Příznačný motiv Wagnerových oper
V tomto operním průvodci se seznámíte s přibližně 70 nejdůležitějšími leitmotivy 10 velkých Wagnerových oper.
Příznačný motiv drží dílo pohromadě
Čím déle ve Wagnerově životě přestávají být opery strukturovány áriemi a duety, číslo opery ustupuje “hudebnímu dramatu”. Jako důležitý strukturální prvek a svorník čtyř děl použil Wagner leitmotivy, s nimiž se opakovaně setkáváme ve všech čtyřech operách. Každý důležitý detail, ať už jde o osoby nebo věci (například maskovací přilba nebo meč), má svůj hudební vzorec. Wagner tuto techniku používal již v raných dílech a v Prstenu se stává nejdůležitějším kompozičním principem. Ernst von Wolzogen, žák Richarda Wagnera, vypracoval před prvním uvedením Prstenu v roce 1876 přehled motivů a dal jim názvy (např. “motiv prokletí” nebo “motiv Valhally”). Počet leitmotivů se odhaduje na hodně přes sto! Motivy (některé z nich jsou jen krátkými frázemi) se střídají, vzájemně se prolínají, vytvářejí opět nové motivy a stávají se tak stylotvorným prvkem prstenu. Posluchači slouží jako motivy k zapamatování, komentují dění na jevišti a poukazují na souvislosti. Je to srovnatelné s rolí vypravěče, “který komunikuje s posluchači nad hlavami postav” (Holland, operní vedoucí). Hovoří se také o sémantizaci hudby. Wagner Wolzogenovy výroky toleroval, ale varoval před redukcí díla na leitmotivy. Sám Wagner je nazýval “Errinerungsmotive” (Vzpomínkové motivy). V tomto operním průvodci představíme asi tři desítky nejdůležitějších motivů jednotlivě (v portrétech příslušných děl).
Wagnerův orchestr zažil s Prstenem obrovské zmasovění nástrojů a jde daleko za hranice toho, co vyžaduje například Lohengrin. Wagnerovým cílem však nebyla hlasitost, ale diferenciace barev tónů, aby se maximalizovala výraznost a variabilita motivů.
Tabulka obsahu
Der fliegende Holländer (Bludný Holanďan)
Die Meistersinger von Nürnberg
Götterdämmerung (Soumrak bohů)
Der Fliegende Holländer (Bludný Holanďan)
Motiv Holanďana-1A) Holanďan
Opera začíná jednou z Wagnerových nedostižných předeher. Rozbouřené moře je vykresleno jako v symfonické básni. Rossiniho a Meyerbeerovy bouře jsou ve srovnání s Wagnerovým hurikánem jen mírným vánkem. V této úvodní skladbě slyšíme tři důležité leitmotivy. Hned na začátku slyšíme motiv Holanďana:
Motiv Holanďana-1B) Duch
Krátce poté stručný motiv ducha:
Motiv vykoupení Holanďana-1C)
Po tomto úseku zaznívá lyrický motiv, tzv. motiv vykoupení
Motiv lásky holanďana-1D)
A krátce poté milostný motiv, který pak také později uzavře předehru:
1) Předehra – Klemperer / Filharmonie
Tannhäuser
TANNHÄUSER-1A) Motiv víry
V předehře se setkáváme se třemi důležitými leitmotivy. První zazní hned na začátku a otevírá ho klavír v dechách. Odráží víru a zaznívá také ve slavném sboru poutníků ve třetím dějství:
TANNHÄUSER-1B) Motiv pokání
Asi po minutě zazní vášnivé smyčce; je to Tannhäuserův motiv pokání:
TANNHÄUSER-1C) Motiv bakchanálií/žár
Asi po 4 ½ minutách se náhle vloudí hravý motiv. Jedná se o Bachanal neboli motiv chtíče:
1) Předehra – Furtwängler
Lohengrin
LOHENGRIN-1A) Motiv grálu
Motiv Grálu zaznívá již v předehře. Ve snovém vyprávění Elsy je slyšet znovu (ve zvukové ukázce v čase 2:20):
Motiv LOHENGRIN-1B) LOHENGRIN
Ve větrech zazní motiv Lohengrina (2:50):
LOHENGRIN-2B) motiv zakázané otázky
Tristan a Isolda
Tristan-1A) Motiv utrpení
Abychom Tristana pochopili hudebně, už předehra nám odhaluje Wagnerovy nejdůležitější myšlenky. Předehra začíná použitím violoncell, která rozeznívají tzv. motiv utrpení. Již první tři tóny trpného motivu jsou charakteristikou neštěstí: první skok na dlouhý tón je mollovou šestnáctinou (klasický hrozivý interval) a další skok je mollovou sekundou (nejvyšší možná disonance):
Tristan-1B) Toužebný motiv
Již ve třetím taktu zazní hoboje teskný motiv, jehož začátek se shoduje s koncem trpného motivu:
Tristan-1C) Akord Tristan
Na tomto slavném setkání dvou motivů zazní legendární “Tristanův akord”, akord se zvláštní plovoucí disonancí, který nevyjadřuje ani bolest, ani radost, ale jakési “neurčité hledání řešení”:
Tristan-1D) Motiv Zobrazit
O 1 až 2 minuty později se setkáváme s příbuzným motivem se slavným, stručným skokem sedmého tónu, s nímž se znovu setkáme, když si Tristan a Isolda později hluboce pohlédnou do očí, proto dostal název “motiv pohledu”:
1) Ouvertüre – Furtwängler
Tristan-2A) Motiv smrti
Po námořnické písni slyšíme Isoldu, kterou trápí hluboké černé myšlenky. Když vysloví přání smrti, zazní motiv smrti:
2) Frisch weht der Wind – Nilsson
Tristan-3A) zraněný motiv Tristana
Isolda začíná vyprávění o “zraněném Tristanovi” motivem zraněného Tristana, který opakovaně zaznívá v orchestru:
Tristan-3B) Motiv Hněv
Když nám říká, že se nad ním slitovala, zaznívá jak motiv touhy, tak motiv selhávajícího Tristana, což dohromady vytváří dojemný efekt. Pak se však myšlenky zatoulají zpět k jejímu ponížení a v nízkých smyčcích se objeví motiv spěchajícího hněvu:
3) Weh, ach wehe dies zu dulden – Nilsson / Ludwig
Tristan-4A) motiv volání lásky
Preludium ohlašuje obsahově následující scénu. Po bolestně disonantním úvodním akordu uslyšíme po několika taktech v houslích rušné osminové pohyby, které brzy vedou k novému důležitému motivu ve flétnách, který se stane základem všech následujících milostných motivů, motivu milostného volání, zde hranému v rychlém tempu:
Tristan-4B) Motiv blaženosti
Postupně se touha stává naléhavější a v houslích a dechových nástrojích slyšíme motiv blaženosti, který svým sestupným naléhavým charakterem souvisí s motivem volání lásky:
4) Einleitung (Úvod) – Kleiber
Tristan-5A) Motiv nočního vyvolávání
Tento takzvaný “Nachtgesang” začíná nejjemnějšími akordy tlumených smyčců a nekonečnou melodií v Tristanově hlase, snovým motivem nočního vzývání:
5) O sink hernieder – Kollo / Cena
Tristan-6A) motiv lásky smrti
Za doprovodu těžkých žesťů mluví Tristan o společném umírání a my poprvé slyšíme motiv láska-smrt:
6) So starben wir – Melchior / Flagstadt
Die Meistersinger von Nürnberg
MEISTERSINGER-1A) Motiv MEISTERSINGER
Velkolepé preludium se stalo jednou z nejslavnějších Wagnerových koncertních skladeb. Wagner zde uvádí některé ze svých nádherných leitmotivů a nechává je polyfonně zaznít v orchestrálních partech. Seznámíme se s pěti nejdůležitějšími leitmotivy opery. Na začátku slyšíme motiv Meistersinger v zářivém C dur, který vykresluje důstojnost a vznešenost mistrů:
MEISTERSINGER-1B) motiv lásky
Dále zazní Waltherův naléhavý milostný motiv s padajícími kvartami (který se znovu objeví v karikatuře Beckmesser):
MEISTERSINGER-1C) Motiv pochodu MEISTERSINGER
Krátce poté se objeví Meistersingerův pochod, fanfárový motiv, který Wagner převzal z historického zpěvníku Meistersingerů
MEISTERSINGER-1D) Motiv cechu
A hned poté zazní cechovní motiv:
MEISTERSINGER-1E) Motiv vášně
Po delším přechodu slyšíme něžný a výrazný pašijový motiv, který se později stane součástí cenové písně.
1) Vorspiel (Předehra)
MEISTERSINGER-2A) Motiv BECKMESSER
Po naladění loutny uslyšíte motiv Beckmesser:
Pozoruhodné jsou žalostné padající kvarty, které působí jen jako ubohá karikatura padajících kvart Waltherova zářivého milostného motivu (srovnej leitmotiv v části věnované preludiu).
2) Den Tag seh ich erscheinen – Weikl
MEISTERSINGER-3A) Motiv odříkání
Monolog začíná Sachsovým motivem odříkání ve smyčcích:
RHEINGOLD-1B) Rýnský motiv
Po 2 minutách se motiv změní ve vlnivou melodii představující líně plynoucí řeku Rýn. Právě motiv Rýna představuje svět v jeho přirozeném řádu.
1) Vorspiel – Solti
Motiv RHEINGOLD-2A) RHEINGOLD
Krása zlata ukazuje svět v jeho přirozeném řádu, nezakalený žádnou nadvládou. Rhinemaideny jako jeho strážkyně nepodléhají žádné moci. Zpívají o pokladu (pokladnici) s takzvaným motivem Rhinegold:
RHEINGOLD-2B) Zlatý motiv
Po několika taktech zazní zlatý motiv v podání trubek. Motiv je vždy doprovázen třpytivými smyčci a/nebo harfami, které popisují třpyt zlata:
RHEINGOLD-2C) motiv odříkání
Rhinemaideny odhalí tajemství zlata:
Jen ten, kdo fosears lovs’power, jen ten woho fofeits love’s delight,
Jen ten může dosáhnout kouzla, aby ze zlata vytvořil prsten
.
V německém textu: “Nur wer der Minne Macht entsagt, nur der love Lust verjagt, nur der erzielt sich den Zauber, zum Reif zu zwingen das Gold”.
V této scéně slyšíme motiv tzv. odříkání. Motiv zaznívá v trombonech a Wagnerových tubách, které mu dodávají zvláštní, temnou barvu:
2) Lugt, Schwestern! Die Weckerin lacht in den Grund (Rheingold! Rheingold!)
RHEINGOLD-3A) Motiv kroužku
V hudbě přechodu do další scény se objevuje další motiv, je to motiv prstenu.
3) Orchesterzwischenspiel – Böhm
RHEINGOLD-4A) Motiv WALHALLA
V orchestru zazní motiv, který bude posluchače provázet všemi 4 večery. Je to motiv Valhaly.
4) Wotan, Gemahl, erwache – Flagstadt / Londýn
Motiv RHEINGOLD-6A) NIEBELHEIM
Scéna se mění, světlo se stmívá a hudba plynule přechází do říše Nibelungů. Trpaslíci Nibelungové žijí v prostých příbytcích pod zemí, kde těžce dolují zemské rudy.
6) Orchesterzwischenspiel – Janowski
RHEINGOLD-7A) Motiv prokletí
Wotan se nyní domnívá, že je v bezpečí před nebezpečím. Mohl zabít několik much jednou ranou. Podařilo se mu zlomit Alberichovu moc, získal zlato na zaplacení obrů a má prsten, který mu dává moc. Kletbu, kterou na něj Alberich uvrhl, nebere vážně:
“Wer ihn besitzt, den sehre die Sorge, und wer ihn nicht hat, den nage der Neid”.
“Kdo ji má, toho sžírá péče, a kdo ji někdy nemá, toho hlodá závist.”
V orchestru zazní motiv prokletí:
7) Bin ich nun frei? – Brecht
RHEINGOLD-8A) Motiv ERDA
Když se objeví Erda, hudba změní svůj charakter. Zazní mystický motiv, takzvaný motiv Erda. Je příbuzný přirozenému motivu (který jsme slyšeli v preludiu), ale zní v odměřeném tempu a v mollové tónině.
Weiche Wotan Weiche – Madeira
Die Walküre
WALKÜRE-1A) Motiv meče
Siegmund začíná svůj velký monolog “ein Schwert hiess mir der Vater” (Můj otec mi slíbil meč). Pyšně, ve větrech se brzy rozezní motiv meče:
1) Ein Schwert hiess mir der Vater – Kaufmann
WALKÜRE-2A) motiv lásky
Krátká předehra k druhému dějství začíná reminiscencemi z prvního dějství. Nejprve zazní motiv meče, který přechází v milostný motiv Sieglindy a Siegmunda:
Motiv WALKÜRE-2B) Jízda valkýr
Dále poprvé uslyšíme motiv Jízdy valkýr. Po Wotanově nástupu slyšíme slavný bojový pokřik Valkýr “Hojotoho”.
2) Nun zäume dein Ross, reisige Maid – London / Nilsson / Leinsdorf
VALKÜRE-3A) Motiv osudu
Tato část popisuje první setkání božské a lidské postavy. Brünnhilda, bohyně války, poprvé pocítí lítost, což je pro ni dosud neznámý pocit. K podtržení významu tohoto okamžiku Wagner výrazně využívá takzvané “Wagnerovy trubky”, které byly speciálně zkonstruovány pro Prsten. Ve slavnostním, odměřeném tempu se Brünnhilda zjeví Siegmundovi jako anděl smrti a tuby vám zahrají dojemný motiv osudu.
Motiv oznámení o úmrtí ve WALKÜRE-3B)
Tento motiv osudu tvoří základ druhého důležitého motivu, který zůstává přítomen v celé scéně:
3) Sieh auf mich – Nilsson / King
Motiv WALKÜRE-4A) SIEGFRIED
V této dramatické scéně, v níž těhotná Sieglinda zoufale hledá útočiště, jí Brünnhilda prozradí, že plodem její lásky k Siegmundovi bude hrdina; slavně se poprvé rozezní motiv Siegfrieda:
Motiv vykoupení z lásky WALKÜRE-4B)
Poté podá Sieglindě zbytky Siegmundova meče. Brünnhildu nyní přemáhá dojetí nad Brünnhildinou obětavostí a za doprovodu nejbarevnějšího orchestru zpívá zářivý motiv vykoupení z lásky. S tímto motivem se setkáme znovu až na konci Prstenu; uzavře Soumrak bohů a tím i celé dílo:
4) So fliehe denn eilig und fliehe allein! – Nilsson / Brouwenstijn
Motiv místa odpočinku WALKÜRE-5A)
Wotanovo loučení s Brünnhildou je jednou z velkých scén Prstenu. Poslechněte si, jak se Wotan něžně dojatý loučí s Brünnhildou a hudba se rozplyne v extatickém závěru. Tato hudební část se vyznačuje mnoha leitmotivy. Nejprve slyšíme nostalgický motiv místa odpočinku:
WALKÜRE-5B) Wotanův milostný motiv
Poté slyšíme motiv Siegfrieda v hornách (“Denn einer nur freit die Braut, der freier als ich, der Gott”). Po něm následuje Wotanův milostný motiv (od 2:55), který vyjadřuje bolest z rozchodu. Objevuje se nejprve v dechových nástrojích a poté, v drtivém gestu bolesti, v houslích:
Motiv WALKÜRE-5C) Oštěp
Dlouhá lyrická scéna, v níž Wotan uspává Brünnhildu, náhle končí motivem kopí, jímž Wotan přechází k akci:
WALKÜRE-5D) Motiv kouzelného ohně
Motivem kouzelného ohně Wotan s pomocí Logeho zapálí oheň kolem místa, kde spí Brünnhilda:
5) Leb wohl du kühnes herrliches Kind – London / Leinsdorf
Siegfried
Motiv SIEGFRIED-1A) NIEBELHEIM
Strašidelné tympány v klavíru a dva bledé akordy tvořící zmenšenou septimu uvádějí preludium. Symbolizují pravděpodobně Mimovo zoufalství nad neschopností ukovat meč. Z toho se rozvíjí rušný motiv Nibelheimu, práce kladiva v kovárně, který známe z Rýnského zlata:
SIEGFRIED-1B) Motiv pokladu
Wagner pak kombinuje dva další motivy s motivem Nibelheimu. Jednak motiv Fronarbeit (padající sekunda) a motiv Poklad:
1) Vorspiel – Solti
SIEGFRIED-2A) Motiv Siegfriedova rohu
S motivem převzatým z rohu zpívá Siegfried při vstupu do Mimova příbytku veselé “Hoiho!”. Svým tónovým skokem kontrastuje s Mimovým chromatickým, ponurým tónovým světem. O něco později slyšíme Siegfriedův motiv převzatý z přírody zahraný v lesním rohu:
2) Hoiho! Hoiho!
SIEGFRIED-3A) MIME motiv
Název Mime je popisný, znamená něco jako “předstírat”. Wagner nepovažuje Mima za tvůrčího ducha (za skutečného umělce), i kouzelná přilba mohla vzniknout jen pod Alberichovým dohledem. Nemá velikost bohů a je to sobec. V úvodním vyprávění slyšíme jeho nesympatický a trapný motiv Obstinato v basech.
3) Als zullendes Kind zog ich Dich auf – Svanholm
SIEGFRIED-4A) Motiv WANDERER
Se slavnostními akordy vstupuje Wotan do Mimovy jeskyně. Jedná se o takzvaný motiv Bludičky. Jak se na boha sluší, jsou to slavnostní, odměřené akordy, které ve své durové podobě vystupují ze světa Mima.
4) Heil dir weiser Schmied
SIEGFRIED-5A) Dračí motiv
To, že se obr Fafner proměnil v draka, není náhoda. Wagner tím chce ukázat, že kdo má zlato, mění se v netvora. Preludium začíná tématem draka Fafnera:
5) Vorspiel
SIEGFRIED-6A) Motiv Siegfriedova rohu Ruf
Na lesním rohu slyšíme 2 důležité Siegfriedovy leitmotivy. První je lyrický. Druhý má hrdinský charakter:
6) Haha! Da hätte mein Lied! – Windgassen
SIEGFRIED-7A) Motiv milostného chtíče
Když je s Mimem jeho jediný záchytný bod mrtvý, cítí se Siegfried nekonečně osamělý. Brzy propadne nostalgické náladě a ozve se toužebný motiv milostné touhy, který je stále naléhavější:
7) Da liegt auch du, dunkler Wurm! – Windgassen / Sutherland
SIEGFRIED-8A) Motiv probuzení Brünnhildy
Tato scéna je jednou z nejlepších scén celého Prstenu! Zazní motiv probouzející se Brünnhildy. Tento nádherný motiv probouzející se Brünnhildy ukazuje, jak Wagner uměl ze dvou jednoduchých akordů vytvořit velké věci. Akord e moll nechá v dechách rozvlnit a rozložit a teprve v dechách ho znovu vyzvedne v crescendu a nechá ho rozehrát harfami. Harfová arpeggia neomylně připomínají probouzení přírody na začátku Prstenu v preludiu k Zlatu Rýna.
8) Heil dir, Sonne! Heil dir, Licht! – Evans
Motiv SIEGFRIED-9A) Extasy
Za doprovodu motivu milostné extáze vítá Brünnhilda Siegfrieda:
9) Ó Siegfriede! Ó Siegfriede! Seliger Held!
SIEGFRIED-10A) Motiv Věčná láska
Brünnhilda žádá Siegfrieda, aby jí zachoval božské panenství. Dazu hat er ein wunderschönes Motiv komponviert. Dieses “Ewige-love” Motiv hat Richard Wagner auch im Siegfried-Idyll verwendet (siehe weiter unten).
10) Ewig war ich, ewig bin ich – Nilsson / Windgassen
Götterdämmerung (Soumrak bohů)
GÖTTERDÄMMERUNG-1A) Motiv hrdiny Siegfrieda
Brünnhilda probudí Siegfrieda a v dechovce se radostně rozezní jeho hrdinský motiv:
1) Zu neuen Taten – Jones / Jung
GÖTTERDÄMMERUNG-2A) Gibichung motiv
Nacházíme se v říši Gibichungů. V kruhu představují normální smrtelníky, kteří se s výjimkou Hundinga v kruhu ještě neobjevili. Jejich nejvyšší představitelé, Gutrune a Gunther, se v Soumraku bohů stávají tragickými postavami – podvedenými podvodníky. Nakonec jsou to průměrné bytosti, téměř antihrdinové, s nimiž člověk necítí žádnou lítost. Wagner pro ně napsal hrdý, ale poněkud prostoduchý “motiv Gibichunga”.
2) Nun hör, Hagen, sage mir, Held …
GÖTTERDÄMMERUNG-3A) Motiv přátelství
Ve smyčcích slyšíme upřímný, srdečný motiv Guntherova přátelství:
GÖTTERDÄMMERUNG-3B) Motiv Gutrune
Motiv Gutrune.
Hned na začátku slyšíme Gutrunův motiv. Stejně jako motiv přátelství jejího bratra začíná skokem o kvintu dolů:
3) Willkommen Gast… Vergäss ich alles, was Du mir gabst – Jung / Mazura / Altmeyer
GÖTTERDÄMMERUNG-4A) Motiv vraždy
V preludiu nás bledá a neklidná hudba přenese do světa Albericha. Alberich navrhuje Hagenovi, aby Siegfrieda zničil (“Den goldnen Ring, den Reif gilt’s zu erringen!”):
4) Vorspiel … Schläfst du, Hagen, mein Sohn – von Kannen / Kang
GÖTTERDÄMMERUNG-5A) Motiv Götterdämmerung motiv
Wagner opět cituje mnoho leitmotivů prstenu. Když havrani odlétají, zaznívá tragický motiv Soumrak bohů:
5) Zurück vom Ring – Boulez
Parsifal
PARSIFAL-1A) motiv svátku lásky
Hned na začátku zazní “motiv hostiny lásky”, rozsáhlé téma:
Zvláště nápadná je synkopická forma, v níž není cítit metrum a je v ní cítit vytržení, vznášení se. Sám Wagner ji označil za ústřední hudební téma tohoto díla. Stane se hudebním motivem rituálu přijímání ve finále 1. dějství. Wagner tímto dlouhým tématem vytvořil (Wagnerovými slovy) “základní téma” v tom smyslu, že jej lze rozložit na tři části, z nichž každá se stává opět novým motivem! První část najdeme v motivu Grálu, druhá (menší) část se stane motivem bolesti a třetí část se stane motivem kopí.
PARSIFAL-1B) Motiv grálu
Po trojnásobném výskytu motivu hostiny lásky zazní tzv. motiv Grálu, další ústřední leitmotiv tohoto díla:
Motiv víry PARSIFAL-1C)
Hned poté zazní třetí důležitý motiv preludia. Je to krátký, ale silný motiv víry:
1) Vorspiel – Knappertsbusch
PARSIFAL-2A) Motiv utrpení
Pro Wagnera byla Amfortasova role ústřední. Jeho utrpení srovnával “s utrpením nemocného Tristana ze třetího dějství s přírůstkem” (dopis Mathildě Wesendonckové). Vše se v tomto díle točí kolem jeho vykoupení Parsifalem. Když přichází, slyšíme jeho motiv:
PARSIFAL-2B) Motiv ranní nádhery
Vyhlídka na ochlazení, úleva od bolesti a zářivá příroda Montsalvat vzdoruje trpícímu Amfortovi krásným motivem, tzv. motivem ranní nádhery:
2) Recht so! Habt Dank – van Dam / Hölle
PARSIFAL-3A) Andělský motiv
Velké vyprávění o Gurnemanzovi nám odhaluje další tři ústřední hudební motivy. Když Gurnemanz hluboce pohnut vypráví příběh o tom, jak Titurel kdysi dostal kalich a kopí, zaznívá andělský motiv, který souvisí s motivem víry:
Motiv PARSIFAL-3B) KLINGSOR
Když Gurnemanz přijde mluvit o Klingsorovi, změní se nálada a zazní motiv Klingsor:
Motiv PARSIFAL-3C) AMFORTAS
Tento motiv není velkolepý, ale nabízí zvláštní stínování a souvisí s motivem Amfortas, neboť lid poskytne Amfortasovi vytoužené vykoupení znovuzískáním kopí.
3) Titurel, der fromme Held, der kannt’ ihn wohl
Motiv PARSIFAL-4A) PARSIFAL
Parsifal, objevuje se s motivem, který nese jeho jméno:
Protože Parsifal je v této scéně stále ještě blázen, zní jeho motiv nenápadně; teprve ve své zářivé podobě zazní v rohu ve třetí větě jásavě.
Weh, Weh! Wer ist der Frevler – Hoffmann / Moll
Motiv zvonu PARSIFAL-5A)
Když se Gurnemanz a Parsifal vydávají na cestu k hradu, zazní velkolepá hudba proměny, kterou uvádí motiv zvonu:
5) Verwandlungsmusik (Přechodová hudba) – Karajan
[/av_image]Za doprovodu patetických dechových nástrojů pak Gurnemanz vykoná obřady pomazání.
5) Gesegnet sei, du Reiner – Sotin / Hoffmann
PARSIFAL-5A) Motiv květinové louky
Tuto slavnou scénu, která se odehrává po Kundryině křtu, Wagner nazval “velkopáteční kouzlo”, které je stejně jako Waldweben orchestrální mezihrou inspirovanou Beethovenovým Pastorale. Vyznačuje se tzv. motivem květinové louky, který hraje hoboj a popisuje půvabné barvy, tvary a vůně lesa a louky:
Wie dünkt mich doch die Aue heute schön – Thomas / Hotter
Leave a Reply
Want to join the discussion?Feel free to contribute!