Online operakalauz és szinopszis Wagner A RAJNA KINCSE című művéhez
Wagner a “Rheingold”-ban a Rajnai lányok és az istenek világát, a Nibelungok alvilágát és Valhalla várát ábrázolja mesteri zenei eszközökkel. A 40 éves zeneszerző csaknem hatéves zeneszerzői blokkja után kirobbant a kreativitása, és hat hónap alatt megkomponálta ezt a színes világot. Elképzelhetetlen, hogy a “Rheingold”, amikor 23 évvel később, egy bayreuthi Ring-előadás keretében először hallható volt, még mindig látomásos műként győzött meg.
Tartalom
♪ I. felvonás (Rajnai jelenet)
♪ II. felvonás (Az istenek vára jelenet)
♪ III. felvonás (Nibelheimi jelenet)
♪ IV. felvonás (átokjelenet, finálé)
Kiemelt események
♪ Vorspiel
♪ Weia, Waga Woga du Welle (A Rajnai lányok éneke)
♪ Abendlich strahlt der Sonne Auge
♪ Rheingold! Rheingold! Reines Gold (Finale)
Felvételi ajánlás
Bemutató
München, 1869
Libretto
Richard Wagner, számos elsődleges forrás alapján. A legfontosabbak a következők: A görög mitológia, az északi Edda saga és a Völsung saga, valamint a német Nibelunglied.
Főszerepek
Wellgunde, Flosshilde és Woglinde (mezzoszoprán / alt / szoprán), sellők és rajnai leányok, a Rajnai arany őrzői - Wotan, isten és a világ ura (bariton) - Fricka, a házasság istennője és Wotan felesége (mezzoszoprán) - Freia, istennő és az örök ifjúság almájának őrzője, Fricka húga (szoprán) - Donner és Froh, istenek és Fricka testvérei (bariton / tenor) - Erda, látnok és a nornák anyja (alt) - Loge, félisten és Wotan segítője (tenor) - Fasolt és Fafner, óriások (basszus / basszus) - Alberich, Nibelung (bariton) - Mime, Nibelung és Alberich testvére (tenor).
Felvétel ajánló
DECCA, George London, Kirsten Flagstadt, Set Svanholm, Eberhard Wächter és Gustav Neidlinger vezényletével, Georg Solti és a Bécsi Filharmonikusok.
RHEINGOLD összefoglalója
Előzetes események
]
A Rheingold szinopszisa
Bemutató
München, 1869
Libretto
Richard Wagner, számos elsődleges forrás alapján. A legfontosabbak a következők: A görög mitológia, az északi Edda saga és a Völsung saga, valamint a német Nibelunglied.
Főszerepek
Wellgunde, Flosshilde és Woglinde, sellők és Rajna leányai, a Rajna aranyának őrzői - Wotan, isten és a világ ura - Fricka, a házasság istennője és Wotan felesége - Freia, istennő és az örök ifjúság almájának őrzője, Fricka húga - Donner és Froh, istenek és Fricka testvérei - Erda, látónő és a Nornok anyja - Loge, félisten és Wotan segítője - Fasolt és Fafner, óriások - Alberich, Nibelung - Mime, Nibelung és Alberich testvére
Ajánlás felvétele
DECCA, George London, Kirsten Flagstadt, Set Svanholm, Eberhard Wächter és Gustav Neidlinger, vezényel: Georg Solti és a Bécsi Filharmonikusok
Kommentár
A Gyűrű, egy régóta tervezett mű
Wagner már a Lohengrin komponálása idején, az 1840-es évek végén nagyszabású művet tervezett. Különböző anyagokat vett fontolóra, többek között a “Názáreti Jézust”. Végül a “Nibelungok éneke” felelt meg leginkább elképzeléseinek, és fontos irodalmi alapművé vált. Mint mindig, Wagner is a librettóval kezdte. Érdekes módon a “Siegfried halálával” kezdte (amely később a Götterdämmerung, Istenek alkonya nevet kapta). A szöveget hátulról előrefelé írta, így az 1853-as Rheingold szövege volt az utolsó, amelyik megírásra került. Wagner gyorsan nekilátott a komponálásnak, és az operát 1853/54-ben, részben olaszországi tartózkodása alatt írta meg.
Nem akarta színpadra vinni a művet, amíg mind a négy opera meg nem íródott. De II. ludwig Wagner akarata ellenére elrendelte a premiert 1869-ben Münchenben, hét évvel a Ring bayreuthi ősbemutatója előtt.
A Ring első része
A Rheingoldban, amelyet Wagner előének nevez, a tetralógia alapvető konfliktusai, különösen a hatalom és a szerelem vitája jelenik meg, amelyek aztán a gyűrűért folytatott küzdelemhez vezetnek.
Az értelmezés és még sok más információ
A gyűrűhöz című átfogó portréban a mű értelmezésének különböző megközelítéseit mutatom be. Ezek elolvasásához kattintson az alábbi linkre. Ezenkívül ott találsz még sok más információt a történelemről, az értelmezésekről, a vezérmotívumok elméletéről stb.
Link a “Nibelung gyűrűje” című portréhoz.
Források
Wagner a legkülönbözőbb eredeti forrásokból állította össze a gyűrű történetét. Meg kell nevezni a következőket: A görög mitológia, az északi Edda és a Voelsung sagák, valamint a német Nibelungenlied.
A nyelv – Wagner stafétaversei
Wagner szövegeiben gyakran használta a skandináv stafétavégi rímeket, ami operáinak egyes hallgatóit és szövegeinek olvasóit is szórakoztatja. Két példa a Rheingoldban a Rajnai leányok énekéből.
– Vagalaweia! Wallala weialaweia!
– Weia! Waga! Woge, du Welle, walle zur Wiege!
Mi volt az oka ennek a még az anyanyelvűek számára is furcsa költészetnek? Wagner kiváló dalszerző volt. Tisztában volt azzal, hogy a sok mássalhangzóval rendelkező német nyelv nem a tökéletes nyelv a dalszövegek számára. A legzavaróbbak a szó végén lévő mássalhangzók voltak. Nyilvánvaló tehát, hogy a kocsányos rím nem öncélú volt, hanem eszköz a német nyelv kezelésére, a mondatok magánhangzókkal való énekes- és énekesbarát kitöltésére.
A vezérmotívumok összetartják a művet
A gyűrűt már nem áriák és duettek strukturálják, a számopera átadja helyét a “zenés drámának”. A négy mű fontos szerkezeti elemeként és zárójeleként Wagner olyan vezérmotívumokat használt, amelyekkel mind a négy operában újra és újra találkozunk. Minden fontos részletnek, legyen szó személyekről vagy dolgokról (például az álcázott sisakról vagy a kardról), megvan a maga zenei képlete. Wagner már korai műveiben is alkalmazta ezt a technikát, a Ringben pedig a legfontosabb kompozíciós elvvé válik. Ernst von Wolzogen, Richard Wagner tanítványa, a Ring 1876-os ősbemutatója előtt kidolgozta a motívumok áttekintését, és neveket adott nekik (pl. “Átok-motívum” vagy “Valhalla-motívum”). A vezérmotívumok számát jóval több mint százra becsülik! A motívumok (némelyikük csak rövid frázis) változnak, egymásba fonódnak, ismét új motívumokat hoznak létre, és így válnak a gyűrű stílusformáló elemévé. A hallgatónak motívumként szolgálnak emlékezetül, kommentálják a színpadi eseményeket, rámutatnak az összefüggésekre. Összehasonlítható a narrátor szerepével, “aki a szereplők feje fölött kommunikál a közönséggel” (Holland, operavezető). A zene szemantizálásáról is beszélünk. Wagner tűrte Wolzogen kijelentéseit, de óva intett attól, hogy a művet a vezérmotívumokra redukálja. Wagner maga “Errinerungsmotive”-nak (visszaemlékezési motívumoknak) nevezte őket. Ebben az operakalauzban a legfontosabb motívumok közül mintegy három tucatot mutatunk be egyenként (az adott művek portréiban).
A hangszerelés
Wagner zenekara a Ringnél hatalmas hangszerhalmazt tapasztalt, és messze túlmutat például a Lohengrinnél szükségesnél. Wagner célja azonban nem a hangerő, hanem a hangszínek differenciálása volt a motívumok kifejezőerejének és variálhatóságának maximalizálása érdekében.
Történet és ősbemutató
Csaknem hat kompozíciósan szűk esztendő állt Richard Wagner mögött, amikor 1853-ban elkezdte megzenésíteni a “Rheingold”-ot. Ez idő alatt azonban már számos vezérmotívumot kidolgozott. Egészsége nem volt jó, és egy La Speziában (Olaszország) töltött tartózkodása alatt transzba esett, úgy érezte, mintha vízbe süllyedne. Ez az élmény inspirálta a “Rheingold” előjátékának megírására. A gát átszakadt, és Zürichben elkezdte komponálni a művet. Alig egy évvel a La Spezia-i tartózkodás után, 1854-ben készült el a partitúra. A mű most 15 évig feküdt a fiókban, mivel Wagner csak egy teljes Ring-előadás részeként akarta előadni egy külön erre a célra épített színházban. Az előadási jogok tulajdonosa, II. Ludwig nem akart tovább várni, és 1869-ben úgy döntött, hogy nekilát az első előadásnak Münchenben. Wagner elborzadt, és le akarta beszélni az ifjú királyt a tervről. Ez utóbbi azonban elszántan véghez akarta vinni a tervét. Wagner a távoli Tribschenből mindent megtett, hogy szabotálja a produkciót, de anélkül, hogy veszélybe sodorta volna a király bőkezű nyugdíját, amely kényelmes életet biztosított neki Tribschenben. Amikor az előadás a színpadtechnikai problémák miatt a bukás veszélyébe került, megfenyegette a királyt, hogy eltávolítja a fiatal Richtert, akit a produkció megvalósításának segítésére kinevezett. Ludwig azonban kitartott, és a zseniális színpadtechnikus, Carl Brandt (aki később Bayreuthban is segédkezett neki) segítségével a technikai problémákon sikerült úrrá lenni, és az 1869. szeptember 22-i első előadás (Wagner jelenléte nélkül) a müncheni Nemzeti Színházban ragyogó siker lett. Ludwigot felbőszítette Wagner intrikája, és még azt is fontolgatta, hogy megvonja a mestertől kapott anyagi támogatását.
[/av_heading]
Előzetes események
Szinopszis: A világ megpihent eredeti állapotában. Nem homályosította el semmilyen uralom. Megpihent a világ hamuján. A fa volt a szent rend gyökere. Árnyékában forrás bugyogott, Örök bölcsességgel táplálva a világkőrist. A földben, egy ködös sírban Erda aludt. A legbölcsebb minden ember közül. Egy rettenthetetlen isten, akinek a neve Wotan, Hatalmat keresett. Eljött inni a bölcsesség forrásából. Egyik szemét örökre leáldozta. A megszerzett bölcsességgel új világrendet akart teremteni. Törvényeken és szerződéseken keresztül, melyeket az ő akarata szerint alakított ki. A világ kőrisfájáról Wotan letört egy ágat. Ezután szárat vágott a nyársához. A szerződéseket és a törvényeket rúnákkal vésette a lándzsába. Wotan így vette át a világ uralmát. Hogy hatalmát demonstrálja és megszilárdítsa, Wotan várat akart építeni. Loge tanácsára az óriásokat, Fafnert és Fasolt bízta meg az építéssel. Jutalmul Wotan a gyönyörű Freia istennőt ígérte nekik. Az óriások megalkották az istenek várát. Wotan a Valhallának nevezte el. A kőrisfa kidőlt, és a forrás örökre kiszáradt. Wotan a fát rönkökbe halmozta a vár körül. A tűzisten Loge meggyújtotta őket, amikor közeledett az istenek vége. A természet kárt szenvedett, Wotan felháborodásával a kőrisfa ellen. Mivel Freia örök fiatalságot biztosított az isteneknek, és ezért pótolhatatlan volt számukra, Wotan kiküldte Logét a világba, hogy találjon más módot az óriások fizetségére.
Az ouvertúra: az eredeti állapot
Wagner már 1853-ban megírta a Rheingold előjátékát; 17 évvel később hangzott el először Münchenben. Elképzelhetetlen, hogy amikor a darabot először hallhatták Bayreuthban, 23 évvel a komponálása után, még mindig a jövő zenéjének tartották.
A prelűd egy mély Esz-dúr akkordból fejlődik ki. Nyolc nagybőgő, egy fagott és később a kürtök egy ősmotívummal, az úgynevezett Genezis-motívummal kezdenek. Ez a világ a maga ősi állapotában, a semmiből való teremtés. Az úgynevezett Genezis vezérmotívummal találkozunk ebben a prelúdiumban.
Zenei idézet: Genezis-motívum
]2 perc után a motívum hullámzó dallammá változik, amely a lustán folyó Rajnát ábrázolja. A Rajna-motívum a világot a maga természetes rendjében mutatja be.
Zenei idézet: Rajna-motívum
Wagner az Esz-dúr akkordból egy egyedi prelúdiumot alkot. Ez az akkord 136 ütemig tart, és egy gigantikus crescendo alapját képezi, amely a hallgatót varázslatos módon a Rajna sellőinek víz alatti világába vezeti.
Ez az ébredés a mélyből. Ahhoz, hogy a mély e-betűket játszhassák, a nagybőgősöknek a szokásosnál mélyebbre kell hangolniuk hangszerük legalsó húrját. Egyre több hangszer hangolódik be és hajtja az akkordot hullámokban maga előtt, míg a függöny el nem tárja az első felvonás díszletét.
Vorspiel – Solti
Szinopszis: A Rajna alján. A Rajnai leányok, Woglinde, Wellgunde és Flosshilde őrzik a Rajna aranyát. Ez a Rajna egyik zátonyának közepén található. Megjelenik a Nibelungok népéből a törpe Alberich. Lenyűgözve figyeli a sellőket, és kéjesen megpróbálja meghódítani legalább az egyiket. A három sellő kíváncsian néz rá, és hamarosan cukkolják az ügyetlen törpét.
Weia, Waga Woga du Welle – Donath / Moser / Reynolds
Alberich felfedezi a rinegoldot
Szinopszis: Alberich felfedez egy fényes fényt, amely mágikusan vonzza őt. Hitelesen a rajnai leányok elmondják neki, hogy ott a rajnai arany csillog a felkelő nap sugaraiban.
Az arany szépsége a világot a maga természetes rendjében mutatja meg, mindenféle uralomtól felhőtlenül. A Rajnai leányok, mint annak őrzői, nincsenek alávetve semmilyen hatalomnak. Ők az úgynevezett Rajnai arany motívummal énekelnek a tárházról (a kincsről):
Zenei idézet: Rheingold motívum
Szinopszis: Aki gyűrűvé kovácsolja, hatalmat ad neki a világ felett, de csak akkor, ha lemond a szerelemről.
A Rajnai lányok felfedik az arany titkát:
Csak az, aki a szeretet hatalmát fosztja meg, csak az, aki a szerelem gyönyörét fosztja meg,
csak az érheti el a varázslatot, hogy az aranyat gyűrűvé formálja
A német szövegben: “Nur wer der Minne Macht entsagt, nur der Liebe Lust verjagt, nur der erzielt sich den Zauber, zum Reif zu zwingen das Gold”.
Ebben a jelenetben az úgynevezett lemondás motívumát halljuk. A motívum a harsonákban és a Wagner-tubákban hallható, ami különleges, sötét hangszínt ad a motívumnak:
Zenei idézet: lemondás motívum
Lugt, Schwestern! Die Weckerin lacht in den Grund (Rheingold! Rheingold!)
Egy svédországi produkcióban egy második változatot is láthattok.
Lugt, Schwestern! Die Weckerin lacht in den Grund (Rheingold! Rheingold!)
Szinopszis: Alberich nem tétovázik. Megkeseredve azon, hogy nem kapta meg a szerelmet a sellőktől, megátkozza a szerelmet andit, és az őrök elborzadt tekintete alatt ellopja az aranyat.
A Rajna leányai gondtalanok voltak, el sem tudták képzelni, hogy valaki lemondjon a szerelemről az aranyért. Biztosak voltak benne, mert úgy tűnt, Alberich szerelmes beléjük. . De Alberich a természetes rend felborítója, akinek fő mozgatórugója a kapzsiság és a hatalom. Mivel a szerelem lehetetlen volt számára, ő legalább hatalmat akar. (“Ha szerelmet nem tudok kicsikarni, akkor ravaszsággal juthatok gyönyörhöz”, “Erzwäng ich nicht Liebe – doch listig erzwäng’ ich mir Lust!”)
Átmeneti zene a felvonás fináléja helyett
Wagner A gyűrű zenéje átkomponált jelenetekben bontakozik ki a “zenés dráma” szellemében. Tehát nem felvonásfinálét hallunk, hanem úgynevezett átváltozó zenét, miközben a színpadkép átvált a következő jelenetre. Ezek az átmenetek rendkívül megterhelőek a produkció számára, hiszen láthatóak, így egymásba kell olvadniuk. A következő jelenetre átvezető zenében egy másik motívum is megjelenik, ez a gyűrű motívum.
Zenei idézet: gyűrű motívum
Orchesterzwischenspiel – Böhm
RHEINGOLD 2. felvonás
Szinopszis: Egy hegyvidéki táj. Az istenek várában Fricka felébreszti férjét, Wotant. Ő még mindig el van ájulva, hogy elkészült a Valhalla vára. Még mindig ködbe burkolózva, büszkén áll a hegyen, amelyet Fafner és Fasolt óriások építettek.
A zenekarban egy motívumot hallunk, amely mind a 4 estén végigkíséri a hallgatót. Ez a Valhalla motívum.
Zenei idézet: Walhalla-motívum
Ebben a jelenetben George Londont hallhatjuk Wotan szerepében és Kirsten Flagstadtot Fricka szerepében. London volt Wieland Wagner kedvenc színésze az istenek atyjának szerepében. Színészi játéka kifejező volt, és erőteljes hanggal volt megáldva. Kirsten Flagstadt, a harmincas évek leghíresebb Brünnhildéje, Solti híres, ötvenes évekbeli Ring-felvételén kiváló Fricka énekelt.
Wotan, Gemahl, erwache – Flagstadt / London
]
Wotan dilemmája
Szinopszis: De Wotan bajban van. A két óriásnak Freia istennőt ígérte jutalmul. Fricka figyelmezteti, hogy ne adja oda a húgát, Freiát, mert csak ő biztosíthatja az isteneknek örök fiatalságát. Wotan emlékezteti a feleségét, hogy ő volt az, aki a várat kérte tőle, mert magához akarta kötni a hírhedt csaló Wotant. Freia megjelenik testvérei, Donner és Froh kíséretében. Pánikba esik, mert hallott Wotan üzelméről. Wotannak most meg kell ígérnie, hogy nem adja el Freiát.
Fricának és Wotannak nincs közös gyermeke. Így Fricka, mint a házasság istennője, más intézkedésekre szorul, hogy a házasságot megszilárdítsa. Azt reméli, hogy a kastély magához köti a férjét.
Freia, a szerelem és az ifjúság istennője az egyetlen istennő, aki képes megtermelni az aranyalmát, amely biztosítja az isteneknek az örök fiatalságot. Pénz híján Wotan zálogba adta őt, tudván, hogy Fricka pótolhatatlan. Wotan szerencsejátékos, aki mindig nagy tétekkel játszik a győzelemre.
Wotan nem tagadhatja meg a fizetséget, mert tudja, hogy milyen fontos az általa kötött szerződés. A szerződések biztosítják az uralmát, és a lándzsa, amelyet Wotan mindig magánál hord, ezt szimbolizálja. A lándzsába belevésette az uralmát biztosító szerződések rúnáit. Wagner ehhez a lándzsához komponált egy vezérmotívumot. A motívumot forte játszott nehéz rézfúvósokban halljuk. Ezt nevezik a lándzsa/szerződés motívumnak.
Zenei idézet: Szerződés és lándzsa motívum
Az óriások, Fafner és Fasolt megjelennek
Szinopszis: A két óriás megjelenik. Az általuk épített várra hivatkoznak, és a jól megérdemelt jutalmukat akarják kivívni. De ő közli velük, hogy Freia nem elérhető. Fafner és Fasolt azzal vádolják Wotant, hogy kicsalta tőlük a bérüket. Nem akarnak más jutalmat.
A két óriás, Fafner és Fasolt egy vad zenei motívum kíséretében jelenik meg:
Zenei idézet: Óriás motívum
Wotan nem gondolkodik azon, hogy lemondjon Freiáról. Fasolt azonban a lényegre vezeti Wotan dilemmáját:
“Ami vagy, az csak szerződések által vagy”.
Sanft schloss dein Aug
Loge szerepe
Szinopszis: Most megjelenik Loge, a tűz ravasz félistene. Wotan abban a reményben idézte meg őt, hogy ki tud találni egy cselt, amivel kiszabadulhat a lekvárból. Ha nem tudja teljesíteni a szerződést, az a hatalmába kerülne. Fricka figyelmezteti Wotant a ravasz Loge-ra, de Wotan bízik a ravaszságában. Wotan megdöbbenésére Loge elmagyarázza, hogy mindenhol kereste, de nem talált Freia helyettesítőt. Eközben rábukkant a Rajnavidékre, akik arról panaszkodtak, hogy Alberich ellopta az aranyukat, és most Wotan segítségét kérik.
Loge megpróbálja a “pénz a hatalommal szemben” szakmát játékba hozni. Loge egy félisten. Lehet, hogy az istenek között mozog, de ő csak félisten. Ezt úgy is lehet értelmezni, hogy csak megtűrik, mert készséges szolgájuk. Ezt a tézist Wagner zenéje is alátámaszthatja. Loge motívuma mélységesen zeneietlen, giccses és unszimpatikus. Zeneileg és lélektanilag is az Alberichhez, Mime-hez és Hagenhez hasonló emberek közé tartozik.
Zenei idézet: Loge motívuma
Immer ist Undank Loges Lohn – Zednik
Szinopszis: Amikor Lodge beszámol a kovácsolt gyűrű varázslatáról, és Wotan felajánlja, hogy elragadja Alberichtől, hogy megvédje őket a hatalomra való igényétől, mindenki magának akarja a gyűrűt. Fafner és Fasolt a kapzsiságtól megragadva megragadják Freiát, és zálogba veszik. Bejelentik, hogy Freiát csak akkor engedik el, ha Wotan átadja nekik a gyűrűt.
Fafner és Fasolt nem ért egyet. Fasolt ragaszkodik Freiához, míg Fafner csak a pénzt látja. Fafner azt mondja a testvérének.
“Hidd el, hogy az a csillogó arany
többet ér, mint Freia.
mert örök ifjúságot nyer
aki az arany varázslatával parancsol neki.”
“mehr als Freia
frommt das kleißende Gold
auch ew’ge Jugend erjagt
wer durch Goldes Zauber sie zwingt”.”
Fafner ugyanazt ismeri fel, mint Alberich: pénzzel nem lehet szerelmet vásárolni, csak kéjt. Ami a törpének megy, az az óriásnak is megy.
Szinopszis: Loge kigúnyolja az isteneket, akiket megbénít a félelem, hogy elveszítik örök fiatalságukat, mivel nem ehetnek többé almát Freia almáiból, amit Loge maga sosem élvezhetett. Az öregedés máris elragadja az isteneket, és Wotannak Loge-val együtt kell elindulnia Alberich alvilágába, hogy elrabolják tőle a gyűrűt.
RHEINGOLD 3. felvonás
A nibelungok birodalmába való belépés
Szinopszis: Alberich birodalmában. Mime bátyjának, Mime-nek unszolásból varázssisakot kell kovácsolnia Alberich számára, amely láthatatlanná teszi viselőjét, és a gyűrűvel együtt hatalmat ad a nibelungok felett.
A jelenet megváltozik, a fény elsötétül, és a zene zökkenőmentesen átmegy a nibelungok birodalmába. A nibelungok törpéi egyszerű lakásokban élnek a föld alatt, ahol a föld érceit bányásszák fáradságos munkával.
Zenei idézet: Nibelheim motívum
Nibelheim világának bevezetéseként a Nibelheim-motívumot üllők kalapálása kíséri. E zseniális ötlet megvalósításához Wagner előírta, hogy a zenekarnak tizenhat különböző méretű, hangolt üllővel kell rendelkeznie.
Orchesterzwischenspiel – Janowski
Itt a jelenet, amikor Wotan belép a Nibelungok birodalmába.
Nibelheim itt
Mime és a varázssisak
Szinopszis: Loge és Wotan találkoznak a kimerült Mime-mal, és megtudják tőle a sisak varázserejét, amelyet Mime-nak kellett Alberich számára kovácsolnia. A gyűrű erejével Alberich leigázta a nibelungok szorgalmas népét. Alberich megjelenik. Büszke az aranyra, rámutat, hogy a nibelungok kemény munkával halmozzák fel neki nap mint nap. Tudja, hogy Wotan és az istenek megvetik őt, és bejelenti, hogy hatalmát arra fogja használni, hogy a világot uralma alá vonja. Senki sem győzheti le, és senki sem lophatja el tőle a gyűrűt, mert a Tarnhelm segítségével el tud tűnni vagy át tudja változtatni magát.
A háború utáni időszak egyik kedvelt Wotanját, Hans Hottert halljuk egy bayreuthi élő felvételen. Lágy, szinte belcantista basszushangja volt, és kellemesen elkülönült a két háború közötti évek Wagner-deklamációjának provinciális arroganciájától (“bayreuthi ugatás”).
Auf wonnigen Höhn – Hotter
Alberich túljár az eszén
Szinopszis: Hízelgő Loge megkéri, hogy mutassa meg neki, hogyan tud átváltozni. Büszkén Alberich sárkánnyá változik. Most Loge ravaszul megkérdezi tőle, hogy át tud-e változni valami kicsivé. Amikor Alberich varangysá változik, Wotan megragadja, és Alberich túljár az eszén.
Orchesterzwischenspiel
RHEINGOLD 4. felvonás
Az Alberich átkával a szerencsétlenség kerekedik
Szinopszis: Lodge és Wotan egy hegyre viszik Alberichet, és Wotan azt követeli, hogy Alberich adja át az aranyat. Az a terve, hogy az aranyat Freiára cseréli, a varázssisakot és a gyűrűt pedig megtartja magának. Amikor elragadja Alberichtől a gyűrűt, minden erejét elveszi a Nibelungtól. A törpe megátkozza a gyűrűt, hogy balszerencsét hozzon a tulajdonosára.
Wotan úgy véli, hogy most már biztonságban van a veszélytől. Több legyet üthet egy csapásra. Sikerült megtörnie Alberich hatalmát, megszerezte az aranyat, hogy kifizesse az óriásokat, és birtokában van a gyűrű, ami a hatalmat adja neki. Nem veszi komolyan az átkot, amit Alberich szór:
“Wer ihn besitzt, den sehre die Sorge, und wer ihn nicht hat, den nage der Neid”.
“Aki birtokolja, azt felemészti a gond, és akinek valaha is van, azt nem rágja az irigység.”
.
Az átok motívum a zenekarban hallható:
Zenei idézet: átok motívum
Bin ich nun frei? – Brecht
Freia arannyal van megmérve
Szinopszis: Freia a hegyre vezeti az istennőket és isteneket, Fafnert, Fasolt és a Rajnai lányokat. Wotan büszkén mutatja meg nekik a zsákmányolt kincset. Fasolt ragaszkodik hozzá, hogy az aranyat elég magasra halmozzák, hogy ne lehessen látni, és ragaszkodnak hozzá, hogy Wotan adja nekik a sisakot és a gyűrűt. Wotan azonban visszautasítja.
A köd felszáll. Wagner ezt gyönyörűen komponálja meg azzal, hogy a zenekari szólamot a komor mollról a ragyogó dúrra változtatja. Froh ráadásul egy gyönyörű ariosót énekel (“Wie liebliche Luft”).
Fasolt und Fafner nahen von fern – Furtwängler
Wotant megfertőzte az átok
Szinopszis: Megjelenik egy titokzatos, kék fénybe burkolózó, fátyolos nő. A nő felszólítja Wotant, hogy engedje el a gyűrűt, mert Alberich átka rajta van. A nő feltárja magát, mint Erda, a világ mindentudó anyja. Az istenek arra biztatják Wotant, hogy kövesse a tanácsát. Wotan ismeri Erda bölcsességét, és beleegyezik. Átadja a gyűrűt Fasoltnak, és Freia kiszabadul. Anélkül, hogy tudná, Wotan a gyűrű megérintésével megfertőződött az átok mérgével.
Amikor Erda megjelenik, a zene karaktere megváltozik. Megszólal egy misztikus motívum, az úgynevezett Erda-motívum. Ez rokon a természeti motívummal (amelyet az előjátékban hallottunk), de kimért tempóban és mollban szólal meg.
Zenei idézet: Erda-motívum
Amikor Erda eltűnik, Wotan rájön, hogy később meg kell látogatnia. Felhívja őt, miután “meg kell ragadnom téged, és mindent meg kell tanulnom” (“Dich muss ich fassen, alles erfahren”). Vele együtt fogja aztán a valkűröket, köztük a legcsodálatosabbat: Brünnhildét, apává avatni.
Jean Madeirát halljuk Edda szerepében, sok drámaisággal és vibratóval énekelve.
Weiche Wotan Weiche Weiche – Madeira
A gyűrű átka megtalálja első áldozatát
Szinopszis: Fafner és Fasolt összevesznek a zsákmány megosztásakor. Fafner egy kalapáccsal erőszakosan megöli a testvérét. Az átok követelte első áldozatát.
Megjelenik a Walhalla
Szinopszis: Donner tisztító zivatart kelt, a köd felszáll, és először látják a várat.
Donner ujjongó motívumát halljuk, amely hatalmas erővel csendül fel a fúvós hangszerekben.
Zenei idézet: Donner (Mennydörgés) motívum
Halljuk a mennydörgés motívumát, amely hatalmas erővel emelkedik a szélben. A zenekari mennydörgés-motívummal és annak kiáltásaival (Hé! ott!) együtt halljuk, a hegedűk és brácsák által nagyszerűen onomatopoetikusan, a szél által felkavart ködöt.
Schwüles Gedünst schwebt in der Luft – Eberhard Wächter
Szinopszis: Froh hagyja, hogy egy szivárvány keletkezzen, ami útként szolgál nekik a kastélyhoz. Egy nagy gondolattól megragadva Wotan a vár ellen emeli kardját. Nem a gyűrűt adja vissza, hanem egy szerződésektől mentes hőst. Megragadva közeledik Wotan a várhoz, kézen fogja Fricka-t, és új otthonát Valhallának kereszteli.
A zenekarban halljuk a szivárvány motívumot:
Zenei idézet: szivárvány motívum
Ezután a Valhalla-motívumot halljuk, ezúttal ragyogó pompában, ez Wotan diadala, hogy új otthont adott az isteneknek. A Gyűrű-motívum megjelenésével az öröm beárnyékolódik, hiszen a várat Wotan szerződésszegésével vásárolták meg. Wotan ismét megküzd ezekkel a borús kilátásokkal, és egy nagy gondolat ragadja el: először szólal meg a kard-motívum, amely a Gyűrű közelgő eseményeire utal:
Kurz Zitat Schwert Motiv
]George London, a felvétel Wotanjának sugárzó basszusát hallgatjuk.
Abendlich strahlt der Sonne Auge – London
A rinocéroszok az elveszett aranyat siratják
Szinopszis:Loge üres kézzel távozott. Csak gúnyt és gúnyt érez az istenek iránt, akiknek uralma csak a rabláson és az erőszakon alapul. Messziről hallani a Rajnaiak siránkozását az elveszett arany miatt. Az istenek gúnyolódnak rajtuk, és ünnepélyesen és bolondosan lépnek be új otthonukba.
A Rhinemaidens motívuma felhangzik, most a gyászos mollban. Tétován halljuk a kardmotívumot, de aztán a zenekar felgyorsul, a szivárványmotívummal és a kardmotívummal együtt a harsogó trombiták és a zenekari tutti dicsőséges pompájával együtt az istenek átlépnek a szivárványon és belépnek a Valhallába.
Rheingold! Rheingold! Reines Gold – London
A RHEINGOLD című opera felvételi ajánlása
DECCA George London, Kirsten Flagstadt, Set Svanholm, Eberhard Wächter és Gustav Neidlinger közreműködésével, Georg Solti vezényletével és a Bécsi Filharmonikusokkal.
Peter Lutz, opera-inside, az online operakalauz Richard Wagner A RAJNA KINCSE-járól.
Hagyjon egy választ
Want to join the discussion?Feel free to contribute!