille, Paris.

]

 

 

Comentariu

 

 

 

Istoria dificilă a originilor

Inițial, Saint-Saens și poetul Ferdinand Lemaire plănuiau să pună pe muzică povestea biblică Samson și Dalila sub forma unui oratoriu. Ulterior, Lemaire a sugerat să se facă o operă din acest material incitant. După o ezitare inițială, Saint-Saens, în vârstă de 24 de ani, a început să scrie prima piesă a operei în 1859. Punerea pe muzică a fost foarte lentă și abia 8 ani mai târziu le-a arătat unor prieteni într-un cerc privat primele scene compuse, care au răspuns extrem de rezervat. Retrospectiv, acest lucru nu este surprinzător, deoarece această temă biblică contrasta puternic cu grand opéra dominantă la acea vreme a lui Meyerbeer și cu opéra comique a lui Offenbach. Saint-Saens a decis totuși să continue să lucreze, dar nu a putut convinge o scenă franceză să interpreteze lucrarea finalizată. A fost un compozitor discreditat ca “wagnerian”. Încă trei ani mai târziu, prietenul și mentorul său Franz Liszt a promis să interpreteze lucrarea la opera sa de curte din Weimar. Dar izbucnirea Războiului franco-prusian a zădărnicit planul. Saint-Saens a reușit să aducă o interpretare concertantă a primului act într-un teatru francez, dar criticile aduse melodiei și armoniei au fost devastatoare. În 1877, Liszt a putut să-și țină promisiunea, a îndrăznit să dea premiera operei la Weimar în traducere germană. Spectacolul a fost un triumf pentru tânărul de acum 42 de ani, care a fost remarcat și la Paris cu un piept mândru și umflat de patriotism. Totuși, avea să mai treacă încă 13 ani până când o premieră franceză a avut loc la Rouen.

 

Principiul biblic și istoric

Cei interesați vor găsi în această secțiune o scurtă descriere a contextului, dar cunoașterea acestuia nu este necesară pentru înțelegerea operei.

Povestea lui Samson și Dalila este preluată din Biblia ebraică, așa-numita Tanach, care corespunde în mare parte (39 din 46 de cărți) Vechiului Testament creștin. Scrierile sunt grupate în 3 părți, primele două părți sunt aranjate cronologic. Prima parte (așa-numita Tora) descrie istoria profetului Moise, iar a doua parte (așa-numitele Nevi’im) istoria altor profeți și a poporului evreu din perioada de după Moise. Din această parte provine povestea lui Samson și a Dalilei, mai precis din Cartea Judecătorilor. Judecătorii din acea vreme nu erau doar judecători ai justiției, ci și lideri politici și militari. În spatele tuturor poveștilor judecătorilor din această carte se afla întotdeauna aceeași secvență dramaturgică: mai întâi apostazia evreilor de la Dumnezeul Iahve, apoi asuprirea de către popoarele străine, urmată de strigătul de ajutor către Iahve și, în final, salvarea prin intermediul judecătorului. Samson a fost unul dintre cei mai importanți judecători, iar puterile sale fizice erau extraordinare.

Principalii adversari ai evreilor, filistenii, erau probabil popoare de imigranți navigatori din nordul Mediteranei (posibil Creta). Ei au devenit nativi în Palestina și au dat numele regiunii. Evreii au încercat să cucerească teritoriile Israelului de astăzi, dar zona din jurul Gaza a putut fi stăpânită de filisteni pentru o lungă perioadă de timp.

 

Muzica din “Samson și Dalila”

“Samson et Dalila” este singura dintre cele 16 opere ale lui Saint-Saens care a ajuns în repertoriu. Saint-Saens a fost un muzician extrem de educat și priceput, a fost recunoscut de timpuriu ca un copil minune comparat cuMozart, resursele sale tehnice și compoziționale i-au oferit posibilitatea de a da tuturor operelor sale un stil propriu. Această strategie nu a dat roade în cele din urmă, deoarece aproape toate operele sale au fost uitate, Berlioz a spus în batjocură “He knows everything but lackhes inexperience” (Știe totul, dar îi lipsește lipsa de experiență).

Ce face ca muzica din “Samson et Dalila” să fie specială?

Utilizarea motivelor recurente este izbitoare. “Leitmotiv” ar fi un cuvânt greșit, pentru că acestea sunt mai degrabă melodii și au “doar” o funcție de memorie, deci nu sunt dezvoltate mai departe în sensul wagnerian. Cu toate acestea, Saint-Saens era cunoscut în Franța ca fiind “wagnerian”, ceea ce în vremurile tulburi ale războaielor franco-germane a fost aproape de o condamnare la moarte artistică.

O altă caracteristică a lucrării este faptul că primul și al treilea act au un puternic caracter de oratoriu, cu scene religioase statice și coruri, și utilizează multe forme “antice”, cum ar fi fugile și corurile gregoriene. Corului i s-a acordat un rol foarte important prin planificarea inițială a lucrării ca oratoriu. În primul și al treilea act joacă chiar un rol principal, alternând părțile solistice cu cele corale.

Nu în ultimul rând, numeroasele orientalisme sunt, de asemenea, o caracteristică a acestei opere. Lui Saint-Saens trebuie să i se recunoască meritul de a trata acest aspect cu mare măiestrie. Saint-Saens a petrecut adesea lunile de iarnă în Alger, unde a făcut unele studii pentru “Samson et Dalila”. Veți găsi o perspectivă frumoasă asupra acestui aspect în comentariul la Bacchanale din actul al treilea, mai jos.

 

 

Unul dintre marile roluri de mezzosoprană

Saint-Saens a scris nu mai puțin de trei mari arii nemuritoare pentru rolul Dalila (Amour, viens aider ma faiblesse; Mon coeur ouvre à ta voix; Printemps qui commence). Când Saint-Saens a început să compună în 1859, a vrut să scrie acest rol pentru celebra mezzosoprană Pauline Viardot-García, una dintre marile cântărețe ale secolului al XIX-lea, care la acea vreme avea patruzeci de ani. Dar când a terminat lucrarea, în 1877, rolul a venit prea târziu pentru ea.

 

 

 

 

 

 

Sinopsis: O piață publică din orașul Gaza din Palestina, cu douăsprezece sute de ani înainte de Hristos. Poporul evreu se roagă lui Dumnezeu să îi asculte în necazul ocupației filistine.

Corul este introdus de un scurt preludiu. Începutul acestuia este foarte neobișnuit, se aud trei tonuri de vânt, unul după altul, ele ar trebui probabil să imite sunetul unui instrument istoric. După sunete ondulante de vioară, care le amintesc unor ascultători de preludiul de la Rhinegold, corul începe cu sunete ecleziastice. După aproximativ 7 minute începe marea fugă “Nous avons vu nos cités reversées”. Ascultătorul își imaginează că se află într-un oratoriu.

Dieu d’Israël ! Ecoute la prière – Chung

]

Samson le redă oamenilor credința

Sinopsis: Samson se află printre ei și se îndreaptă spre ei cu rugămintea de a rezista. Mulțimea nu-l va urma, lipsită de credință și de arme. Dar Samson reușește să le întărească credința în Dumnezeu și rezistența lor împotriva filistenilor.

Samson își convinge poporul cu un gest măreț. Mulțimea entuziastă răspunde într-o frumoasă piesă corală, care este condusă pe două voci și este acompaniată de un acompaniament orchestral cu mai multe straturi.

Îl ascultăm în rolul lui Samson pe Placido Domingo. El este poate cel mai mare Samson din istoria înregistrărilor. Rolul a fost croit pe măsura vocii sale, este compus în registrul mediu și necesită o mare rezistență. Vocea sa bogată și opulentă și rezistența sa lasă să înflorească puterea și frumusețea lui Samson.

L’as-tu donc oublié … Malheureux, taisez-vous! – Domingo

]

 

 

Abimelec își bate joc de Dumnezeul evreilor

Sinteză: “Oare ce se întâmplă? Abimelec își face apariția, urmat de ariergători și soldați filistini. El își bate joc de Dumnezeul laș și neputincios al sclavilor, care a fost subjugat de zeul lor Dagon, care a condus armata lor de filisteni în bătălia victorioasă împotriva evreilor.

Saint-Saens își arată simpatiile prin muzica sa. Muzica lui Abimelec este stilată și ciudat orchestrată, vânturile și corzile adânci desenează un lider arogant și îngâmfat al filistenilor.

Qui donc élève ici la voix? – Thau

]

Samson îl ucide pe conducătorul filistenilor

Sinopsis: “Începeți cu o poveste: Samson se ridică și proclamă răzbunarea zeilor evrei și a poporului evreu împotriva asupritorilor. Euforic, poporul îl ascultă. Abimelec își scoate sabia și se năpustește asupra lui Samson pentru a-l ucide. Samson îi smulge sabia și îl doboară.

Cu un imn solemn “Israel, rompe ta chaine” (“Israel, rupe-ți lanțurile”), Samson entuziasmează masele și acestea se alătură imnului.

C’est toi que sa bouche invective – Domingo

]

Apararea dramatică a marelui preot

Sinopsis: Gărzile se retrag. Preotul principal apare și le reproșează lașitatea. Evreii scapă și încep o revoltă. Preotul șef blestemă poporul revoltat și pe liderul lor Samson.

Saint-Saens desenează o apariție dramatică a marelui preot. Corzile grave cântă un motiv militar, care devine unul dintre leitmotivele importante ale operei.

Seigneur ! la troupe furieuse … Maudite à jamais soit a race – Weikl

]

Sinopsis: Începe o nouă zi. Evreii au reușit să-i învingă pe asupritori și să sărbătorească eliberarea lor.

O muzică frumoasă descrie răsăritul soarelui. Apoi auzim cântecul pios al vechilor evrei în stilul unui cântec gregorian sau al unui psalm de sinagogă.

Hymne de joie, hymne de délivrance – Barenboim

]

Corul ceresc al preotesei>

Sinopsis: “O să fie o poveste de dragoste”: Porțile Templului Dagon se deschid. Dalila apare, însoțită de Preotese.

Corul Preotesei Filistene descrie frumusețea și puritatea naturii. Muzica este dulce și inocentă și contrastează cu corul arhaic al evreilor care din scena anterioară.

Voici le printemps nous portant des fleurs – Davis

]

Vechiul evreu îl avertizează pe Samson de seducția Delilei – marele trio

Sinopsis: Dalila se îndreaptă spre Samson, care observă fascinat ceremonia. În mod seducător, ea îl prinde în capcană și îi aduce un omagiu. În ciuda avertismentelor unui bătrân evreu, Samson nu poate rezista tentațiilor Dalilei.

Reacția muzicală a lui Samson la apariția Dalilei sunt pași cromatici, care arată nesiguranța sa. Din ce în ce mai mult el se acordă cu vocea cântătoare a Dalilei și intră în subînțelesul ei. Independent de aceasta, basul completează acest frumos trio polifonic, care se încheie într-o frumoasă eufonie.

Je viens célébrer la victoire – Ludwig / King / Kogel

Trioul a devenit celebru în anii ’20 cu o înregistrare legendară a lui Enrico Caruso.

Je viens célébrer la victoire – Caruso / Homer /Journet

]

Dansul preotesei>

Sinopsis: Priesterinnen tanzen mit Blumengirlanden für Samson.

Muzica vrăjește cu orientalisme senzuale.

Danse des Prêtresses de Dagon

]

Sinopsis: Încă o dată Dalila evocă dragostea și dorul ei pentru erou. Seducătoare, ea intră pe scările templului și îl lasă în urmă pe agitat Samson.

În această arie de spectacol nu o auzim pe malefica Dalila, devorată de răzbunare, ci pe femeia tânără și onestă care cântă despre frumusețea naturii. Saint-Saens scrie un frumos acompaniament cu acorduri lungi care îl dezvăluie pe compozitorul de orgă.

O auzim pe Maria Callas, care face să răsune frumoasele culori ale acestei arii.

Printemps qui commence – Callas

]

Interpretarea lui Shirley Verrett este opulentă, un vibrato ușor conferă vocii o notă senzuală și erotică.

Printemps qui commence – Verrett

]

 

 

 

 

 

Marea rugăciune a Dalilei către Dumnezeul iubirii

Sinopsis: Dalila știe că Samson tânjește după ea și vrea să-l vadă sclav la picioarele ei. Până acum a putut scăpa din nou și din nou.

O introducere neliniștită arată agitația Dalilei, răzbunarea este scopul ei. Provocarea acestei arii este de a păstra feminină frumoasa rugăciune către Dumnezeul iubirii, în ciuda textului răzbunător (“el este sclavul meu”; “toarnă otrava în venele lui”) și a gamei tonale adânci și întunecate a acestei arii.

Nimeni nu ar putea face implorarea la fel de insistentă ca Maria Callas.

Samson, recherchant ma présence … Amour! viens aider ma faiblesse! – Maria Callas

]

 

 

Apare marele preot

Apare preotul suprem și o admonestează să dezvăluie secretul puterii lui Samson.

Marele preot apare, însoțit de leitmotivul său.

J’ai gravi la montagne!!! … Notre sort t’est connu – Meier / Ramey

]

Duetul urii înflăcărate

Sinopsis: “O viață de dragoste și de ură: Dalila povestește că el a fugit deja de trei ori de întrebările ei, dar ea crede că îl va învinge în această noapte. Marele preot îi promite bogăție, dar Dalila renunță, liniștirea urii sale este răsplata ei suficientă. Împreună jură să se răzbune pe Samson și marele preot părăsește locul.

Un duet de ură mare, clasic, plin de pasiune și foc și care se încheie cu un jurământ comun de răzbunare.

Il faut, pour assouvir ma haine – Meier / Ramey

Sinopsis: “O să fie un film de succes: Dalila nu este sigură, dacă vraja ei mai funcționează încă asupra lui Samson.

Saint-Saens a scris o arie frumoasă și scurtă.

Se pourrait-il que sur son coeur

]

 

 

Samson apare plin de îndoieli

Sinopsis: Samson apare. Este plin de îndoieli, a venit să își ia un ultim rămas bun și în același timp o iubește. Dalila îl prinde în capcană, dar Samson o respinge.

Apariția lui Samson arată nesiguranța sa. În timpul interpretării ei, muzica se schimbă în major și în curând ea încearcă să-l cucerească pe Samson cu lungi versuri cântate dolce (Samson, ô toi! Mon bien aimé, pourquoi) și piesa se transformă într-un duet pasional.

En ces lieux, malgré moi, m’ont ramené mes pas – Domingo / Meier

]

Sinopsis: “O să fie un film de succes: Salila încearcă să stârnească milă, dar Samson vrea să rămână puternic. Și totuși, el îi mărturisește dragostea lui.

Qu’importe à mon coeur désolé

]

 

 

Marea scenă a seducției – Mon coeur s’ouvre à ta voix

Sinopsis: Dalila își vede acum șansa și îi promite extazul. Samson se predă.

Saint-Saens a scris nu mai puțin de trei arii mari, nemuritoare, pentru rolul Dalila. Această arie este una dintre cele mai frumoase și seducătoare arii din întregul repertoriu de operă.

Dalila vrea să-l seducă pe Samson din motive de stat, dar se simte că în spatele promisiunilor ei seducătoare se ascunde ceva mai mult. Poate că ea nu este îndrăgostită de Samson, dar are totuși sentimente pentru el. Ea încearcă să îl seducă pe Samson cu vocea ei caldă și erotică. Acompaniamentul orchestrei este delicat, uneori jucăuș, și renunță complet la instrumentele de alamă și percuție.

Marcajele de expresie ale lui Saint-Saens sunt “dolcissimo e cantabile”. Vocea ei poate fi totuși radiantă. Vocea și orchestra strălucesc într-un major luminos. Orchestra cântă acorduri care se umflă și se diminuează imitând o briză moale, fluturând, o alegorie pentru frumusețe și seducție.

Dar Dalila nu și-a atins încă obiectivul final. Ea trebuie să descopere secretul lui Samson. Cu dulceață, ea îl roagă pe Samson să îi vorbească pentru a-și usca lacrimile. Aria este scrisă într-o tesitură plăcută, în care cântăreața își poate prezenta cele mai frumoase culori. Tonul devine mai urgent și ea cântă de două ori extaticul “versez moi l’ivresse” (“umple-mă de extaz”) cu care vrea să-l cucerească pe Samson. Un frumos pasaj de clarinet reia tema cu o dulceață dureroasă. În final Samson se predă, piesa devine un duet și el lâncezește de câteva ori “Dalila, je t’aime”.

Auzim această arie în două interpretări.

Vedeți un clip minunat dintr-o versiune TV cu Shirley Verrett.

Mon coeur s’ouvre à ta voix – Verrett

]

 

Elina Garanca are o mezzosoprană seducătoare, destul de luminoasă, care strălucește minunat în această arie.

Mon coeur s’ouvre à ta voix – Garanca

]

 

 

Dalila dezvăluie secretul

Sinopsis: În mod flatant, Dalila încearcă să-i smulgă secretul, dar Samson pune la îndoială intențiile ei. Ispitită, ea amenință că se va sinucide. Samson o urmărește acum în dormitor. Puțin mai târziu, ea cheamă gărzile, care îl arestează pe Samson. Triumfătoare, ea îi ridică lui Samson împletitura pe care i-a tăiat-o.

Mais ! non ! que dis-je ? hélas, la triste Dalila (Dalila, Samson)

]

 

 

SAMSON ET DALILA ACTUL III

 

Scena marelui moară de Samson

Sinopsis: În temnițele din Gaza. Samson stă la o piatră de moară. Odată cu pierderea părului, puterile sale l-au părăsit. Filistenii i-au ars ochii și este nevoit să facă muncă de sclav. De afară aude lamentările evreilor care și-au pierdut libertatea din cauza lui Samson, care i-a trădat pentru o femeie. Samson îl imploră pe Dumnezeu să-l ajute, este gata să-și sacrifice viața pentru asta.

Speranța și tragismul determină scena în care Samson întoarce piatra de moară în temniță.

Vois Ma Misère, Hélas ! Vois Ma Détresse ! – Domingo

]

 

Georges Thill a fost probabil cel mai bun tenor francez al secolului trecut. Acest extras este una dintre cele mai bune înregistrări ale sale.

Vois Ma Misère, Hélas ! Vois Ma Détresse ! – Thill

Sinopsis: “O să fie un film de succes: Marele preot se află în templu cu filistenii. Dalila apare solemn alături de preotese.

Din nou un cor de femei ceresc care cântă despre natura neatinsă.

L’aube Qui Blanchit Déjà Les Coteaux

]

 

 

Celebrul Bacchanale – sunete orientale

Sinopsis: “Băiatul de la Bacău”: Un dans orgiastic deschide ceremonia victoriei.

Saint-Saens a scris cu Bacchanale un balet ca un tablou erotic dezlănțuit. Încurajați de muzica energică, invitații încep dansul extatic.

Muzica este scrisă în Phrygian major (Jihaz), o gamă folosită în mod obișnuit în muzica orientală. Baletul începe cu o introducere făcută de oboi. Saint-Saens a imitat o jumătate de duzină de instrumente arabe vechi în Bacchanale (și în întreaga operă). Introducerea oboiului amintește de sunetul unui shawm, harpa imită un qunan, iar corzile pizzicato imită un oude, o chitară asemănătoare cu o lăută cu gâtul îndoit, ciupită cu un târnăcop.

Într-o a doua parte, muzica devine vals european, ca un vals, pentru ca apoi să se întoarcă în lumea orientală din prima parte.

Bacchanale amintește de la distanță de scena Venusberg din Tannhäuser și a fost cu siguranță și o sursă de inspirație pentru “Dansul celor șapte voaluri” din Salome de Strauss.

Ascultați și vedeți un mare Bacchanale într-o producție a Met.

Bacchanale – Levine

]

Sinopsis: “O să fie un film de succes: Orbul Samson este condus în sală de un copil, umilirea sa urmând să devină un spectacol pentru filisteni. Triumfătoare și batjocoritoare, Dalila îi cere lui Samson să-și repete dorința de dragoste.

Laisse-moi prendre ta main – Borodina / Cura

]

Sinopsis: Preotul șef își bate joc de Dumnezeul lui Samson. Samson îl cheamă pe zeul său să îi pedepsească pe blasfemiatori sau să îi redea puterea, ceea ce stârnește râsul filistenilor.

Această piesă a devenit un amestec de stiluri diferite. Putem auzi coruri bisericești, fugi, pasaje comice și imnuri, arbitrariul stilurilor corespunde arbitrariului și superficialității religiei filistenilor.

Gloire à Dagon vainqueur – Domingo / Fondary / Meier

]

 

 

Clujba finală “coup de théatre”

Sinopsis: Ei îi cer lui Samson să îngenuncheze în fața lui Dagon în mijlocul templului. Samson îi cere copilului să îl conducă la stâlpi. El îl imploră pe Iehova să-i redea puterea. Când ajunge acolo, el rupe coloanele și templul se prăbușește, zdrobindu-l pe el și pe dușmanii săi…

Guidez Ses Pas Vers Le Milieu Du Temple

]

 

 

Recomandare de înregistrare

DG, Placido Domingo, Waltraud Meier, Alain Fondary sub conducerea lui Myung-Whun Chung și a orchestrei și corului de la Opéra Bastille, Paris.

 

 

 

Peter Lutz, opera-inside, ghidul de operă online despre SAMSON ET DELILA de Camille Saint-Saens.