RHEINGOLD (Zlato Rýna) Richarda Wagnera – operní průvodce a děj

Online průvodce operou a synopse k Wagnerově opeře ZLATO RÝNA

V opeře “Zlato Rýna” Wagner mistrovskými hudebními prostředky zobrazuje svět rýnských panen a bohů, podsvětí Nibelungů a hrad Valhalu. Po téměř šestiletém skladatelském bloku propukla kreativita čtyřicetiletého autora, který tento barvitý svět zkomponoval během šesti měsíců. Je nepochopitelné, že “Zlato Rýna”, když o 23 let později poprvé zaznělo v rámci představení Prstenu v Bayreuthu, stále přesvědčovalo jako vizionářské dílo.

 

 

 

Obsah

Synopse

Komentář

I. dějství (Rýnská scéna)

Akt II (scéna Hrad bohů)

Akt III (scéna Nibelheim)

Akt IV (scéna prokletí, finále)

 

Významné události

Vorspiel

Weia, Waga Woga du Welle (Píseň rýnských panen)

Interludium ke třetímu dějství

Weiche Wotan Weiche

Abendlich strahlt der Sonne Auge

Rheingold! Rheingold! Reines Gold (Finále)

 

Doporučení k nahrávání

Doporučení k nahrávání

 

 

 

Premiéra

Mnichov, 1869

Libreto

Richard Wagner, na základě široké škály primárních zdrojů. Hlavními z nich jsou: řecká mytologie, severské ságy Edda a Völsung a německá Nibelungenlied.

Hlavní role

Wellgunde, Flosshilde a Woglinde (mezzosoprán / alt / soprán), mořské panny a rýnské panny, strážkyně Rýnského zlata - Wotan, bůh a vládce světa (baryton) - Fricka, bohyně manželství a Wotanova manželka (mezzosoprán) - Freia, bohyně a strážkyně jablek věčného mládí, sestra Fricky (soprán) - Donner a Froh, bohové a bratři Fricky (baryton / tenor) - Erda, věštkyně a matka Norny (alt) - Loge, polobůh a pomocník Wotana (tenor) - Fasolt a Fafner, obři (bas / bas) - Alberich, Nibelunge (baryton) - Mime, Nibelunge a bratr Albericha (tenor).

Doporučení k nahrávání

DECCA, George London, Kirsten Flagstadt, Set Svanholm, Eberhard Wächter a Gustav Neidlinger pod taktovkou Georga Soltiho a Vídeňských filharmoniků.

 

 

 

 

 

Předběžné události

 

Synopse knihy Zlato Rýna

 

 

 

 

Premiéra

München, 1869

Libretto

Richard Wagner, na základě široké škály primárních zdrojů. Hlavními z nich jsou: řecká mytologie, severské ságy Edda a Völsung a německá Nibelungenlied..

Hlavní role

Wellgunde, Flosshilde a Woglinde, mořské panny a dcery Rýna, strážkyně rýnského zlata - Wotan, bůh a vládce světa - Fricka, bohyně manželství a Wotanova manželka - Freia, bohyně a strážkyně jablek věčného mládí, sestra Fricky - Donner a Froh, bohové a bratři Fricky - Erda, věštkyně a matka Norn - Loge, polobůh a pomocník Wotanův - Fasolt a Fafner, obři - Alberich, Nibelunge - Mime, Nibelunge a bratr Alberichův

Recording recommendation

DECCA, George London, Kirsten Flagstadt, Set Svanholm, Eberhard Wächter A Gustav Neidlinger pod taktovkou Georga Soltiho a Vídeňských filharmoniků

 

 

 

 

 

 

Prsten, dlouho plánované dílo

Wagner plánoval rozsáhlé dílo již v době komponování Lohengrina, na konci 40. let 19. století. Uvažoval o různých látkách, včetně “Ježíše Nazaretského”. Nakonec jeho představám nejvíce odpovídala “Píseň o Nibelunzích”, která se stala důležitým literárním základem. Jako vždy Wagner začínal s libretem. Zajímavé je, že začal “Siegfriedovou smrtí” (která později dostala název Götterdämmerung, Soumrak bohů). Text psal odzadu dopředu, takže text pro Zlato Rýna 1853 vznikl jako poslední. Wagner se rychle pustil do komponování a operu napsal v letech 1853/54, částečně během svého pobytu v Itálii.

Dílo nechtěl uvést na jeviště, dokud nebudou napsány všechny čtyři opery. Ludvík II. však proti Wagnerově vůli nařídil premiéru v roce 1869 v Mnichově, sedm let před prvním uvedením Prstenu v Bayreuthu.

 

 

První část prstenu

Ve Zlatu Rýna, které Wagner nazývá předvečerem, jsou představeny základní konflikty tetralogie, zejména spor o moc a lásku, které pak vedou k boji o prsten.

 

 

Výklad a mnoho dalších informací

V celkovém portrétu k prstenu uvádím různé přístupy k interpretaci díla. Chcete-li si je přečíst, klikněte na níže uvedený odkaz. Kromě toho tam najdete mnoho dalších informací o historii, interpretacích, teorii leitmotivů atd.

Odkaz na portrét k “Prstenu Nibelungovu”

 

Zdroje

Wagner sestavil historii prstenu z nejrůznějších původních pramenů. Za všechny jmenujme např: řecká mytologie, severské ságy Edda a Voelsung a německá Nibelungenlied.

 

 

Jazyk – Wagnerův pěvecký rým

Wagner ve svých textech často používal severský pěvecký rým, který je pro některé posluchače jeho oper a čtenáře jeho textů zdrojem pobavení. Dva příklady z písně Rýnských panen v Zlatu Rýna

– Vagalaweia! Wallala weialaweia!

– Weia! Waga! Woge, du Welle, walle zur Wiege!

Jaký byl důvod této i pro rodilé mluvčí podivné poezie? Wagner byl vynikající skladatel písní. Byl si vědom toho, že němčina s mnoha souhláskami není pro písňové texty ideální. Nejvíce rušivé byly ty souhlásky na konci slova. Je tedy zřejmé, že pěvecký rým nebyl samoúčelný, ale byl prostředkem, jak se vypořádat s německým jazykem tím, že vyplnil věty samohláskami zpěvným a zpěvákovi vstřícným způsobem.

 

 

Litmotivy drží dílo pohromadě

Prsten již není strukturován áriemi a duety, číselná opera ustupuje “hudebnímu dramatu”. Jako důležitý strukturální prvek a svorník čtyř děl použil Wagner leitmotivy, s nimiž se opakovaně setkáváme ve všech čtyřech operách. Každý důležitý detail, ať už jde o osoby nebo věci (například maskovací přilba nebo meč), má svůj hudební vzorec. Wagner tuto techniku používal již v raných dílech a v Prstenu se stává nejdůležitějším kompozičním principem. Ernst von Wolzogen, žák Richarda Wagnera, vypracoval před prvním uvedením Prstenu v roce 1876 přehled motivů a dal jim názvy (např. “motiv prokletí” nebo “motiv Valhally”). Počet leitmotivů se odhaduje na hodně přes sto! Motivy (některé z nich jsou jen krátkými frázemi) se střídají, vzájemně se prolínají, vytvářejí opět nové motivy a stávají se tak stylotvorným prvkem prstenu. Posluchači slouží jako motivy k zapamatování, komentují dění na jevišti a poukazují na souvislosti. Je to srovnatelné s rolí vypravěče, “který komunikuje s posluchači nad hlavami postav” (Holland, operní vedoucí). Hovoří se také o sémantizaci hudby. Wagner Wolzogenovy výroky toleroval, ale varoval před redukcí díla na leitmotivy. Sám Wagner je nazýval “Errinerungsmotive” (Vzpomínkové motivy). V tomto operním průvodci představíme asi tři desítky nejdůležitějších motivů jednotlivě (v portrétech příslušných děl).

 

 

Orchestrace

Wagnerův orchestr zažil u Prstenu obrovské zmohutnění nástrojů a jde daleko za hranice toho, co vyžaduje například Lohengrin. Wagnerovým cílem však nebyla hlasitost, ale diferenciace barev tónů, aby se maximalizovala výraznost a variabilita motivů.

Historie a první provedení

Téměř šest kompozičně skrovných let měl Richard Wagner za sebou, když v roce 1853 začal zhudebňovat “Zlato Rýna”. Během této doby však již vypracoval mnoho leitmotivů. Jeho zdravotní stav nebyl dobrý a během pobytu v italské La Spezii upadl do stavu podobného transu, kdy měl pocit, že se potápí do vody. Tento zážitek ho inspiroval k napsání předehry k “Zlatu Rýna”. Přehrada byla prolomena a on začal dílo komponovat v Curychu. V roce 1854, sotva rok po pobytu v La Spezii, byla partitura hotová. Dílo nyní leželo patnáct let v šuplíku, protože Wagner ho chtěl uvést pouze jako součást kompletního představení Prstenu v divadle postaveném speciálně pro tento účel. Ludvík II., majitel práv na představení, nechtěl déle čekat a v roce 1869 se rozhodl, že se prvního představení ujme v Mnichově. Wagner byl zděšen a chtěl mladému králi plán rozmluvit. Ten však byl odhodlán svůj projekt uskutečnit. Wagner dělal z dalekého Tribshenu všechno možné, aby inscenaci sabotoval, aniž by však ohrozil královu štědrou penzi, která mu zajišťovala pohodlný život v Tribshenu. Když hrozilo, že představení kvůli problémům s jevištní technikou zkrachuje, pohrozil králi, že odvolá mladého Richtera, kterého jmenoval, aby pomohl inscenaci realizovat. Ludwig však stál pevně na svém a s pomocí geniálního jevištního technika Carla Brandta (který mu později podal pomocnou ruku v Bayreuthu) se podařilo technické problémy překonat a první představení (bez Wagnerovy přítomnosti) 22. září 1869 v mnichovském Národním divadle se stalo skvělým úspěchem. Ludwig byl Wagnerovými intrikami rozhořčen a dokonce uvažoval o tom, že mistrovi přeruší finanční podporu.

 

 

 

 

 

Předběžné události

Synopse: Svět spočinul v původním stavu. Nebyl zakalený žádnou nadvládou. Spočíval na světovém popelu. Strom byl kořenem svatého řádu. V jeho stínu bublal pramen, živící světový jasan svou věčnou moudrostí. V zemi, v mlžném hrobě, spala Erda. Nejmoudřejší ze všech lidských bytostí. Neohrožený bůh se jménem Wotan hledal Moc. Přišel se napít z pramene moudrosti. Jedno ze svých očí zaplatil jako věčnou daň. Získanou moudrost chtěl využít k vytvoření nového světového řádu. Prostřednictvím zákonů a smluv, které byly vytvořeny podle jeho vůle. Ze světového jasanu Wotan ulomil větev. Z ní pak uřízl dřík pro svůj špičák Do kopí vyryl smlouvy a zákony v runách. Wotan se tak ujal vlády nad světem. Aby demonstroval a upevnil svou moc, chtěl Wotan postavit hrad. Na radu Logeho pověřil obry Fafnera a Fasolta, aby ho postavili. Za odměnu jim Wotan slíbil krásnou bohyni Freiu. Obři vytvořili hrad bohů. Wotan ho nazval Valhalla. Jasan padl a pramen navždy vyschl. Wotan nechal dřevo naskládat do klád kolem hradu. Bůh ohně Loge je měl zapálit, až se bude blížit konec bohů. Příroda byla poškozena Wotanovým rozhořčením nad jasanem. Protože Freia zajišťovala bohům věčné mládí, a byla proto pro ně nenahraditelná, poslal Wotan Logeho do světa, aby našel jiný způsob, jak zaplatit obry.

 

 

Ouvertura: původní stav

Wagner napsal předehru k Zlatu Rýna již v roce 1853; o 17 let později zazněla poprvé v Mnichově. Je nepochopitelné, že když skladba poprvé zazněla v Bayreuthu, 23 let po svém vzniku, byla ještě považována za vizionářskou hudbu budoucnosti.

Preludium se rozvíjí od hlubokého akordu Es dur. Osm kontrabasů, fagot a později i lesní rohy začínají prvotním motivem, takzvaným motivem Genesis. Je to svět ve svém prvotním stavu, stvoření z ničeho. V tomto preludiu se setkáváme s tzv. leitmotivem Genesis.

Hudební citát: “V tomto díle se objevuje první leitmotiv: Motiv Genesis

Po dvou minutách se motiv změní ve vlnivou melodii představující líně plynoucí řeku Rýn. Právě motiv Rýna představuje svět v jeho přirozeném řádu.

Hudební citát: “Rýn je v současnosti nejvýznamnějším řečištěm na světě: Motiv Rýna

Wagner vytváří jedinečné preludium z akordu Es dur. Tento akord trvá 136 taktů a tvoří základ pro gigantické crescendo, které posluchače kouzelně zavede do podvodního světa Rýnských mořských panen.

Je to probuzení z hlubin. Aby kontrabasista mohl zahrát nízké Eb, musí naladit nejnižší strunu svého nástroje níže než obvykle. Další a další nástroje se ladí a ve vlnách před sebou ženou akord, dokud opona neodhalí kulisy prvního dějství.

Vorspiel – Solti

 

Synopse: Na dně Rýna. Rýnské panny Woglinde, Wellgunde a Flosshilde střeží rýnské zlato. To se nachází uprostřed útesu v Rýnu. Objeví se trpaslík Alberich z lidu Nibelungů. Fascinovaně pozoruje mořské panny a žádostivě se snaží dobýt alespoň jednu z nich. Tři mořské panny si ho zvědavě prohlížejí a brzy nemotorného trpaslíka dráždí.

Weia, Waga Woga du Welle – Donath / Moser / Reynolds

 

 

Alberich objevuje Zlato Rýna

Synopse: Alberich objeví jasné světlo, které ho magicky přitahuje. Důvěřivě mu rýnské dcery vyprávějí, že se tam v paprscích vycházejícího slunce třpytí rýnské zlato.

Krása zlata ukazuje svět v jeho přirozeném řádu, nezakalený žádnou nadvládou. Rýnské panny jako jeho strážkyně nepodléhají žádné moci. Zpívají o pokladu (pokladnici) s motivem tzv. rýnského zlata:

Citace z hudby: Motiv Rýnského zlata

 

Synopse: Kdo ji uková do prstenu, dává jí moc nad světem, ale jen pokud se zřekne lásky.

Dcery Rýna odhalí tajemství zlata:

Jen ten, kdo fosears lovs’power, jen ten, kdo fofeits love’s delight,
jen ten může dosáhnout kouzla, aby ze zlata vytvořil prsten

V německém textu: “Nur wer der Minne Macht entsagt, nur der Liebe Lust verjagt, nur der erzielt sich den Zauber, zum Reif zu zwingen das Gold”.

V této scéně slyšíme motiv tzv. odříkání. Motiv zaznívá v trombonech a Wagnerových tubách, které mu dodávají zvláštní, temnou barvu:

Hudební citát: motiv odříkání

Lugt, Schwestern! Die Weckerin lacht in den Grund (Rheingold! Rheingold!)

 

Druhou verzi můžete vidět v produkci ze Švédska.

Lugt, Schwestern! Die Weckerin lacht in den Grund (Rheingold! Rheingold!)

 

Synopse: Alberich neváhá. Rozhořčen tím, že mu mermomocí nebyla dopřána láska, prokleje lásku andit a za zděšeného pohledu stráží ukradne zlato.

Rýnské dcery byly bezstarostné, nedokázaly si představit, že by se někdo zřekl lásky pro zlato. Byly si tím jisté, protože se zdálo, že Alberich je do nich zamilovaný Ale Alberich je narušitel přirozeného řádu, jehož hlavním motorem je chamtivost a moc. Protože láska pro něj byla nemožná, chce alespoň moc. (“Jestliže si nemohu vynutit lásku, pak lstí mohu dosáhnout rozkoše”, “Erzwäng ich nicht Liebe – doch listig erzwäng’ ich mir Lust!”)

 

 

Přechodová hudba místo finále aktu

Wagnerova hudba k Prstenu se odvíjí v průchozích scénách v duchu “hudebního dramatu”. Neslyšíme tedy finále dějství, ale slyšíme tzv. transformační hudbu, zatímco se kulisy mění na další scénu. Tyto přechody jsou pro inscenaci nesmírně náročné, protože jsou viditelné, a musí tak splývat jedna v druhou. V hudbě přechodu na další scénu se objevuje další motiv, je to motiv prstenu.

Citace z hudby: motiv prstenu

 

Orchesterzwischenspiel – Böhm

 

 

 

 

 

 

Synopse: Hornatá krajina. Na hradě bohů Fricka probudí svého manžela Wotana. Ten je stále ohromen tím, že je jeho hrad Valhalla dokončen. Stále zahalený v mlze se hrdě tyčí na hoře, kterou postavili obři Fafner a Fasolt.

V orchestru zazní motiv, který bude posluchače provázet všemi 4 večery. Je to motiv Valhally.

Citace z hudebního textu: Motiv Valhalla

V této scéně uslyšíme George Londona jako Wotana a Kirsten Flagstadtovou jako Fricku. London byl Wielandem Wagnerem preferovaným hercem pro roli otce bohů. Jeho herectví bylo výrazné a byl obdařen silným hlasem. Kirsten Flagstadtová, nejslavnější Brünnhilda třicátých let, zpívala vynikající Fricku v Soltiho slavné nahrávce Ringu z padesátých let.

Wotan, Gemahl, erwache – Flagstadt / Londýn

 

 

Wotanovo dilema

Synopse: Ale Wotan má potíže. Za odměnu slíbil dvěma obrům bohyni Freiu. Fricka ho napomíná, aby neprozrazoval její sestru Freiu, protože jen ona může bohům zajistit věčné mládí. Wotan své ženě připomene, že to byla ona, kdo ho o hrad požádal, neboť si chtěla pověstného podvodníka Wotana připoutat k sobě. Freia se objeví v doprovodu svých bratrů Donnera a Froha. Zmocňuje se jí panika, protože se doslechla o Wotanových obchodech. Wotan teď musí slíbit, že Freiu neprozradí.

Fricka a Wotan spolu nemají žádné děti. Fricka jako bohyně manželství je tedy odkázána na další opatření, která manželství upevní. Doufá, že hrad k ní manžela připoutá.

Freia, bohyně lásky a mládí, je jedinou bohyní, která dokáže vypěstovat zlatá jablka, jež bohům zajistí věčné mládí. Pro nedostatek peněz ji Wotan dal do zástavy, protože ví, že Fricka je nenahraditelná. Wotan je hazardní hráč, který vždy hraje o vítězství s vysokými sázkami.

Wotan nemůže odmítnout platbu, protože si je vědom důležitosti smlouvy, kterou uzavřel. Smlouvy mu zajišťují nadvládu a oštěp, který Wotan vždy nosí s sebou, je toho symbolem. Do kopí vyryl runy smluv, které mu zajišťují vládu. Wagner pro toto kopí složil leitmotiv. Motiv slyšíme ve forte hraném těžkými dechy. Nazývá se motiv kopí/smluv.

Hudební citát: “V době, kdy se v Evropě objevuje kopí, se v něm objevuje i kopí: Motiv smlouvy a kopí

 

 

Objevují se obři Fafner a Fasolt

Synopse: Objevují se dva obři. Odvolávají se na hrad, který postavili, a chtějí si vyzvednout zaslouženou odměnu. Ten jim však sdělí, že Freia není k dispozici. Fafner a Fasolt obviní Wotana, že je ošidil o jejich mzdu. Nechtějí žádnou jinou odměnu.

Oba obři Fafner a Fasolt se objeví za doprovodu divokého hudebního motivu:

Hudební citát: Obrův motiv

 

Wotan neuvažuje o tom, že by se Freie vzdal. Fasolt však Wotanovo dilema přivádí k jádru věci:

“Co jsi, to jsi jen na základě smluv”.

Sanft schloss dein Aug

 

 

Logeova role

Synopse: Nyní se objeví Loge, lstivý polobůh ohně. Wotan ho povolal v naději, že vymyslí lest, která ho vysvobodí ze zácpy. Pokud by nemohl splnit smlouvu, stálo by ho to jeho moc. Fricka Wotana před lstivým Logem varuje, ale Wotan jeho lsti věří. K Wotanovu zděšení mu Loge vysvětlí, že hledal všude, ale náhradu za Freiu nenašel. Přitom narazil na rýnské panny, které si stěžovaly, že jim Alberich ukradl zlato, a nyní hledají pomoc u Wotana.

Loge se snaží do hry zapojit obchod “peníze proti moci”. Lodge je polobůh. Může se pohybovat mezi bohy, ale je pouze polobůh. To lze interpretovat tak, že je pouze tolerován, protože je jejich ochotným služebníkem. Tuto tezi lze podpořit Wagnerovou hudbou. Motiv Logeho je hluboce nemuzikální, gaučovitý a nesympatický. Hudebně i psychologicky patří k lidem typu Albericha, Mima a Hagena.

Hudební citát: Motiv Logeho

Immer ist Undank Loges Lohn – Zednik

 

Synopse: Když Lodge vypráví o kouzlu kovaného prstenu a Wotan navrhne, že ho Alberichovi vyrve, aby je ochránil před jeho nárokem na moc, všichni chtějí prsten pro sebe. Fafner a Fasolt, zachváceni chamtivostí, se zmocní Freie a vezmou si ji jako pěšáka. Oznámí, že Freiu propustí, až když jim Wotan prsten předá.

Fafner a Fasolt s tím nesouhlasí. Fasolt je k Freie připoután, zatímco Fafner vidí jen peníze. Fafner říká svému bratrovi.

“Věř mi, že to třpytivé zlato
má větší cenu než Freia
pro věčné mládí získá
kdo ji kouzlem zlata poručí.”

 

“mehr als Freia
frommt das gleißende Gold
auch ew’ge Jugend erjagt
wer durch Goldes Zauber sie zwingt”.”

Fafner uznává totéž, co Alberich: za peníze si lásku nekoupíš, pouze chtíč. Co platí pro trpaslíka, platí i pro obra.
Loge se vysmívá bohům, kteří jsou ochromeni strachem ze ztráty věčného mládí, protože už nemohou jíst jablka z Freiiných jablek, na kterých si sám Loge nikdy nesměl pochutnat. Stárnutí již bohy zachvacuje a Wotan se musí společně s Logem vydat do Alberichova podsvětí, aby mu vyrval prsten.

 

 

 

 

 

Vstup do říše Nibelungů

Synopse:  V Alberichově království. Jeho bratr Mime musí pro Albericha v opilosti ukovat kouzelnou přilbu, která svého nositele činí neviditelným a spolu s prstenem mu dává moc nad Nibelungy.

Scéna se mění, světlo se stmívá a hudba plynule přechází do říše Nibelungů. Trpaslíci Nibelungové žijí v prostých příbytcích pod zemí, kde těžce dolují zemské rudy.

Hudební citát: “Nibelungové jsou v podstatě jenom lidé, kteří se snaží o to, aby se jim dařilo: Nibelheimský motiv

 

Jako úvod do světa Nibelheimu je motiv Nibelheimu doprovázen údery kladiva do kovadliny. Pro realizaci tohoto geniálního nápadu Wagner určil, že orchestr musí být vybaven šestnácti různě velkými laděnými kovadlinami.

Orchesterzwischenspiel – Janowski

 

Zde je scéna Wotanova vstupu do říše Nibelungů.

Nibelheim hier

 

 

Mime a kouzelná helma

Synopse: Loge a Wotan se setkávají s vyčerpaným Mimem a dozvídají se od něj o kouzelné moci přilby, kterou měl Mime ukovat pro Albericha. Díky moci prstenu si Alberich podmanil pracovitý lid Nibelungů. Objeví se Alberich. Je pyšný na zlato a poukazuje na to, že mu ho Nibelungové den co den těžkou prací střádají. Ví, že jím Wotan a bohové pohrdají, a oznámí, že využije své moci, aby dostal svět pod svou kontrolu. Nikdo ho nemůže porazit ani mu ukrást prsten, protože s Tarnhelmem může zmizet nebo se proměnit.

Hanse Hottera, jednoho z preferovaných poválečných Wotanů, slyšíme v živé nahrávce z Bayreuthu. Měl měkký, téměř belcantistický basový hlas a příjemně se odlišoval od provinční arogance wagnerovské deklamace meziválečných let (“bayreuthský štěk”).

Auf wonnigen Höhn – Hotter

 

 

Alberich je přelstěn

Synopse: Loge ho nelichotivě požádá, aby mu ukázal, jak se může proměnit. Alberich se hrdě promění v draka. Nyní se ho Loge lstivě zeptá, jestli se může proměnit v něco malého. Když se Alberich promění v ropuchu, Wotan ji chytí a Albericha přelstí.

Orchesterzwischenspiel

 

 

 

 

S Alberichovým prokletím se neštěstí obrátí proti němu

Synopse:  Lodge a Wotan odvedou Albericha na horu a Wotan požaduje, aby mu Alberich vydal zlato. Jeho plánem je vyměnit zlato za Freiu a kouzelnou přilbu a prsten si nechat pro sebe. Když Alberichovi prsten vytrhne, zbaví Nibelunga veškeré moci. Trpaslík prsten prokleje, aby svému majiteli přinesl smůlu.

Wotan se nyní domnívá, že je v bezpečí před nebezpečím. Mohl zabít několik much jednou ranou. Podařilo se mu zlomit Alberichovu moc, získal zlato na zaplacení obrů a vlastní prsten, který mu dává moc. Kletbu, kterou na něj Alberich uvrhl, nebere vážně:

“Wer ihn besitzt, den sehre die Sorge, und wer ihn nicht hat, den nage der Neid”

“Kdo ji má, toho péče pohltí, a kdo ji někdy nemá, toho závistí nesežere.”

V orchestru zazní motiv prokletí:

Citace z hudby: motiv prokletí

.

Bin ich nun frei? – Brecht

 

 

Freia se váží zlatem

Synopse: Freia vede bohyně a bohy, Fafnera, Fasolta a Dcery Rýna k hoře. Wotan jim hrdě ukazuje ukořistěný poklad. Fasolt trvá na tom, aby zlato bylo naskládáno tak vysoko, aby ji skrylo před zraky, a oni trvají na tom, aby jim Wotan dal přilbu a prsten. Wotan však odmítá.

Mlha se zvedá. Wagner to krásně komponuje změnou orchestrálního partu z ponuré mollové na zářivou durovou. Froh navíc zpívá krásné árioso (“Wie liebliche Luft”).

Fasolt und Fafner nahen von fern – Furtwängler

 

 

Wotan je nakažen kletbou

Synopse: Objevuje se tajemná, zahalená žena zahalená do modrého světla. Naléhá na Wotana, aby prsten pustil, protože na něm leží Alberichova kletba. Odhalí se jako Erda, vševědoucí matka světa. Bohové nabádají Wotana, aby se řídil její radou. Wotan ví o moudrosti Erdy a souhlasí. Dá prsten Fasoltovi a Freia je osvobozena. Aniž by to věděl, Wotan se dotykem prstenu nakazil jedem kletby.

Když se objeví Erda, hudba změní svůj charakter. Zazní mystický motiv, takzvaný motiv Erdy. Je příbuzný přirozenému motivu (který jsme slyšeli v preludiu), ale zní v odměřeném tempu a v mollové tónině.

Hudební citát: Motiv Erda

 

Když Erda zmizí, Wotan si uvědomí, že ji musí později navštívit. Zavolá jí po slovech “Musím se tě zmocnit a všechno se dozvědět” (“Dich muss ich fassen, alles erfahren”). S ní pak zplodí valkýry, mezi nimi i tu nejskvělejší ze všech: Brünnhildu.

V roli Eddy slyšíme Jeana Madeiru, zpívaného s velkou dramatičností a vibrátem.

Weiche Wotan Weiche – Madeira

 

 

Kletba prstenu si našla první oběť

Synopse:  Fafner a Fasolt se při dělení kořisti pohádají. Fafner svého bratra násilně zabije kladivem. Kletba si vyžádala první oběť.

 

 

Valhalla se objevuje

Synopse: Donner vyvolá očistnou bouři, mlha se rozplyne a oni poprvé spatří hrad.

Slyšíme jásavý motiv Donnera, který se s obrovskou silou rozeznívá v dechových nástrojích.

Citace z hudby: Motiv Donner (Hrom)

 

Slyšíme motiv hromu, který se s obrovskou silou zvedá ve větru. Spolu s motivem hromu v orchestru a jeho voláním (Hej! tam!) slyšíme, nádherně onomatopoicky v podání houslí a viol, mlhu vířenou větrem.

Schwüles Gedünst schwebt in der Luft – Eberhard Wächter

 

 

Synopse: Froh nechá vzniknout duhu, která jim poslouží jako cesta do hradu. Wotan, zachvácen velkou myšlenkou, pozvedne svůj meč proti hradu. Nevrátí prsten, ale hrdinu bez smluv. Uchvácený Wotan se přiblíží k hradu, vezme Fricku za ruku a pokřtí její nový domov Valhalou.

V orchestru slyšíme duhový motiv:

Citace z hudby: duhový motiv

.

Pak zazní motiv Valhaly, tentokrát v zářivé nádheře, je to Wotanův triumf, že dal bohům nový domov. S příchodem motivu Prstenu je radost zkalena, neboť hrad byl zakoupen s porušením Wotanovy smlouvy. Wotan opět bojuje s těmito chmurnými vyhlídkami a zmocňuje se ho velká myšlenka: poprvé zazní motiv meče a odkazuje na nadcházející události Prstenu:

Kurz Zitat Schwert Motiv

Posloucháme zářivý bas George Londona, Wotana této nahrávky.

Abendlich strahlt der Sonne Auge – London

 

 

Dcery Rýna oplakávají ztracené zlato

Synopse:Loge odešel s prázdnýma rukama. K bohům, jejichž vláda je založena jen na loupeži a násilí, chová jen posměch a výsměch. Z dálky je slyšet nářek Dcery Rýna nad ztraceným zlatem. Bohové se jim vysmívají a slavnostně a osudově vstupují do svého nového domova.

Motiv Dcery Rýnas se ozývá, nyní v truchlivé moll. Váhavě zazní motiv meče, ale pak orchestr nabere rychlost, spolu s motivem duhy a motivem meče houkajících trubek a slavnou nádherou orchestrálního tutti bohové vykročí přes duhu a vstoupí do Valhally.

Rheingold! Rheingold! Reines Gold – Londýn

 

 

 

Doporučení k nahrávání opery ZLATO RÝNA

 

DECCA s Georgem Londonem, Kirsten Flagstadt, Setem Svanholmem, Eberhardem Wächterem und Gustavem Neidlingerem pod vedením Georga Soltiho a Vídeňských filharmoniků.

 

 

Petr Lutz, opera-inside, online operní průvodce o opeře ZLATO RÝNA od Richarda Wagnera.